乾隆于2006年9月3日上旬，乾隆皇帝在宮中召見皇帝之子、太子等，宣布指令：皇帝的十五子賈親王為皇太子。到明年，建元嘉慶過年。也就是說，在皇位上當了60年，當還牢牢控制着乾隆皇帝的時候，準備在開始時修行"如果保佑，一定要執政六十年，也就是當繼承人"默默祈禱時，主動禅宗的地位讓位于聖人。
對于乾隆皇帝的決定，包括皇帝的女婿，包括皇帝的女婿，諸侯和大臣自然不能了解，也不敢接受遺囑。第二天，以永恩親王為首，英國文化武部部長貝兒親王、蒙古王等要求乾隆皇帝奪回獻給乾隆皇帝的戲折的生命，玩到要求乾隆皇帝"下到群體，即： 給意志。
諸侯們邀請乾隆皇帝，不是出于傳統的禮貌，而是發自内心的。畢竟乾隆皇帝雖然當時年紀大了，但還是"精神純潔"，仍然牢牢掌握着清朝的皇權。乾隆皇帝還活着，選擇禅宗的陣地，雖然是"等同"的聖賢，但如果處理不當或觸發了最有可能發生在皇權和皇權之間的争鬥，對于清朝來說絕對是緻命的打擊。
然而，面對王子的真誠話語，在"天下臣民，還有蒙古王子，異國他鄉，真不想回歸政府"的人民心中，乾隆皇帝堅決回應：志志先行，很難順從。
乾隆皇帝的宏大繼位，雖然在恭正帝的意本下，沒有血腥的皇位争奪殘酷的洗禮，但從皇陵到恭正帝期間反複發生的皇權鬥争手足相親甚至父子自相殘殺，為什麼沒有讓它引起足夠的警覺呢？或者他為什麼不擔心隻得了皇位卻沒有得位的嘉慶皇帝會殺了他，實作真正的繼承？
其實，對于這一點，乾隆皇帝有足夠的自信，這種自信來自三個方面。
<h3級"pgc-h右箭頭">1，乾隆皇帝對皇權，絕對掌握</h3>
對于清朝皇權來說，"槍在政權中"絕對是一句名言。乾隆皇帝在位期間，發動了13次反對外來侵略和綏靖的大規模戰争。乾隆皇帝認為，"非師旅為伐木，那麼獵犬之王就沒有辦法懲罰，不敢反抗幹涸"，認為為一個國家的穩定和領土完整而戰是非常必要的。按照現在的視角，乾隆皇帝無疑是一個戰争販子，一個用戰争來完美維護和鞏固皇權的權力藝術家。
也正是在這種非凡的帝國思想的控制下，乾隆皇帝對清軍的掌控力遠遠超過了清朝其他皇帝。乾隆六十年來，富康幹、鶴林、阿貴等長期存在的戰場悍馬将是乾隆皇帝的絕對保養，足以保證其皇權的絕對穩定。相比之下，剛剛被确定為皇太子的皇帝的女主對軍隊的掌握在很大程度上可以忽略不計。連北京城内的軍隊都掌握在乾隆皇帝手中，嘉慶皇帝該如何殺死他的老子呢？
<h3級"pgc-h箭右">2，乾隆皇帝對北韓的權力，絕對大師</h3>
乾隆王朝後期，朝代基本上由四大政黨主導，即以阿貴為首的武官派、以劉魏為首的溫和派、以錢琦為首的皇史學派和以賀玄為首的貪官派。錢琦死于60年前乾隆的病，劉偉在嘉慶王朝雖然再度使用，但當時仍是乾隆皇帝的忠實朝臣;
此時，雖然35歲的嘉慶皇帝在"秘密儲存"制度下受到限制，但一方并沒有形成強大的政治力量，比如他的師傅朱琦等這種方式在兩位宰相、鞭打超越。是以，對北韓政府權力的絕對控制，也可以充分保障乾隆皇帝的絕對安全。
<h3級"pgc-h-right-arrow">3，乾隆皇帝的禅宗秩序明确說明</h3>
乾隆于1960年9月，在乾隆皇帝宣布決定禅宗立場時，還具體界定了"回歸政府，何去何處軍事，并運用行政端，仍當親身授教，聽帝大政綱"。就連嘉慶皇帝，雖然名義上負責"門部，各省有疏浚的稱号，以及引進文武官員的共同僚件"，但也必須得到準許，"玩懂事處理"。乾隆皇帝，對于嘉慶皇帝的定位是"為了分工"，而不是世界的君主。
對于乾隆皇帝的要求，嘉慶皇帝自然不敢違抗，畢竟手裡沒有兵，沒有權力，隻能"祝我皇帝父親過極長的禧年，掌管政府"，隻能"在晚餐上要求安心，被教導，有上進心"。
在這篇賀電中，乾隆皇帝還明确了"皇太子每10天，皇太子率、皇太子、請聖安一次"的日常工作要求，這一要求一直持續到乾隆皇帝倒台。這足以證明嘉慶皇帝在乾隆皇帝心中的地位，甚至高于宮廷的地位。
也就是說，乾隆皇帝選擇了活躍的禅宗皇位，也隻是放棄了皇位，更談不上一般的權力輸送，這個活躍的禅宗地位隻是乾隆皇帝為了逃避國家的衰落，朝代黨派之争甚至反清活動而無助的行動， 不是開始默禱，不是"不敢去帝國時代61年"的數。乾隆皇帝真正傳給皇帝女宮廷的，隻是名義上的皇帝的名字，沒有實權。至于生命的威脅，這是不可能的！
參考文獻：《清史記》、《清史草稿》、《中國通史、清代》