溫/楊正林 編輯：于揚
老君寺位于邑陽省（現富陽區中心城）以西40英裡的興義市清渠鎮曲園河店的曲園河店内。史料記載，老王宮始建于元末明初。明清兩朝至民國末期曾多次修繕和擴建，最大的形式占地約一平方公裡，主殿建築由前殿、後殿、東、西四部分組成，主殿是供奉着老子、孔子等各個神龛， 古代被稱為三省第一座寺廟，曆史上有許多不為人知的傳說。
清代鹹豐三年王廟重建銘文
四寶山，
老紳士大廳，
寺廟裡到處都是神。
鐘聲響起，
衆神的情況，
香在大面積上跪下。
燒高香，
爐竈，
老先生當着他的意願說。
做好事。
多做些善事，
要求孩子們尋求和平。
...... ......
這是一首已經唱了幾百年的民謠。時至今日，四寶山依然屹立不倒，老王宮三省首座廟宇已經消失在曆史的硝煙中，隻有這遼遠的民謠和廟宇的斷壁也歌頌着老王廟的傳說。
（一）
四寶山山脈是秦嶺的南延，從西南端開始，再向南穿過清渠鎮，漢江北岸突然停了下來，綿延百餘裡，著名的曲原河由北向南環繞着它的腳。該地區因地形北至秦嶺，南臨漢江流域，故稱"秦風流"、"平庸門戶"之稱，是與山格洛的舊連接配接，毗鄰陝西，遠離景餘的主幹道。有"萬沖山空運"、"燕島五鼎、武陵桃源"的美譽。石寶山所在的清渠鎮曾經是鄂、渝、陝西地區重要的經濟文化集散地，是東西方政治、經濟、文化發展的紐帶。周邊山區的地理環境、河邊居住的地理環境和北部山區的地貌特征逐漸向铿江河流域中部地區還原，形成了以山谷水準、丘陵、廣袤林、山澠盆地為一體的獨特地質山地水資源格局。老紳士廟位于悉寶山主峰上方。
史料記載，老王宮始建于元末明初。明清兩朝至民國末期曾多次修繕和擴建，最大的形式占地約一平方公裡，主殿由前殿、後殿、東、西四部分，主殿供奉神靈，包括老子、孔子、 包括路的雕像七十二尊，雕像分為泥、陶、木和銅，其中老王像是用銅制成的，高1.5米，重約六十五公斤，雕像前擺放在一個奇大的石香爐裡。老王神就像一根仙風之骨，姿勢飄飄然。它默默無事，世人避俗，冷漠外在，不被世界的道家風氣所召喚。側廳是獻給111名死者和各代好人的牌匾。在寺廟前面的古樹下，懸挂着一個高約一百厘米，直徑約七十厘米的銅鐘。還有"香煙保持，鈴铛無休止地響起"說。明清時期，香盛時期，鄂玉、陝西三省的香商從四面八方趕來。老廟曾被尊為"三省第一殿"。
老廟重百餘公斤巨石香爐
（二）
傳記家譜：元朝末期，統治者為了滿足不斷擴大的物質需求，不斷向人民征收各種稅收，特别是漢族人尤其受到壓迫。于是漢人以各種形式反抗元朝的暴政統治，泰定兩年，即公元1352年，河南趙醜、國玉薩在河南和湖北邊境，抵抗殘酷的虐待，然後殘酷鎮壓。其中，吳氏三兄弟率領一支小農軍在血戰中突出了重圍，戰後在今天的渝陽一路向西穿過今天的唐河，内鄉，向南折入鄧州，向西北折入玉川，越過今天的陝西邊界進入上南，在此受重創，最後三兄弟與其餘南方， 沿秦嶺南燕峪脈進入E西北，沿山一路向南，到青渠縣鳳凰山，即現在的四寶山。三兄弟一路奔跑，長途跋涉的勞頓，筋疲力盡。有一天，随着西邊向西走，三兄弟餓了，睡得昏昏沉沉的。然而，哥哥轉身睡在了對面，想不了,———久，那一年自從被迫無路可走，血盟事件，刀光劍影，血雨，從死裡逃出來，連根拔起至今至今已有三年多。現在眼皮底下，身體還是脫光了衣服，食物無果肚，沒有錐子的地方，是以下生死難關，悲觀厭世的情緒傾瀉而入心中，仰望悲傷：神啊，神在哪裡？......。在恍惚的夢中：老紳士的生活方式，說："人法，土法，天，法，道，自然，路，非常路"，"有福之惡，伏擊的祝福"，"武當以南的老路，多次穿過這座山......"，雲彩。老路邊一邊一邊說着，一邊指着哥哥的頭，說道："這是一片寶地，能經得起寺講道，夠做點事情......"哥哥醒了過來，腦袋疼得厲害，并排站起來發現原來的腦袋下枕着一塊圓圓的藍色石頭，石頭上有兩個清晰可見的腳印。這時，哥哥頂了上去，慕斯頓開門，恍然大悟。3月3日，吳氏三兄弟在當地人民的全力支援下，主動籌集資金在四寶山寺修建了一座廟宇，命名為"老紳士廟"。銅鑄了一尊古老的國王雕像，那位老紳士在南邊的路向南，留下了圓形藍色石頭的腳印作為底座。老國王的雕像在大廳中間受到崇拜，被世界所接受，已有數百年的曆史。
傳說，當第一座寺廟建成時，這座寺廟隻為三尊雕像中的"三神"，即道德天堂，元和精神寶藏。"三清"是道教對道教崇拜的三位最高神靈的道教。這三位至尊神指："玉清邊境青朝小天元從天上敬意，清朝上層玉天寶天尊敬，泰清邊境大紅天道德天尊尊。其中，所謂玉清源、上清、太清，是仙境、小日子、餘下的天，大紅天是天界的劃分，而天尊的含義是說，極緻，至高無上，是以天名。
道德尊重太古老，是道教的最高神。一直被世人崇拜的信仰，吳的哥哥夢見了老王，也許是因為那天想起它。
老君和老子，又稱老魏、李爾、博陽字、楚果苦縣曲仁裡（今河南省陸仙縣太慶故宮鎮）人。傳說母親生來就是他72歲，生來白發蒼蒼，是以"老兒子"。事實上，老子是一位偉大的哲學家和思想家，也是中國古代道教學派的創始人。被唐朝皇帝視為祖先，唐高宗親自拜鹿，封老子為"太玄元皇帝"，唐武侯為太尚老君，春秋之初思想家，道學派創始人老子。東漢明帝、張帝時代（58-88），益州太守王偉為"我們聖母的老子"雲："老子，道也"。是出生在看不見的先，從太的開始，線在元素太，漂浮六虛，進出黑暗，觀點混合沒有差別，窺視雲霧明不分。"老子神化為天生之神，相當于道。順迪（126-144）張玲在洱爾海明山創立了武鬥稻路，即以老子為主。據說張玲在執行任務時曾做過《老兒子的筆記》，他說："一條路也是。一個在世界上，進入天地，但交換人耳。氣體的松散形式，太老紳士的多态性，經常統治昆侖，或什麼都沒有，或自然，或無名，都是同一隻耳朵。"在陶書中第一次，老先生的名字出現得太多了。對于魏晉南北朝來說，太老的國王的名字已經顯現出來了。北周無帝建德三年五月"先破佛、道教，毀後，制止沙人、道士，造民"。根據《道》記載，當時，老王已經派來了神靈。一個月後，武帝也在聖人之下："對陶虹來說很深，混入無盡、空虛的軀體，非常神秘。今天可以建立觀賞首都的城市，并應弘解釋，一緻。"這表明，是時候開始利用老人來幹預北韓的政治了。對唐人來說，太老的王者會更富起來。他不僅被吹捧為李唐的祖先，幫助唐高祖李元平走向世界，據說武則天篡奪李唐王朝時，還出現了重生，被稱為"武功以後不能革命"，"不樹立别姓"......伍在結束之後也害怕這種說法，不敢三思而後行。是以，在天寶時代，玄宗終于為他授予了"大聖祖高金軒皇帝萱元皇帝"的榮譽。明人的《神印的義》是一部魔幻小說，以吳王之戰為基礎，以文字為基礎。惡魔随便依附，主要分為口譯、攔截、口譯助教周、監考助教。是以太老紳士（老兒子）裡面了。
曆史上關于老子的傳說不計其數，都是因為他特殊而傳奇的身份。幾千年來，中華民族一直被老子的哲學所迷惑，他的精神和道教已經成為我們的信仰，他的雕像在四寶山老廟裡被來世人所崇拜也就不足為奇了。
老紳士廟的銘文
（三）
因為四寶山老廟位于交通路線上，是守住西部到富陽市的咽喉，是以它一直是士兵的戰場。數百年來，不僅老廟的香氣還在繼續，戰争的硝煙也曾經彌漫在這裡。解放戰争期間，阜陽省解放的第一槍打在了四寶山老廟上。
1946年6月底，以蔣介石為首的國民黨統治集團發動全面内戰，對全國解放區發動進攻。陳偉和謝福志軍是晉宇陸峪解放軍的太越軍。1947年8月22日，該團從津南平路、玉曲區渡過黃河，挺進玉溪。11月10日成功渡過丹河。泸溪縣城解放後，泸西市的解放給泸縣人民帶來了極大的鼓舞，廬陽地下黨組織派人到泸溪與解放軍部隊取得聯系，并通報并彙報了廬陽國民黨駐紮在老君廟的重兵等武裝情報， 第34團得知情況後，迅速制定了攻克老君寺防線敵軍駐軍的作戰計劃，并計劃在1948年元旦前決定解放濮陽。當時，反動軍隊被關押在舊宮殿裡。為了麻痹駐紮在老宮的敵人，我軍在山西吹捧元旦的氣氛，張燈籠，排練節目，練習鑼鼓，買肉菜。部隊将在城市西部度過一個炎熱而嘈雜的元旦的錯覺。12月29日晚，我第12旅、第34、36團從山西向兩個方向出發，30日拂曉，我34團橫行70裡，泸縣清渠，突然由第2、3營對老廟内的敵人發動猛烈攻擊，俘虜了48名敵軍和49支步槍。由于企圖承受頑強的抵抗，一場拼命的500多名守軍奮戰居然把鳥獸分散開來，殘留的保安大隊在古火台後面的老王宮裡點燃了曆史上最後一場大火，驚慌失措地撤退到廬陽城，然後逃出了漢江。當晚，我軍的跨河戰役開始了。拂曉時分，我軍和艦船停泊在大溪江西側，開始在這裡大規模渡河，但敵人的逃生已經穿過十歲少年來到縣城。縣城解放了。
大革命時期，四寶山老廟曾經是我們黨地下組織的交通聯絡站。黨的許多重要活動都是在這裡秘密進行的。當時，他是共産黨地下組織的秘密聯絡人。日夜夜，月黑風高漲，地下黨組織在老廟裡召開組織會議，出乎意料的是漏風，當時，漫漫長路向黨組織走出大廳，國民黨特工持槍沖進大廳，漫長長诙諧翻香爐，黨員們安全撤退， 但長路卻被國民黨特工殘忍地點燃了。周圍人情，籌集資金買了一具棺材，埋葬了老道士。成長漫長的故事至今仍在講述。舊君廟曾作為國民黨的鄉鎮辦設立，後來又被立為三鄉公館。解放前後，這裡都有學校。
舊廟遺址
（四）
雖然這座古老的宮殿經曆了災難，但仍然有大量珍貴的文物被儲存下來。鹹豐三年時四方人籌建大寺紀念碑，500多字的題詞記錄了當時的募捐活動四十厘米，下部直徑三十厘米，側通風口，中間有上下穿過灰通道;其他包括明朝感、遠九王主持的感覺，12位道士也睡在老王廟後山。
曆史進入1958年，一場轟轟烈烈的煉鋼運動。世寶山上的古廟，承載着過去世後代三省千百萬裡民的美好祝願，一夜之間被無情地夷為平地。曾經的老王廟和它沉重的曆史一起消失在鐵爐裡鮮豔的鋼花中，隻有破牆而沉睡在老王廟裡，在山後，道教主持着仍然聽着無盡的傳說和那段遙遠的民謠。
老紳士大廳，
對于衆神來說，
但是要一個國泰民安！
...... ......
今天，站在石寶山腳下，仰望着古廟的廢墟，悠揚的鐘聲仿佛穿越了時空的曆史，回蕩在寺庵上！