帝史較著，如自掇之位;秉政四十五年，前有中興之勢;明最聰明，當位而有嚴嵩、嚴世蕃之奸;徐階權臣，亦有戚繼光、譚綸、俞大猷之名将，終不入朝弄臣于股掌之間。
然人情頗知名，如後解衣而死。
第一任，陳皇後遂緻産死。
帝初不悅，以非己擇後，後亦不得已，惡其有所為非。 然非人所能也。 陳皇後素不自持，嘉靖不往，安得懷之，無嗣必危，故出道士門，夢欲求道，言聽計從。 頃之，有娠，帝視之如初。
嘉靖至坤甯宮視陳皇後，方語次，一宮人走入。 帝對後及宮人不能自勝。 孰婦之忍其面與其下親也，抑自任之時也? 陳皇後必婦人也。 不悅，叨叨數語。
嘉靖亦非人也。 即時飙發，擲茶杯，拍案大罵，彼覺陳皇後真以己為事，腹大覺可譜。 靖愕然求免，而不解聲，猶動足。 嘉靖固非人，童子亦自己也，不顧一足蹋陳皇後腹也。 是一足也，一屍兩命，陳皇後微産而亡，死後亦不得嘉靖帝之終，草葬。
第二任，後解衣而死。
後崩，嘉靖以所愛張氏宮人為後，雀飛上枝為鳳皇，亦不甚快。 陳皇後以非其所好，不顧大臣，無此故事矣。 許、嫔、妃其來乎。
按此女是先茔青煙，大運所歸，不覺多福，血淋漓猶在前耶? 是以每事小心翼翼，如履薄冰。
嘉靖帝一洗心帝，一夕思是以得道，故常修之，且修煉之時不用龍袍。 所幸張後自然得衣之，久不能堪。 一國之母，終日服道袍如尼，不減人間，視之亦不快。 故後亦怨望，怨言是以絕也。
帝怒，人多遭罪，怨言不行。 直将張後衣服解下，堂堂皇後，一國之母，對多人之面，看古封建女子于貞潔，至今婦人于被衆脫身不堪。 帝真畜産，後亦婦人也。拔其衣，辱其人乎? 未幾，嘉靖猶鞭之，竟下獄。至于張後在獄，連病氣死。
第三任，方後為火生燒死。
由嘉靖諸行，暴逆如此，而後宮昭然志之。 故恐一日之事遂至身上，故群宮女議誅無乃無事乎?
故楊金英者，群宮人密弑其君，然其下愚勇無謀。 宮人數人在嘉靖卧時，潛扪其寝宮，按之欲缢殺之，而群宮不知為拙，既系而後結，是猶系領稍緩，故不死也。
群宮人慘酷，悉斬之，牽引數十人，而此首楊金英是端妃左右，妃投于河而不能自洗。 因嘉靖修之，以皇後大小事亦由妒忌，而嘉靜最寵端妃，并罪殺之。 以專擅忤嘉靖，亦死不遠。
嘉靖驚愈，一夜坤甯宮火，其時火發甚常，皆燃燭年代，數桶水即撲滅。 然嘉靖不令救火，亦不使救後，火勢愈熾，竟焚死。 火者誰放，想亦知之，或時自然火起，嘉靖不令人救，猶生焚死無别也。