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前言
波希米亞王國國王瓦茨拉夫三世在奧洛穆茨遭到暗殺，普熱米斯爾王朝也随之覆滅。此後，波希米亞還從未真正被某個王朝統治過。
奧地利王室便趁此機會采取措施從中獲利。奧地利大公阿爾布雷希特一世不僅把波希米亞視為神聖羅馬帝國的領地，還視為家族領地的一部分。
盧森堡王朝統治下的波希米亞
阿爾布雷希特一世号召波希米亞貴族選舉長子魯道夫，并以武力相脅迫，強制這些貴族執行指令，進而迫使波希米亞貴族在1307年選舉魯道夫為波希米亞王國國王，甚至保證在魯道夫駕崩後，其弟弟能擁有毫無争議的繼承權。
阿爾布雷希特一世還授予魯道夫和其他兒子一項特權，該特權使選舉變得無效，同時剝奪了貴族處置王冠的基本權利。但有少數波希米亞貴族拒絕承認新波希米亞王國國王魯道夫一世。
波希米亞王國國王魯道夫一世被迫使用武力，但于1307年在霍拉日焦維采包圍戰中駕崩。波希米亞貴族拒絕宣布波希米亞國王魯道夫一世的弟弟腓特烈為繼承人，而是擁護與波希米亞王國國王瓦茨拉夫二世的女兒波希米亞的安妮結為連理的蒂羅爾伯爵兼卡林西亞公爵亨利為繼承人。
阿爾布雷希特一世再次入侵波希米亞王國，但在圍攻庫滕貝格失敗後被迫撤退。
蒂羅爾伯爵兼卡林西亞公爵亨利在位時間不長。事實證明，他很無能，支援德意志人，煽動叛亂。盧森堡王室剛剛以神聖羅馬帝國皇帝亨利七世的名義維護了皇家尊嚴，波希米亞的貴族就把王冠給了亨利七世的兒子約翰，但條件是約翰要娶瓦茨拉夫二世的女兒波希米亞的伊麗莎白為妻。
1310年，約翰與波希米亞的伊麗莎白在斯皮爾舉行了婚禮。亨利七世把波希米亞的皇家旗幟送給約翰作為授權标志。蒂羅爾伯爵兼卡林西亞公爵亨利的反抗被順利鎮壓。布拉格投降後，整個波希米亞王國都被交給約翰。
從1310年到1437年，盧森堡王室對波希米亞的占領一共持續了一百二十七年，為波希米亞王國與神聖羅馬帝國的結合做了很大貢獻。在此期間，德意志人一直備受恩寵，對波希米亞王國的政治生活構成了潛在威脅。
成為波希米亞王國國王的約翰，一生都是波希米亞王國的異客。他不情願地學會了波希米亞的語言，并認為波希米亞王國是一個受剝削的國家。
他熱衷于奇異冒險活動，更像個騎士而非國王；他性情反複無常，對法蘭西王國和神聖羅馬帝國充滿興趣。盡管登基時隻有十四歲，但約翰一世執政初期波希米亞的形勢非常不錯。
奧地利哈布斯堡王朝，從波希米亞獲得的摩拉維亞，與盧薩蒂亞部分地區及格爾利茨部分地區得以合并。在西裡西亞大部分地區，波希米亞的宗主權得到了保證。
是以，波希米亞王國領土面積大大增加。然而，約翰一世的鋪張浪費、王室内部的糾紛及對德意志人的偏袒把波希米亞王國攪得一團亂。此外，約翰一世還幹涉國外發生的所有事。但他的一個朋友說這是好事，因為當時流行這樣一句俗語：“沒有上帝和波希米亞王國國王的幫助，将一事無成。”
約翰一世遠征
約翰一世曾多次遠征。他幫巴伐利亞公爵對抗哈布斯堡家族，并在米爾多夫俘虜了奧地利大公“美男子”腓特烈；試圖為兒子獲得蒂羅爾。他開始加入倫巴第諸城以反對馬斯蒂諾二世·德拉斯卡拉，并率軍進入倫巴第，征服了意大利北部大部分地區。
約翰一世四處樹敵，人們紛紛反抗他。中歐的君主、神聖羅馬帝國皇帝、巴伐利亞公爵、奧地利大公、匈牙利王國國王、波蘭國王都聯合起來攻擊他。雖然約翰一世經常獲得成功，但戰争和獲得的功績對波希米亞王國來說無濟于事。
約翰一世揮霍了王室的收入，并抵押了王國的領地：除布拉格的城堡外，其他皇家城堡都被抵押了。約翰一世每次回到波希米亞總是伴随新的稅收、新的貸款和貨币的再次貶值。
是以，約翰一世失去了臣民信任，并且他手下那些軍事将領具有的權威也不複存在。這些軍事将領不再服從國王，僅靠武力來維持統治。
約翰一世不打仗時，就把時間花在各種比賽上，并且大多數時候都待在盧森堡的世襲領地上，或者在巴黎的宮廷裡揮霍着從臣民那裡敲詐來的錢财。約翰一世不在時，波希米亞王國由領主管理，這些領主管理着王室的收入。
1330年，波希米亞的伊麗莎白去世了。她從未陪伴過丈夫約翰一世，一直生活在孤寂中，過着連寡婦都不如的生活。
神聖羅馬帝國皇帝查理四世到波希米亞生活。他在法蘭西王國宮廷長大，并在那裡學會了經濟學和精明的管理之術。他曾盡最大努力來恢複波希米亞王國财政秩序，并獲得了巨大成功。
是以，1333年，約翰一世将查理四世任命為共同攝政者。神聖羅馬帝國皇位繼承戰争在卡林西亞爆發。
約翰一世反對路易四世成為神聖羅馬帝國皇帝，在戰争爆發後不久，就和教皇克萊門特六世合作，成功使兒子查理四世從五位選帝侯中脫穎而出，當選為神聖羅馬帝國皇帝。但這次出人意料的勝利并沒能讓約翰一世的勝利持續下去。
1337年，在一次對抗立陶宛“異教徒”的遠征中，約翰一世一隻眼睛失明了。1339年，由于醫生醫術不精，他的另一隻眼睛也失明了。
然而，雙目失明絲毫沒有影響約翰一世好戰的性情。聽到英格蘭人入侵法蘭西王國的消息，約翰一世急忙支援他的親戚瓦盧瓦的腓力。1346年，約翰一世在克雷西戰役中受重傷。
查理四世穩固政權
随着查理四世的當選，神聖羅馬帝國的重心轉移到中歐。此後，帝國重心先是在波希米亞，後又停留在奧地利。總體上看，德意志的曆史學家對查理四世評價不高，而波希米亞的曆史學家則熱衷于頌揚查理四世并稱其為“國父”。查理四世的父親約翰一世給他留下了大量艱難繁重的任務。
是以，他必須全力以赴。他嚴格管控王室收入，把領地從抵押中解放出來；重組司法，鎮壓強盜；把王國分成十二個階層，并振興工商業。
1348年，布拉格大學的成立标志着查理四世執政的開始。按當時的風俗，布拉格大學由四個民族組成——捷克人、波蘭人、巴伐利亞人和薩克森人。許多德意志人也被布拉格大學吸引到布拉格，并在這裡逐漸獲得占主導地位的影響力，尤其是在克拉科夫大學成立後，德意志人的影響力就更大了。
從那時起，波蘭人在布拉格大學的民族代表都是來自西裡西亞的德意志人。是以，捷克人很早就被德意志人取代了。憑着這些大學，布拉格不僅成了波希米亞的知識中心，也成了神聖羅馬帝國、匈牙利王國和波蘭王國的學術中心。
作為人文學科的贊助人，查理四世用許多曆史建築裝飾布拉格。這些曆史建築至今仍是布拉格的驕傲。查理四世以法蘭西哥特式建築風格重建了聖維特大教堂，在布拉格建了著名的也許是歐洲最美麗的石橋，仿照盧浮宮的樣式建了鑲有鍍金屋頂的布拉格皇家城堡，并在貝龍附近建了卡爾施泰因城堡，用以陳列皇家徽章和聖瓦茨拉夫王冠。
波希米亞王國沒落
1416年，宗教會議還将揚·胡斯最忠實的信徒之一——布拉格的傑羅姆處以火刑。布拉格的傑羅姆那激昂雄辯的口才甚至将揚·胡斯的教義傳播到波蘭和立陶宛。
根據人們持有的一些特别的宗教觀點，揚·胡斯經常被外國人視作著名的“異教徒”，有人崇拜，也有人憎恨。斯拉夫民族尤其是波希米亞人，将揚·胡斯視為天才作家、語言革新家和民族的英勇捍衛者。
揚·胡斯和馬丁·路德有許多共同之處。馬丁·路德為德語所做的貢獻，揚·胡斯早在一個世紀前就為捷克語做了同樣的貢獻。揚·胡斯并不滿意自己的作品成為優秀的作品典範。
他努力修正民族正字法，煞費苦心地使拉丁字母适應斯拉夫語柔和而嘶嘶的發音，并将德語從斯拉夫語中驅逐，就像把德意志人趕出布拉格大學一樣。
揚·胡斯寫道：“當尼希米責備猶太兒童會說阿什杜德俚語，卻對希伯來語一無所知時，所有的布拉格人都應受到懲罰，所有既說德語又說捷克語的捷克人也應受到懲罰。我們聽他們說話，卻絲毫聽不懂。”揚·胡斯的宗教作品和具有争議的作品及他在康斯坦斯寫的信函一直被認為是書寫風格的典範。
作為一名詩人，揚·胡斯寫了一些贊美詩，并将這些贊美詩譜成樂曲。是以，正如評論家所說，揚·胡斯改革了宗教音樂。
然而，給捷克人留下深刻印象的不是揚·胡斯這位神父的天賦，而是其生命的淳樸、品格的高尚及其在殉道時展現的英雄主義。宗教會議希望将揚·胡斯的所有痕迹從地球上抹去。
于是，他們燒了揚·胡斯的衣服，并把他的骨灰撒入萊茵河。他們認為教會已将改革的靈魂驅逐出去，并征服了波希米亞。然而，使揚·胡斯隕落的火刑柱被點燃時，一場足以毀掉波希米亞王國和神聖羅馬帝國的大火突然燃起，唯有無數殉難者的鮮血才能将其熄滅。
《參考文獻》
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