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郭德綱曾經有個熱門的段子：
南韓發明了世界，中國人發明了南韓人。
南韓的胃口越來越大，除了端午節、中醫、瓷器、泡菜，他們還試圖将春節也作為南韓申遺項目。
節日民俗這類蛋糕太大了，一口吃不下，這次出了新花樣的南韓又将目光轉回了“小東西”——五花肉。
韓媒叫嚣：烤五花肉是南韓的！中國人是嫉妒！
有網友發現，南韓先驅報發表了一篇文章，其中的專家抨擊：中國又開始“食品工程”和我們搶吃的了！
從百度百科到影視劇，多角度全方位地挖出了中國“剽竊”大韓飲食文化的“罪證”。
有些南韓網民在觀看中國的《珍馐記》時，發現有穿着 “韓服”的演員，津津有味地食用烤五花肉的畫面。
南韓網友們頓時坐不住了，大罵 “離譜”、“小偷”。
更有南韓網民對相關畫面進行抨擊：“号稱拍中國傳統料理，實際上卻是我們大韓民國的烤五花肉，這就是赤裸裸的剽竊！”
另外還有一些南韓網民在帖文中展示了劇中演員的服裝，聲稱：“中國人都愛韓服。”
南韓網民說：“之是以偷偷偷摸摸，不敢在南韓播出，其實是怕‘抄襲’被發現吧。”
豬肉在南韓出現的曆史
據南韓先驅報的相關學術專家調查稱：關于烤五花肉的曆史可以追溯到20世紀70年代，是從南韓開始的。
“專家”稱，中國人之是以頻頻“偷竊”南韓的飲食文化，是因為“極大的嫉妒心”。
南韓在中國史書中的記載
《三國史記》是南韓最早的曆史典籍，其中主要記載的是中國東北和北韓半島上關于高句麗、新羅和百濟三個“國家”的相關曆史。
這可是南韓人自己編寫的曆史教科書。
《三國史記》中明确記載了高句麗始祖朱蒙是中國人的後代。
南韓在曆史上大部分時間都是作為中國的附屬國存在的，甚至于，漢朝的時候南韓連個國家都算不上，隻能稱之為郡。
漢武帝曾派兵占領北韓半島并在北部設定了四個郡。分别問樂浪郡（北韓）、玄菟子郡（高句麗、沃沮、夫餘）、真番郡（真番）、臨屯郡（臨屯）。
直到1392年李成桂自立為王，改國号為北韓。南韓這才作為一個“國家”在曆史上被記載下來。
豬肉在中國食譜中的曆史
據科學研究表明，豬在地球上出現的時間甚至要早于人類。
約4000萬年前，歐洲就發現了豬科動物存在的痕迹，而發展到 1500 萬年前，豬科動物已經從歐洲遷徙到了整個亞歐非大陸。
通過研究豬骨化石可以得出推測：現代家豬是從野豬逐漸演變得來。
野豬可以分為亞洲野豬和歐洲野豬，其中亞洲野豬主要分布于中國大陸、台灣、日本。大約在9000年前，人類開始嘗試馴化野豬，大陸黃河流域是中國家豬的重要馴化中心。
關于中國人吃豬肉的可考證資料，可以從《史記》中找到可靠依據。
西漢時期（公元前202-220年），已經有了關于百姓圈養、食用家豬的記載。《史記》有雲：“澤中千足彘（豬），此其人皆與千戶侯等。”
各種兩漢時期的出土文物中被證明有許多關于馴化、飼養家豬的記錄
南宋時期開始，豬肉逐漸開始成為中國人餐桌上的主角。
豬肉的鮮嫩味美，引得許多文人騷客詩興大發。
例如，陸遊就曾寫下：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”
關于豬肉的花式烹饪方法在宋朝開始井噴式地被研發出來。其中最值得一提的名菜，就是大學士蘇東坡在被貶途中創造出來的東坡肉。
由于自古中韓兩國地理位置相近，且在文化習俗上也有很多相似之處，難免在服飾、飲食方面存在許多相似之處。
近年來中韓文化之争頻頻發生，很大一部分是由于南韓年輕人缺乏對南韓曆史的正确認知造成的。
并且受到西方文化的影響，南韓社會的民族主義情緒高漲，部分南韓人經常對比兩國的曆史和文化，争執之中一度将這些問題上升到民族和國家對立的高度。
對此與這次的“五花肉起源”之争，不少網友痛批：南韓吃相真難看！
有的網友調侃道：南韓承包了我的笑點。
更多的網友持質疑态度：南韓吃得起豬肉？
也有網友一本正經地科普：中國有五花肉的曆史可比南韓還早1000年。
其中也有一些網友表示了擔憂：照這樣下去，會不會真的被南韓無腦宣傳，最後中國都成了南韓的了?
對于“五花肉起源”之争， 你怎麼看呢？歡迎評論區發表看法。