關于白鹿原

站在西北黃土高原上的土塬上向遠處張望，任何人的心裡都會産生一種油然而生的感歎，仿佛早已忘掉了這千裡土塬的貧瘠，心裡是此起彼伏的感懷。這高高的黃土堆，我們把它叫做塬，塬中間的叫做川道，川道顧名思義就是河流流過的地方。千百年，甚至上萬年來，我們的祖先就生活在這裡，這貧瘠的土地上卻也養育着中國最古老的人群。 我們在這古塬上世世代代的生活，這千裡的土塬就是我們的母親。人們在他的身上耕種，日出而作，日落而息，當久别故鄉的遊子看到他闊别多年的故鄉，看到故鄉的這由青青麥苗覆寫着的塬的時候，他的眼裡應該充滿了淚水。因為他仿佛看到了他的父母親，看到了家鄉的親人耕作的背影。大風一起，吹起了漫天的黃土，這曾經埋葬這千千萬萬生活在這裡人們的泥土，隻有他記錄着這裡的曆史。多少年以前或許曾經有兩軍對陣，厮殺慘烈，現在他們在泥土裡，多少年前那些指點江山的能人，現在他們在泥土裡，那頂出家的花轎，那隻耕種的老牛，現在他們都在土裡。千百年來，我們将自己的先人埋在這高高的黃土塬上，這樣他們才可以睡得安心。 塬上塬下的村落裡發生過多少故事啊，這些故事大多數不在流傳千古的史書裡，不在文人墨客的佳句裡，就在那窯洞前靜坐這的老太的皺紋裡，慢慢的也随之進入了着千萬裡的黃土裡。袅袅的炊煙升起，太陽落下來了，就這樣日複一日年複一年。在關中平原上橫亘着數不清的土塬，那條白鹿跳躍過的土塬，人們把它叫做白鹿原，其實，以前更多的人們叫它灞陵塬。就陳忠實先生的書裡，我們知道了這個塬上的白鹿村，知道了白 鹿兩姓人家，知道了那些故事。有仁義村之稱的白鹿村，是關中數不清的村落中的代表，這些故事既是這片土地上曾經上演過的生活。     舊的禮儀道德造就了白嘉軒永遠挺直的腰杆，同時也害死了田曉娥。不知道白嘉軒在自己兒子白孝文堕落後，在自己的腰杆被黑娃打折後，有沒有産生過疑問，這些自己信封尊崇的禮儀道德有沒有出現問題。其實，所有的禮儀道德，所有的大衆價值，有一天終會消亡，終會為新的代替，誰對誰錯早已沒有意義，我們感歎更多的是這份滄桑，是人的命運。感歎的是這片土地上的故事曾經就發生在我們的腳下，曾經與我們的先人那麼攸關。我們喜愛的不是或新或舊或對或錯的禮儀章法，我們隻喜歡這片土地，這千裡的土地總有一片是我們的家，總是我們可以回歸的地方，是以，他是這麼的親近。