順治朝設“明史館”考析

順濟新年（1644年），清朝"叮定燕京，到中國"，新朝之初，為了樹立王朝的"正統"，将前朝的曆史作為最緊迫的任務。是以，清朝迅速組織了曆史官，修複了明朝的曆史。清朝的《明史》中，李順治、康熙、龔正、乾隆四朝近百年完成。負責修訂明史的機構，學術界稱之為明史博物館。關于明代曆史博物館的最初開放時間，學術界形成了"順濟明曆史博物館兩年"的結論。筆者通過資料爬行，發現順濟王朝并沒有像康玉謙三代那樣專門設立明史博物館來修複明史;

"順基兩年成立明史館"形成辨識

在對100年曆史的清朝的研究中，學者們經常預設和使用"順濟兩年明史館"，但在浩瀚的清代文獻中沒有明确的記錄。有兩個主要基礎來檢驗這種話語的形成。首先，《清史》第8卷記錄了朱士的庸的演奏："建國以來，開館修明史。"這裡出現的'開口'，成為學界建設順濟明史博物館的一個唯一證據。二、順濟兩年5月，清朝首次任命了一批修繕明朝曆史的官員，據《清史記》記載：以大學、馮瑜等六人為官長，朱志軍共11人任副院長;郎廷佐等九人擔任法官;石土等七名成員擔任接收者;顧璐等十名成員擔任全字錄音官;吳邦軒等36人為漢字錄音。此次上任是由于去年4月，王世昭吉定曾要求對曆史進行該罵，"博選書行洪儒，擔任總裁、修繕等官員"。但趙繼鼎的提議和任命曆史學家都沒有提到明代曆史博物館。今天，隻有明确定位，組織人員定額作為明史博物館的建立。就這樣，也産生了《明朝順濟兩年曆史博物館》的結語。

但是，詳細檢查這兩個基礎是值得商榷的。首先，朱志曦打的"開場"，是在順濟的12年2月。是以，"自國小艇"這一較為模糊的時間記錄，從範圍上看，從範圍上看，元順濟到順基12年，顯然不宜預設為"順機兩年"，而就"開館"而言，也沒有明确說明它是"開明曆史館"，開啟的"明史"相當于明史館的開館， 混淆了這兩個概念的内涵。是以，這個"孤獨的證書"并不能解釋博物館的存在。其次，在五月任命順基的曆史學家時，清朝的祖傳記錄說："秦楓的聖地，總統的明史";"仔細閱讀這段曆史的叙述，幾乎和《孟氏鄰居書》中《清陽煜》所載内容一樣詳細："明史的修訂始于順吉兩年後。"也就是說，很多文獻對'明史館'一無所知。這也為解開順濟史院之謎增添了許多難度。

順濟王朝修複國家曆史是一件非常重要的事情，曆史博物館的開放關系到曆史的進步。令人懷疑的是，現在的人形成曆史博物館存在的意圖是為開明曆史博物館的時代任命一名曆史官員。因為最大的漏洞是，既然明代曆史博物館已經開放，那麼，明朝曆史博物館的具體位置呢？學術界經常忽視這個問題。要找出曆史實踐的位置，是解決明朝曆史博物館是否真的存在的關鍵。

明史在内三院玉之宮學習

在清宮的檔案和官方檔案中，沒有關于順濟王朝修複明朝的制度的記錄。幸運的是，在當時參與修訂明史的官員的私人著作中，有一瞥。順濟混沌書金軍曾寫過《何雪雁盛陳公副會長令》，祝賀他的朋友陳志生（Word Yansheng）擔任舒明史副會長："學士燕生陳公，直言不諱，具有良好的曆史天賦。新朝時期，取了前幾代人的鏡子，下令定了一定，作為總統官修"明史"。根據清朝的祖傳記錄，順基在四年五月，"以所謂陳選為内漢林書記學院的學士學位"。陳志明成為"學士"的時間不早于五月順基，是以他參與的明史研究是在五月順基之後的四年。而在參加明史研究之初，他曾作詩《首屆進入國家曆史書院的老煰之宮也編纂了全部曆史》，以記錄其故事："桂廟儒家收藏，《渝家書開篇》。"儒家思想"是指一群在修訂曆史中大放異彩的曆史學家。從陳寅恪的記錄來看，參與修訂明史的史學家都集中在内史院的"玉治宮"。如果順基在兩年内開放了明朝曆史博物館，怎麼可能空置不用，而是選擇在三棟房子裡修繕呢？

其實，順濟王朝的明史是内三院的責任。《清朝》記載，順濟五年8月："三宮史，本屆改版，缺乏啟示錄四年、七年記錄，以及重禹後新年事迹。"清朝将曆史修改的目的發給'内三宮'，而修改曆史的所有資料也發往内三院收藏，"語境轉移，有關政治事務，為送禮部快速開張，送内院修繕。10年2月，靜帝進入内院三院，檢視明史修繕進度，"上層幸運内院見明史"。這進一步澄清了曆史的修訂機構是内三院，而不是所謂的"明史博物館"。順基16閏進，帝史蔣圖南飾演宮廷：《明史》一書，雖然屬于上一代，而且是經典改版，在這個朝代。請發行金庫，櫃子，漢林朝臣，打開圖書館。"江圖南為什麼在這個時候玩《開場白》？"通過對曆史資料的考察，正是因為三宮被撤走，新設的内閣和漢林法院不能單獨承擔修繕曆史的任務。

7月15日，清朝下令廢除内三院，成立櫃體，并将翰林家與内三院獨立，作為與櫃子平行的門，"内部三房的舊印刷家具被毀，照常要印刷。櫥櫃的全字叫"多爾吉門"，漢字叫"櫃子"，漢林樓的全字叫"筆柱的黑門"，漢字叫"漢林樓"。新成立的内閣和漢林府都參與曆史的修改，内閣的職責之一就是"編纂記錄等書籍"。翰林書院的兩項職責是"修複和翻譯書籍的曆史"和"列出職位名稱并将其送交内閣提問"。是以，在三院撤走後，曆史修複工作由多扇門共同完成，這需要建立一個新的曆史博物館，以繼續上司曆史寫作的三院。

綜上所述，首次任命曆史學家開放明史博物館的證據是無效的。事實上，在順濟王朝，不僅對明史進行了修改，而且在三院中還進行了許多其他曆史活動。

内三棟房子是唯一的曆史博物館

内三院成立于天聰十年（1636年）三月，由"文化圖書館"重建，是處理國家事務的綜合性中央機構。崇德三院分别負責修繕"舊滿洲檔案"和"太祖武帝記"，已成為重要的曆史制度。通關後，清庭繼續使用内三房，并作為正二品門，與六道一樣，設定了書廳。翰林的官員屬于三院，分别是尼林國家曆史研究所、内漢林秘書院和内漢林洪文學院。到順吉在15年内組建内閣時，三院已經暫時退出了曆史舞台。

順濟曆史博物館的建設不同于後代分别開放的"明代曆史博物館"、"記錄館"和"會議廳"，曆史書寫和修改活動在學院三院進行。順基五年來，到事件魏向輝請修好"大清朝"，由三宮負責："皇帝下屬，先令的每一扇門都折衷上一代，要考慮全漢，要确定詳細，送内院裁決。"順基十年正月，"上幸運内院，讀關，到唐無澤自然事件";盡管皇家"翡翠"負責父權制房屋的翻新，但内部三個房屋也參與其中。順基在10月12日，"内院，漢林官員與人民宮、禮儀部修繕。"順濟六年、清太宗備案、順濟十二年、太祖太宗修修二朝聖訓練，也是"三宮"，由其負責。可以說，在順濟王朝，史冊上的内三宮具有唯一、不可替代的地位。

中華民國學生方玉生在櫃子檔案中發現了順濟家三院内閣檔案中的"各博物館應受供詞數報表"，其中涉及"神聖訓練館"、"大修堂"、"教學館"、"普通圖書館"、"孝道館"等，準确描繪了博物館這一時期的運作狀況。這些"圖書館"都是以他們承接修的書命名的，以顯示差別，其實是内三院的"集體房"。

總之，學術界認為"順基兩年明史館"這種說法并不準确。這種渲染受到康玉謙在三代的特别"明史館"的影響，進而虛構了順濟時期明史博物館的文字。順濟時期，三院接管了每本書的修繕，成為唯一的"曆史博物館"。正如方玉生所說："順濟兩年，把漢林宮廷官員分成三棟，這個'曆史博物館'，當時指的是内漢林國家曆史研究所。"這也顯示了它與後來博物館曆史之間的根本差別。今天的研究，被稱為"明史館"，需要小心謹慎，容易與明朝曆史博物館在三朝開放混淆，而削弱了明史研究内部的三院制起到了重要作用。

（作者：閩民大學曆史學院）

來源：中國社會科學網 - 中國社會科學期刊 作者：李金飛

歡迎通路中國社會科學網微信公衆号cssn_cn擷取更多學術資訊。