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梁山五位幸福之人啟示錄,人啊,不論古今,有門手藝才是保障

作者:讀書悟道

都說梁山好漢結局悲慘,招安後四處征戰,戰死一大半,活着的不是殘,就是一無所獲,更有甚者還要再經曆被毒死的痛苦,看上去似乎都很慘。

但實際上細看,也還是能從中找到幾位稱得上幸福的人,這些人都屬于梁山的邊緣小人物,能力一般,座次不高,也沒有幫派,但都有一門手藝,卻是自有一番作為。

今天,我們就來看看梁山最後過上幸福生活五位好漢:

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第一、二位“辦證”組合: 聖手書生蕭讓+玉臂匠金大堅

蕭讓和金大堅都是被吳用賺上梁山的,蕭讓第五十三個出場,當時是濟州城裡一個落魄秀才。

吳用也是個秀才,不過他先選擇了當民辦教師,後來不安分想發财,又選擇當了劫匪,之後事業起飛,一下成了匪盜團三号人物,看上去人生一直在走上坡路,但最後來了個斷崖式下跌,這樣的人生到底悲哀還是幸運呢?

蕭讓就不一樣了,同是秀才,他選擇了代筆工作,就是幫人寫家書、寫對子,以賣字為生。

但像蕭讓這樣的秀才,滿大街都是,吳用為啥還專要找他呢?小說中說他“會寫諸家的字型”。

寫好字不是重點,重點在于把别人的字模仿得惟妙惟肖,足以達到以假亂真的地步,不是名家勝似名家,名家隻能寫自己的,而蕭讓可以寫上百個名家,不愧為“聖手書生”的稱号。

那麼梁山請蕭讓要模仿誰的字型呢?巧了,此人也是北宋的書法家,還是有名的奸臣,正是六賊之首蔡京。

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當時宋江被蔡九抓入大獄,寫信問父親蔡京如何處置,并指派戴宗為送信人,結果戴宗途徑朱貴酒店,信件被梁山劫獲,于是,吳用想出了智救宋江的辦法。

這個辦法就是迫使他們押送到東京,途經梁山泊時,一舉将宋江救下。為了達成這個目的,就要模仿蔡京的字型寫一封假的家書回信,蕭讓就是在這樣的情況下被賺上梁山的。

那麼金大堅呢?吳用認為書信上要蓋章,而金大堅是濟州城的另一位名人,在雕刻技藝上驚為天人,大到石碑,中到剔造圖書,小到玉石和印記,樣樣拿手。

于是,金大堅和蕭讓一樣,也同時被騙上了梁山。雖然後來吳用的計策露餡,但原因不在于金、蕭二人的技藝不精,而是吳用犯了常識性錯誤。

蕭讓、金大堅,這對辦證組合還在梁山辦了一件大事。我們知道宋江炮制梁山大排名,那是天外飛石撞地球的結果,這塊“天外飛石”上面是有天書的,能打造出如此精美深奧石碣的人,必定有“辦證”組合的參與。

這兩人的結局也十分美滿,宋江南征方臘伊始,蕭讓和金大堅就雙雙留在了京城,一個就職太師府,另一個留在了皇帝身邊,既保全了性命,也有了一份體面穩定還管飽的工作,此乃人生之幸也。

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第三位 梁山集團醫院院長: 神醫安道全

神醫安道全是第九十八個出場的梁山好漢,他的醫術到底高不高明,這不重要,重要的是他治好了宋江的“病”。

當時宋江攻打大名府,久攻不下,在一天晚上做了一個夢,夢見晁蓋告訴他百日之内有血光之災,隻有江南地靈星可解,勸他早日收兵,回軍自保,免緻久圍。

關于這個夢,實是宋江的障眼法,隻是為他的撤兵找個借口而已。次日宋江背上就了個毒瘡,他是又喜又怕,喜的是果然應驗了夢中的“血光之災”,怕的是這毒瘡搞不好會要他的命。

這時張順向他推薦了神醫安道全,而安道全正好是南方人,再次中了宋江的夢。于是,他慷慨解囊,支出大量金銀,叫張順去建康府請回了安道全。

張順為絕後患,使用梁山慣用手法,殺了安道全的情人李巧奴,并在案發現場留下了安道全的大名。就這樣,安道全沒有後路可退,隻好從一般醫生變成了梁山集團醫院院長。

上梁山後,他果然醫治好了宋江的“病”,身病和心病都去了,大名府由吳用上陣去打,自己也不用出馬了,對宋江來說,實在是太圓滿了。

梁山大排名,安道全位居五十六,待遇還不錯。受招安後,他又從賊醫變成了軍醫,征方臘伊始,又從軍醫變身為禦醫,可謂達到了人生巅峰。

安道全,不過是一個社會底層小市民,最後搖身一變成了太醫院的金紫醫官,身份地位全都大更新,此乃人生之幸也!

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第四位獸醫隊大隊長:紫髯伯皇甫端

皇甫端上梁山,既不是自願的,也沒有受騙受迫,而是被特聘上山的,因為他有絕技,不僅會醫馬,還會相馬,職能和業務能力與當過弼馬溫的孫悟空差不多。

鑒于戰馬在古代戰場上特殊而又重要的地位,像皇甫端這樣的人才是非常吃香的。在他上梁山沒幾天就趕上了排座次,皇甫端便拿到一個不錯的座,大排名第五十七位,可見,宋江對這種特殊人才還是特别照顧的。

而且像皇甫端這樣的工作,也不用上前線,長期在大後方工作大大增加了生存幾率。

同樣,他也沒有參加梁山最慘烈的南征方臘之戰,因為宋徽宗把他招進了皇宮,封為禦馬監太使,也算是出人頭地了,此乃人生之幸也!

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第五位梁山第一男歌手: 鐵叫子樂和

我們在小說中經常讀到美女唱曲兒的橋段,但樂和作為一個大男人,他的強項也是自彈自唱,在小說中,作者說他是個聰明伶俐的人,諸般樂器盡皆曉得,學着就會,是以而得名“鐵叫子”的稱号。

放下樂器,他的槍棒武藝也不錯,而且做事有頭有尾,可謂文武雙全。但可惜的是,他的工作卻與音樂無關,而是登州城裡看守所的小牢子。因為是孫立的小舅子,憑着這層關系得到了這份工作。

樂和上梁山自然也與孫立有關,都是為了解救顧大嫂的兩個表弟解珍和解寶。但上了梁山後的樂和并沒有得到重用,而是在朱貴的酒店當小二,一直幹到梁山排座次,他才勉強成為戴宗的副手。

比較反常的是,在梁山招安過程中,吳用突然啟用樂和,這說明在梁山上司人心中,樂和也是一位有智慧的好漢。

同蕭讓、金大堅和皇甫端一樣,樂和也沒有參與征方臘的戰争,被王都尉指名調走,留守于京都,可見文武雙全還是有一定優勢的,這也是人生之幸。

從上述五位好漢的個人經曆來看,不論在土匪窩,還是國家正規體系中,有一門手藝在身始終是占有優勢的,至少能管溫飽,搞不好還能出人頭地,這個理兒古今通用。