紅林悟道《韓非子-八經之立道》第三十三章 約法

紅森林吳道《韓非子——八經之路》第33章

洪林武道《韓飛子——八路》上一章韓非子講了站在七、八路的方法。立法七是關于如何處理政府事務和社會事務，如何處理黨的禍害。世界上有上千件事情，如何與君主打交道，韓非子的政策是總結、分類、建立制度規則、規範行為、統一對待。"同類是符合其參與"的類似事物，要綜合綜合分析和考慮，做出統一的做法，統一部署，統一行動，類似的問題可以比較徹底地解決，這是現在實施的一定行動集中解決一個特别突出的戰略根源問題。

對于朝臣犯錯，韓非子的政策是"陳宇清晰紮實"，不僅要讓錯誤的主體知道自己的錯誤，還要讓他們明白自己為什麼犯錯，是問題的思想和信念，從靈魂深處追溯，淨化心靈， 鞏固信仰的目的，不能受到懲罰。這就是我們思想政治工作的起源，韓非子在最後一章也向我們講解了思想政治工作的方法和方法，以及目的。

韓非子把黨的處理放在最後，解釋了問題的嚴重性。既然古代黨的詛咒是宮廷的第一個問題，那麼解決黨的禍害就是君主的核心職責。韓非子當然知道黨的禍害的嚴重性和危害性，是以他給出了一個系統的解決方案。先是嚴懲奸，消滅個人威望，二是巡查土地，了解其網絡，最後逐漸收網，一個一個懲罰。看似隻有三步走，但工作量很大，需要精心策劃，密切協調，要統籌規劃，逐漸實施，不能動得太大造成社會問題，不能動得太小效果。當然，韓非子在前一章中也給出了黨的解體、戰略，讓黨不突破。

韓非子講完八法，今天要立約，是君主和朝臣的約定，這是契約的精神，也是制度的安排。韓飛子認為，"下一個契約要侵入它的上部：房間，關于它的朝臣;這裡的"侵略"不能解釋為侵略或侵權，但君主賦予朝臣"舉報"的權力，這種制度安排和權力授予和"設定"是事實。對于無法無天的朝臣來說，人人都可以舉報，更不用說下屬了，這是社會正義和正義精神的展現，是公民的義務和責任，是與社會混亂作鬥争。

授予報告權是對正确主題的最大意識形态和行為限制。要成為行政系統的一員，我們必須熟悉系統的規則和程式。我們說制度是正确的，程式正義，上級行為如果有違法行為，就會破壞制度，突破程式，那麼作為程式的下屬和成員，如果有君主的"報告"權力，就可以"侵入"，可惜中國人的"縣級管理不如現在的管理"思維， 再加上優勢勢力過大，這種"侵略"制度并沒有發揮其真正的作用。

繼續約定"兵士，約其軍吏；遣使，約其行介；縣令，約其辟吏；郎中，約其左右；後姬，約其宮媛。"這意味着：對于軍隊和士兵來說，對于派遣的信使，和他的随行人員同意了，對于縣級指令，以及他任命下屬協定，對于郎仲，以及他的随行協定，對于女王和宮女協定。分步協定，統一授權，這是目前"報告"系統的一點。民主的價值在于人民的真正監督，一切不法行為的舉報能力，以及政府舉報的有效調查和實施。一幡火，一滴水未必能撲滅，但落入群衆的海中，它一定會被撲滅，這就是民主的力量。

最後，韓飛子說："這是到達的路。如果你說說說說，你做不到。"它被稱為道路之道。如果"報告"和臣民要做的事情被洩露出去，君主審視臣民的政治手段将無法實施。"到達的方式"是各級官員直接向君主"介紹"報告管道，這個管道是開放的，報告資訊會不斷到達君主的手中，君主會知道相關朝臣的情況，然後進行相應的處理。這與"秘密警察"式的管理不同，但卻是一個光明的"侵略"制度和朝臣們的認同，我是要告訴你，有"入侵"規則，你有最好的自我嚴肅。

為了走自由和安全的道路，韓非子再次強調，君主不應洩露朝臣的報告資訊。怕一旦揭露告密者就會受到迫害，畢竟朝臣上報的是他們的上級。這與目前報告資訊和舉報人保密規定的報告制度形成鮮明對比。

【下約以侵其上：相室，約其廷臣；廷臣，約其官屬；兵士，約其軍吏；遣使，約其行介；縣令，約其辟吏；郎中，約其左右；後姬，約其宮媛。這是達到它的方式。如果你說說說說，你做不到。】

我們常說不做事要灰心喪氣，不怕鬼叫門。所有系統都隻能防止小人物，而不是紳士。我們應該有這樣的頭腦來應對商定規則的"侵略"，從他們自己的開始，要有"如果人們不知道，除非他們不這樣做"的決心。