*感谢河南泌阳五峰山象河谷景区
泌阳五峰山象河谷景区女娲补天五彩石。
2012年，应河南省泌阳县人民政府邀请，深圳市鑫联康科技集团有限公司来泌阳投资文旅产业并注册“泌阳五峰山旅游发展有限公司”。
该招商引资前期文旅开发项目位于（陈平村委所属）以白果树、黑石寺方圆3平方公里进行。至2014年，投资方均不遗余力做旅游规划与设计，专业人员无数次在山上进行徒步考察。郑州天脉天成设计有限公司对规划区域为35平方公里的景区进行规划设计，至同年九月份，通过了泌阳县人民政府及专家组评审。
于是，泌阳县五峰山文化旅游自此登台亮相，让沉寂千百年的山川河流树木青草顽石开始苏醒，躁动着的生命和着拓荒牛王得洋的执着、智慧、佛心、慈爱，融成一曲激情澎湃的乐曲，在五峰山巅回荡，如春风似细雨像暖阳，再一次蕴育五峰山的新的历史生命。
充满神奇魅力的五色石。
2014年6月，王得洋和其团队发现了黄石山、青石山、白石山、红石山、黑石山并有对应的现有村落，黄土山村、龙王掌村、白坡村、红石沟村、黑石寺村。这与《山海经》中记载的“女娲炼五彩石补天”极其吻合，在半径800米的环形山中，有女娲补天石被发现，意义非凡，他们随机收集各色石头物证。
黑石山上休息。
2016年深秋，深圳黄先生慕名前来象河谷景区参观五彩石山，当行走至半山坡的小路，到黄土山附近时，黄先生告诉王得洋，女娲娘当时炼五彩石有36500块石头遗落在这附近，锅底石也在这里，当王得洋听到黄先生所说这些不置可否。因为此前多次规划设计和勘察并未发现锅底石。
2017年，泌阳县国土局勘测定界10公里的登山步道时，王得洋在一处山顶偶然发现了锅底石，面积约80平方米，石层上面有10公分像碳化的深红色质地，伴有蜂窝状小孔，表面像锅底一样的墨黑质地，整体像把石头烧琉璃一样。
锅底石。
锅底石的发现与女娲补天五彩石相互映衬，展现出山海经中记载女娲补天，是真实的工作场景再现。
红石山。
白石山局部。
青石山局部。
黄土山前留影。
“女娲补天石”的发现，应运应时，此乃中华民族复兴之瑞兆，彰显出先祖的伟大智慧，提升着华夏子孙的崇学精神，重新唤醒人们对宇宙、自然、生命的认知，使人们了解天地之道的本元之气，乃金、木、水、火、土五行之气所化育出生命存在形式，仍在生命体内畅流，延续着生命存在之根本。
女娲补天并不是补的天，而是修补的中华龙脉，中华龙脉就是中华传统文化。
弘扬传统文化就是固龙脉，让华夏文明立于世界之巅，让国之盛世永固。
（王得洋 乔丹 毛琦）
【延伸阅读之女娲补天传说1】
距今七千多年前，人皇伏羲和女娲娘居住在中原龙都——河南省周口市淮阳区，统领着中原子民结网捕鱼、画卦演易。
历史资料——女娲补天。
至今，人皇伏羲太昊仍沉眠于淮阳太昊陵，女娲娘则沉眠于西华女娲陵，接受着华夏子孙的朝拜。
当时发生灾难天塌地陷，天塌西北，引发世纪大洪水，使百姓和牲畜死伤无数，女娲娘决定炼五彩石修补苍天。由于淮阳所处位置为平原地区，所以女娲娘在北极仙翁和北斗星君的指引下，前往近200公里西南方向的五峰山，找到了炼石补天用的五彩石。
在五峰山形似大锅的环形山中间，一条自北向南山脉上座落着七个山头，女娲娘选择环形山中的第四个山头炼五彩石。
第三个山头是黄石山（黄土山），在此中心位置正东偏南又有一座青石山，正西偏南有一座白石山，正北偏东有一座黑石山，而正南面有一座红石山。
女娲娘用五峰山东西南北中五座山上的青石、白石、红石、黑石、黄石炼成了五行之气，粘合着日月星之尘，封堵天塌西北大洪水。女娲娘又施展神通，调动四大神兽，青石上山的青龙、白石山上的白虎、黑石山上的神龟、红石山上的神鸟朱雀前来助阵，帮助女娲娘封堵大洪水。
由于洪水过大，没能把大洪水全部堵住，神鸟朱雀先行抵达西北大洪水处，施展神通化作一座大山，堵住了西北大洪水，至今这座山还座落在五峰山的西北面，整座山体岩石为红色，也是神鸟朱雀的本色——红色。
女娲娘调动一切力量，终于堵上世纪大洪水。但在五峰山南面的红石山也随着神鸟朱雀神通之力，移行之五峰山的西北处。
神鸟朱雀牺牲与奉献精神，至今遗留在南方民族的血液之中，自此南方民族的侠肝义胆、英勇善战，也是神鸟朱雀的精神写照。
【延伸阅读之女娲补天传说2】
早期的女娲补天，与共工触山并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于世间天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。 其中根本没提到因为共工、不纹笑拜周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期"女娲炼石补苍天"和"共工怒触不周山"是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块。
女娲补天宣传画。
秦汉初期，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡•谈天篇》利用"共工怒触不周山"为背景原因，完善情节解释了"女娲炼石补苍天"中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工触山，融合成了一则救世神话。
根据《史记•补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌地陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好纸求户天空，斩神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。
《淮南子•天文训》记为共工与颛顼之战;《淮南子•原道》记为共工与高辛氏之战;《雕玉集•壮力》记为共工与神农氏之战;《路史•太吴纪》记为共工与女娲氏之战。
女娲补天是一个很著名的传说。四大名著之一《红楼梦》的第一回即引用这个神话:女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，剩下了一块未用，转世化身为贾宝玉的通灵宝玉。
【延伸阅读之女娲补天传说3】
女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。
陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术，首先被用来防止透风，以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫芦的伏羲时代同期，先民们把这一技术应用到葫芦上，在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁，以便烧煮食物，结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质，而发明了陶器。进一步先民还会发现，经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时，聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处，并由此得到启发，烧制专门用来覆盖屋顶的陶片，以彻底解决屋顶漏雨问题，从而发明了瓦。
女娲补天(连环画)瓦坚硬如石，不同土质烧制的瓦颜色各有不同，可以称之为"五色石";屋顶漏雨是因为屋顶有缺陷，有裂缝，浓云密布时阴暗如先民居住的简陋房屋的草顶，先民可能因此认为，天上雨水也是从云盖缝隙中漏下。因此，当阴雨连绵，给人们的生产生活带来不便时，先民会设想像用瓦覆盖屋顶那样，炼五色石以补破漏的苍天。
这样的事业非人力所能及，只有神人才能做到，这个神人自然就是女娲，神话就这样诞生了。
还有一种可能是，最初的传说只是有娲氏烧瓦覆盖屋顶的故事。
在流传过程中，这一故事被一次又一次地添枝加叶，渐渐变形，"烧瓦"演变为"炼五色石"，"覆盖屋"演变为"补天"，最终被层层包裹在神话的华丽外衣之中。
如同《淮南子•览冥训》中记载那样，除了补天地事迹本身，又增加了补天的原因，以及补天之后的断鳌、杀黑龙、积芦灰等系列事迹，造就了女娲氏整理天地的宏观事业。