李偉飛畢業于清華大學，曾就讀于德雲社讀相聲，曾是和濟系成員，藝名李和源，後來因為巅峰覺得他的舌頭好像有問題，一直沒有正式崇拜老師，後來考上了清華大學，離開了德雲社。
離開德雲社後，王千祥被崇拜為老師，後來創立了大戲料社。起初李衛飛離開德雲社其實并沒有說郭德剛什麼，還說郭德剛很不錯，不收學費，而且表演也給了錢。
但随後李衛飛不知道如何與苗瑜成為好朋友，而苗瑜是江坤的左臂右臂，讓李衛飛成功進入了"主流"相聲圈。
這不是音樂協會舉辦的座談會，李偉飛就"反三庸"問題發表了演講。
他說："觀衆愛聽"接下來的三條路"的負擔，但他不這麼認為。他說，相聲演員要看不起自己，藝術的模式要看不起，也要對觀衆的欣賞能力看不下去，要說直言、溫度高、作品有趣，一些受過教育的觀衆是可以接受的，是以我們必須牢記，作品是最重要的。
他的話其實是變相說了幾個問題，就是聽不出觀衆喜歡說什麼，演員說，演員應該有自己的模式，不要讓觀衆的喜好影響演員本身。
那麼還有你創作的有思想、有意義的作品，如果觀衆不喜歡，那不是作品本身的問題，而是觀衆的教育不夠，了解能力不強，我們要有自己的原則，隻要作品本身沒有"三庸俗"的東西就是好作品， 至于對觀衆笑不笑，那不是最重要的。
我不明白，相聲本身存在的價值是讓觀衆發笑，隻讓觀衆笑，隻有像你這樣的人才能在任何人之前看到。相聲不是大衆的藝術形式嗎？你需要學位要求來聽相聲嗎？沒有學位就不了解有思想和有趣的作品？在你所謂的作品中，有沒有哲學上的原因，或者有化學式？我們在這裡是為了聽相聲，不是為了聽講座，我們在這裡是為了快樂，不是為了思考生活。現在人們的壓力很大，花錢就是為了讓自己開心，為了緩解自己的壓力，如果花錢聽一個相聲就像聽一個報道，那麼誰會花這筆錢！
現在有的相聲集團基本上是企業的本質，對企業來說最重要的是先生存。如果相聲團體想要生存下去，第一件事就是賣票，而賣票，就要考慮絕大多數觀衆喜歡聽什麼。所有企業都是如此："客戶是上帝。作為消費者，你認為你不應該成為上帝嗎？你花錢買産品，買服務也不錯，不是你都喜歡嗎？
當然，作為一個音樂協會肯定不會這麼想，因為你有工資，我在想一個問題，如果全國相聲機關是自籌資金的，看有多少相聲演員能養活自己？而即便是自己的人生也無法保證，也要思考如何創造一種思想，具有工作内涵。
相聲本身就是通俗藝術，滿足大衆的口味，我想如果有更好的主意，誰不願意上台說出那些道德包袱，作為千老師，郭德剛在台上說他的父親、妻子、兒子甚至全家，于謙老師都喜歡呢？這是不可能的，但為什麼要讓郭德剛說呢？因為觀衆喜歡聽，因為德雲社要生存下去，是以為了讓觀衆笑，能想象出多少犧牲。
其實作在說餘倩家很少，因為現在德雲社已經不像以前了，基本上是指郭德剛玉謙來喂食，現在德韻社可以采摘很多大梁，俞倩和家人也可以休息一下。
無論何種藝術形式，如果不被觀衆認可，最終都會消失在曆史的長河中。