*感謝河南泌陽五峰山象河谷景區
泌陽五峰山象河谷景區女娲補天五彩石。
2012年，應河南省泌陽縣人民政府邀請，深圳市鑫聯康科技集團有限公司來泌陽投資文旅産業并注冊“泌陽五峰山旅遊發展有限公司”。
該招商引資前期文旅開發項目位于（陳平村委所屬）以白果樹、黑石寺方圓3平方公裡進行。至2014年，投資方均不遺餘力做旅遊規劃與設計，專業人員無數次在山上進行徒步考察。鄭州天脈天成設計有限公司對規劃區域為35平方公裡的景區進行規劃設計，至同年九月份，通過了泌陽縣人民政府及專家組評審。
于是，泌陽縣五峰山文化旅遊自此登台亮相，讓沉寂千百年的山川河流樹木青草頑石開始蘇醒，躁動着的生命和着拓荒牛王得洋的執着、智慧、佛心、慈愛，融成一曲激情澎湃的樂曲，在五峰山巅回蕩，如春風似細雨像暖陽，再一次蘊育五峰山的新的曆史生命。
充滿神奇魅力的五色石。
2014年6月，王得洋和其團隊發現了黃石山、青石山、白石山、紅石山、黑石山并有對應的現有村落，黃土山村、龍王掌村、白坡村、紅石溝村、黑石寺村。這與《山海經》中記載的“女娲煉五彩石補天”極其吻合，在半徑800米的環形山中，有女娲補天石被發現，意義非凡，他們随機收集各色石頭物證。
黑石山上休息。
2016年深秋，深圳黃先生慕名前來象河谷景區參觀五彩石山，當行走至半山坡的小路，到黃土山附近時，黃先生告訴王得洋，女娲娘當時煉五彩石有36500塊石頭遺落在這附近，鍋底石也在這裡，當王得洋聽到黃先生所說這些不置可否。因為此前多次規劃設計和勘察并未發現鍋底石。
2017年，泌陽縣國土局勘測定界10公裡的登山步道時，王得洋在一處山頂偶然發現了鍋底石，面積約80平方米，石層上面有10公分像碳化的深紅色質地，伴有蜂窩狀小孔，表面像鍋底一樣的墨黑質地，整體像把石頭燒琉璃一樣。
鍋底石。
鍋底石的發現與女娲補天五彩石互相映襯，展現出山海經中記載女娲補天，是真實的工作場景再現。
紅石山。
白石山局部。
青石山局部。
黃土山前留影。
“女娲補天石”的發現，應運應時，此乃中華民族複興之瑞兆，彰顯出先祖的偉大智慧，提升着華夏子孫的崇學精神，重新喚醒人們對宇宙、自然、生命的認知，使人們了解天地之道的本元之氣，乃金、木、水、火、土五行之氣所化育出生命存在形式，仍在生命體内暢流，延續着生命存在之根本。
女娲補天并不是補的天，而是修補的中華龍脈，中華龍脈就是中華傳統文化。
弘揚傳統文化就是固龍脈，讓華夏文明立于世界之巅，讓國之盛世永固。
（王得洋 喬丹 毛琦）
【延伸閱讀之女娲補天傳說1】
距今七千多年前，人皇伏羲和女娲娘居住在中原龍都——河南省周口市淮陽區，統領着中原子民結網捕魚、畫卦演易。
曆史資料——女娲補天。
至今，人皇伏羲太昊仍沉眠于淮陽太昊陵，女娲娘則沉眠于西華女娲陵，接受着華夏子孫的朝拜。
當時發生災難天塌地陷，天塌西北，引發世紀大洪水，使百姓和牲畜死傷無數，女娲娘決定煉五彩石修補蒼天。由于淮陽所處位置為平原地區，是以女娲娘在北極仙翁和北鬥星君的指引下，前往近200公裡西南方向的五峰山，找到了煉石補天用的五彩石。
在五峰山形似大鍋的環形山中間，一條自北向南山脈上座落着七個山頭，女娲娘選擇環形山中的第四個山頭煉五彩石。
第三個山頭是黃石山（黃土山），在此中心位置正東偏南又有一座青石山，正西偏南有一座白石山，正北偏東有一座黑石山，而正南面有一座紅石山。
女娲娘用五峰山東西南北中五座山上的青石、白石、紅石、黑石、黃石煉成了五行之氣，粘合着日月星之塵，封堵天塌西北大洪水。女娲娘又施展神通，調動四大神獸，青石上山的青龍、白石山上的白虎、黑石山上的神龜、紅石山上的神鳥朱雀前來助陣，幫助女娲娘封堵大洪水。
由于洪水過大，沒能把大洪水全部堵住，神鳥朱雀先行抵達西北大洪水處，施展神通化作一座大山，堵住了西北大洪水，至今這座山還座落在五峰山的西北面，整座山體岩石為紅色，也是神鳥朱雀的本色——紅色。
女娲娘調動一切力量，終于堵上世紀大洪水。但在五峰山南面的紅石山也随着神鳥朱雀神通之力，移行之五峰山的西北處。
神鳥朱雀犧牲與奉獻精神，至今遺留在南方民族的血液之中，自此南方民族的俠肝義膽、英勇善戰，也是神鳥朱雀的精神寫照。
【延伸閱讀之女娲補天傳說2】
早期的女娲補天，與共工觸山并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關鍵字，對于世間天塌地陷、發生災難的原因，也沒有明言記載，語焉不詳。 其中根本沒提到因為共工、不紋笑拜周山而引發女娲煉石補天的事，可見在先秦遠古時期"女娲煉石補蒼天"和"共工怒觸不周山"是完全獨立的兩個故事，是由東漢學者王充把共工觸山與女娲補天焊接到一塊。
女娲補天宣傳畫。
秦漢初期，女娲補天與共工觸山是兩個獨立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡•談天篇》利用"共工怒觸不周山"為背景原因，完善情節解釋了"女娲煉石補蒼天"中緣何天塌地陷、發生滅世災難的理由，至此，女娲補天與共工觸山，融合成了一則救世神話。
根據《史記•補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱周山，導緻天塌地陷，天河之水注入人間。女娲不忍生靈受災，于是煉出五色石補好紙求戶天空，斬神鼈之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。
《淮南子•天文訓》記為共工與颛顼之戰;《淮南子•原道》記為共工與高辛氏之戰;《雕玉集•壯力》記為共工與神農氏之戰;《路史•太吳紀》記為共工與女娲氏之戰。
女娲補天是一個很著名的傳說。四大名著之一《紅樓夢》的第一回即引用這個神話:女娲為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，剩下了一塊未用，轉世化身為賈寶玉的通靈寶玉。
【延伸閱讀之女娲補天傳說3】
女娲氏時代是陶器發明并被廣泛使用的時代。
陶器的發明源于房屋建造中的塗泥技術，首先被用來防止透風，以後又逐漸發現塗泥還具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫蘆的伏羲時代同期，先民們把這一技術應用到葫蘆上，在葫蘆底部塗泥防漏并防止葫蘆被火燒毀，以便燒煮食物，結果泥層被燒結成堅硬如石的陶質，而發明了陶器。進一步先民還會發現，經過燒制的陶器完全不會漏水。屋頂漏雨時，聰明是以想到用破碎的陶片蓋住屋頂破損處，并由此得到啟發，燒制專門用來覆寫屋頂的陶片，以徹底解決屋頂漏雨問題，進而發明了瓦。
女娲補天(連環畫)瓦堅硬如石，不同土質燒制的瓦顔色各有不同，可以稱之為"五色石";屋頂漏雨是因為屋頂有缺陷，有裂縫，濃雲密布時陰暗如先民居住的簡陋房屋的草頂，先民可能是以認為，天上雨水也是從雲蓋縫隙中漏下。是以，當陰雨連綿，給人們的生産生活帶來不便時，先民會設想像用瓦覆寫屋頂那樣，煉五色石以補破漏的蒼天。
這樣的事業非人力所能及，隻有神人才能做到，這個神人自然就是女娲，神話就這樣誕生了。
還有一種可能是，最初的傳說隻是有娲氏燒瓦覆寫屋頂的故事。
在流傳過程中，這一故事被一次又一次地添枝加葉，漸漸變形，"燒瓦"演變為"煉五色石"，"覆寫屋"演變為"補天"，最終被層層包裹在神話的華麗外衣之中。
如同《淮南子•覽冥訓》中記載那樣，除了補天地事迹本身，又增加了補天的原因，以及補天之後的斷鳌、殺黑龍、積蘆灰等系列事迹，造就了女娲氏整理天地的宏觀事業。