溫|林琳
由|編輯姬正鵬
東北抗日聯是中國共産黨上司的一支英雄力量。9月18日日日占領東北後，由原東北軍、中國共産黨抗日遊擊隊、農民武裝力量、起義軍等組成。在中國共産黨的上司下，他們與日本侵略者進行了14年的艱苦鬥争。
由于東北反聯盟時期國際形勢的複雜性，以及缺乏系統的曆史資料等諸多原因，大銀幕一直缺乏史詩、全景表演這一時期的電影作品。
然而，在過去的幾十年裡，一代又一代的中國電影人創作了一些現實主義作品，如趙一曼，他自己的後來，紅燈，像箭一樣心，八個女人的投擲河，步入輝煌，白山黑水，或虛構的浪漫主義作品。現實主義是好的，浪漫主義也不例外，它們都突出了革命精神和民族精神。
革命性的現實作品
真正再現東北抗日戰争的革命精神
曆史上，東北抗日戰争中湧現出許多英勇的革命先輩，楊景宇、趙一滿等都是這一時期的代表人物。為了這些革命先輩的事迹，電影人創作了《走進輝煌》、《趙一曼》、《八個女人投河》、《我的母親趙一曼》等多部優秀電影作品。
1932年，楊景宇受中共中央委托，在東北組織抗日聯軍，擔任抗日聯軍總司令，是東北抗日聯軍的主要創始人和上司人之一。楊景宇率領東北軍與日軍血戰在白山與黑水之間，在冰雪雪、食物枯竭的緊急情況下，最後獨自一人與大批日軍圍攻戰後數日夜奮戰。
1994年，由嚴學軒、周有超聯合執導，王剛、徐成林、羅景敏、石曉紅等主演的《走進輝煌》将演唱楊敬玉将軍，秉承中華民族的民族精神和崇高情懷。
在《入華》中，楊敬宇将軍率領的部部被日軍重重包圍，他下令主攻，他隻在山上留下三名士兵，以吸引重敵軍。在幾天糧食削減的情況下，他甯願死也不願屈服，13顆子彈落在東北森林海的廣闊積雪中，為國家而死。影片通過楊景宇與被日軍困住追趕的衛兵之間的生死搏鬥，展現了楊景宇将軍的高度愛國主義和不屈不撓的民族靈魂。
如果說《入華》中的楊靜宇是中國好男人的代表，那麼電影《趙一滿》中的趙一曼和《八個女人投江》中的八位女烈士，可以說是一巴掌。
1950年，長春電影制片廠根據女主角趙一曼的真實故事拍攝的劇情片《趙一曼》講述了趙一曼在黨的上司下在抗日鬥争中英勇犧牲的故事。
資深電影學者胡珂表示，《走進輝煌》、《趙一曼》等電影完全以曆史為原型，通過對真實曆史人物的再現，彰顯了民族精神和革命精神。《走進輝煌》《趙一曼》等影片不僅展現了革命精神，更展現了個人的英雄主義，塑造了中國曆史上一批特殊英雄。
導演、學者趙甯宇認為，《趙一滿》中的趙一曼很個人化。在他看來，趙一曼是一個出生在四川的南方女人，但面對日本帝國主義，非常英勇，毫無畏懼，直到最後的流血事件。
胡克認為，《趙一曼》奠定了1950年代以後中國個人英雄主義電影的基本格局，趙一曼在電影中面對折磨，英雄主義不屈不撓，将個人的英雄主義表現得淋漓盡緻。同時，影片通過英雄的行為、語言和舉止，在日本侵略者日益遭受酷刑的背景下，展現了日本帝國主義的兇猛。"
相比于《走進輝煌》和《趙一曼》聚焦于一位大英雄，拍攝于1987年的《八女鑄河》，講述了冷雲等八位反聯盟女主角在抗擊日軍侵略軍的戰鬥中，甯願死也不願屈服，投河自殺的故事。
1938年10月，在黑龍江省牡丹江市林高縣烏順河，東北抗日聯軍八名女官兵在冷雲的帶領下，在教官冷雲的帶領下，與日僞軍展開了激烈的戰鬥。他們主動吸引日軍僞軍，使主力迅速躲過了敵人的進攻，卻被河邊的敵軍包圍。在死水戰到盡頭的情況下，他們面對日本僞軍被迫倒下，誓死不渝，摧毀槍支，武裝進入烏順河，高喊"打倒日本帝國主義"，唱着"奴隸起來"的國際歌曲，集體沉淪，殉道。其中年齡最大的冷雲23歲，最年輕的王慧敏13歲。
在胡克看來，以《八女投河》為代表的東北抗日戰争作品，都展現了全國抗日戰争的精神，"《八女選河》這樣的作品表達了革命不是别人的行為，傳達了不同階級、不同性格特征的人的革命精神，是無價之寶。 這部電影既突出了個人差異，也突出了全面的關懷，突出了對日本帝國主義的抵抗是所有中國人的事情。
現在回想起《八女選河》中的八位烈士，胡克還是很動人，"影片的高潮是八女投蔣，展現了革命者仿佛死了一樣，給觀衆留下了深刻的印象。"
革命浪漫主義作品
展現了中華民族的民族精神
與上述基于真實人物真實事物的現實主義作品相比。中國電影人也用虛構的情節創作了一些非常戲劇化、結構良好的電影。趙甯宇稱它們為革命性的浪漫主義電影。
1963年的電影《以後自己》講述了1939年東北一個城市人民反抗日本帝國主義侵略的故事。電影中的一家三口——奶奶、父親和女兒的名字不同，但在那些艱難的歲月裡，他們成了一個家庭。為了不讓密碼傳給皇帝之手，祖母、父親獻出了自己最寶貴的生命，女兒堅強地走上了父親的路，繼續奮鬥，最後沒有讓秘密密碼被敵人知道。
"雖然這個故事是虛構的，但它的設計很巧妙。這部電影展示了三代孫子以自己的方式與日本帝國主義作鬥争。這就是為什麼這部電影後來被改編成《紅燈》。胡克對《自雇人士》給予了高度評價，認為這部電影在藝術技巧上非常具有創新性，并展示了革命性的群衆，每個普通的勞動者都參與其中。
而胡克最難忘的一點是李宇的場景，以及他與鸠山隊長的面對面對話。"這在現實中幾乎不可能發生，編造的場景不僅讓李宇和鸠山面對面的較量，而且看起來像是李雨和的機智和堅定的革命信念。
提到這一時期的革命性浪漫電影，趙甯宇留下的印象最深的是81電影制片廠，由李俊執導，申戈娃、趙爾康主演的劇情片《如箭如家》。影片講述了一個重傷被俘的東北反聯連連長魏勝勝從敵人的魔掌中逃脫的故事，以及救了他的農村女人玉珍，她有真摯的感情，最終戰勝了自己對革命事業的個人感情，魏勝過了抗日戰争前線重生的故事。
在趙甯宇看來，《回如箭》采用小視角，大感情、人、物、感情有機結合的創作方法。此外，影片的每一個細節都充滿了主人的意圖。"英雄叫魏德勝，意思是赢。女主角的名字叫玉真，預示着她玉石般的貞潔。魏德勝和玉珍分别是中國英雄和人民的最佳家園。"在多年的反帝戰争中，許多中國人為了自己的國家和民族而放棄了家園，放棄了許多美好的事物。趙甯宇認為，這些都展現在《如箭一矢》中。
添加時代的元素
為中國電影制作提供新體驗
從時間線來看，這部關于東北抗日戰争的電影作品創作于1950年左右，大多是現實主義的現實主義作品。對此，胡克認為，那個時期是比較接近真實事件的，那個時期曆史的創造者是有同理心的，甚至很多演員都參與了這場革命。而原有的體驗，也讓那段時期的作品非常真實。
相比之下，當時間在1980年左右到來時，展示東北抵抗的電影為時代增添了元素。在胡克看來，這一時期的電影以更逼真的方式表達了革命主題，增加了更多人性的表達，不僅沒有削弱原有的革命精神和民族精神，反而升華了兩種精神。由福建電影制片廠出品的孫鐵、張偉、平葉圭達、嚴東等主演的抗日劇情片《我的母親趙一曼》就是這樣一部電影。
影片講述了民族英雄趙一曼從1931年9月18日事件到1930年代發生在東北和上海的英勇犧牲的光榮曆程。《我的母親趙一曼》從兒子的視角，通過母子跨越時空的靈魂對話， 反日女主角趙一曼的人生慘敗和鮮為人知的事迹在銀幕上，營造出一首可歌可泣、血肉相傳的英雄形象。
在胡克看來，《我的母親趙一曼》增添了感情，豐富了人物的精神世界，突出了人物的魅力。"這些新的創作技巧和元素，讓英雄更接近普通人，但他們也優于普通人，為未來的中國電影制作提供了新的體驗。
不僅是《我的母親趙一曼》，早在1980年，創作了《最後八人》《背叛》等電影，除了表達人性外，還運用懸念等非常類型化的手段進行創作。在趙甯宇看來："雖然國産電影大多是劇情片，但創作手段的類型并不局限于好萊塢，1980年代的國産電影，也有很多非常觀賞性的類型作品。"
這個國家破碎的家族記錄的屈辱，壯麗的山河鬥争見證了偉大。業内學者表示，雖然由于曆史資料不全等諸多原因來展示東北抗日戰争這一時期的電影作品缺乏全景電影，但一些心胸狹隘的作品已經勾勒出中國人民在中國共産黨上司下的革命經驗和民族精神。中國人民抗日戰争勝利70多年後，中國的變化發生了翻天覆地的變化。不斷在大銀幕上上演的東北反聯盟的故事，以及東北反聯盟的精神，将激勵一代又一代的中國兒童共同努力，繼續奮鬥。
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