引言
宋朝（960-1279）是大陸曆史上一個重要朝代。
宋朝經濟繁榮，文化燦爛，創造了輝煌燦爛的文明。
宋朝是中華文明快速發展的時期，在中華文明發展史上占據重要地位。
受到儒家教義的影響，重男輕女是宋朝一個明顯的現象，是一個典型的男權社會。
婦女社會地位低下，丈夫對妻子不滿意可以休妻，是以離婚在宋朝屢見不鮮。
這一現象在整個宋代一直延續。
不少明智之士對此深惡痛絕，他們作詞，寫文章陳述利弊，希望能夠改變這一不公平的社會現象。
宋朝女人在專制制度和儒家教義的壓迫下的遭遇令人同情，頻繁的離婚是宋朝輝煌文明的陰暗面，充分反映了宋朝社會的陰暗面和不正的社會風氣。
一、保守的儒家教義造成了頻繁的離婚
儒家自漢武帝”罷黜百家，獨尊儒術”以來一直是封建社會的正統思想，三綱五常，君君臣臣，父父子子，男尊女卑，三從四德深刻影響着中國人的心理。
曆朝曆代都延續使用了儒家思想，使儒家教義居于統治地位。
隋唐興科舉，重教化，儒家教義是科舉的必命題。
讀書人想要居于上流社會，研習儒家經典，參加科舉是不二法門。
宋朝建立後，儒學依然居于統治地位，“重文輕武”被統治者定為國策，這導緻了宋朝社會的高度繁榮，經濟發達，國家富足。
受儒家教義的影響，宋朝依然是男權社會，社會總體來看比較保守。
婦女居于從屬地位，社會地位低下，男人對妻子不滿，滿足一定條件可以随意休妻。
但宋朝存在一定的離婚自由，宋朝允許妻子提出離婚，賦予了妻子主動提出離婚的合法權利。
社會是在不斷地發展，但局部存在倒退.
唐人比較自由奔放，而宋人則比較内斂。
宋朝社會依然存在對女性的歧視和壓迫，這是男權社會的必然，再加上男女雙方都存在對自由的向往，離婚現象就變得屢見不鮮。
儒家教義對社會的穩定，社會秩序的規範發揮一定的作用，但是卻禁锢了人們的思想，是社會變得保守。
在儒家思想的影響下，男女不平等，受到男權社會壓迫的婦女，生活境遇遠不如男性。
這造成了宋朝社會離婚屢見不鮮。
二、為什麼經濟發達的宋朝，離婚社會風氣不正
自秦漢以來，大陸确立了專制主義中央集權制度，曆朝曆代在此基礎上繼續強化。
發展到宋朝，統治者吸取唐末五代藩鎮割據的曆史教訓，采取了重文抑武的政策，通過分割相權，繼續加強皇權。并且宋朝不反對土地兼并，鼓勵土地自由買賣，這一政策極大的刺激了商品經濟的繁榮。
從清明上河圖就可以看出都城開封的繁華景象，宋朝經濟在世界上也是首屈一指的，GDP達到高峰時占據世界經濟的60%,經濟不可謂不繁榮，國力不可謂不強大，這也是中華民族永遠的驕傲。
那麼如此繁榮的宋朝，社會風氣為什麼不正呢，離婚現象為什麼屢見不鮮？
大家都知道，儒家思想一直是中國二千多年封建社會的正統思想，自西漢時确立，其後被曆朝曆代所繼承。其所宣揚的仁義禮智信對促進社會的發展起到一定的進步作用，有效的規範和穩定了社會秩序，有利于中華文明的發展延續。
。
但儒家思想同樣規定了三從四德，三綱五常，長幼尊卑有序，男尊女卑，反應了男權社會的特征，在男權社會下，婦女是從屬，社會地位低下，男人在具備一定條件下可以休妻，可以和妻子離婚，這是男權社會的現實。
自秦漢以來，這一現實被不斷的強化。儒學發展到宋朝，出現了程朱理學，這是對儒學的進一步發展，程頤說過：“餓死是小，失節是大。
“進一步禁锢了人們的思想，是宋朝社會越發的保守。其後朱熹又提出存天理滅人欲，使人們服從于封建統治，各種自由被限制，這些都導緻了宋朝社會的保守，社會風氣不正。
宋朝關于離婚制度的制定完全承襲唐律的規定，以傳統的“七出”，“三不去”，“義絕”為條件，與其它朝代沒有差別，隻是關于無子的條件作了進一步規定。
“ 七出”是法律賦予的休妻的特權，丈夫在具備條件後就可以休妻，妻子必須服從，這是符合法律規定的；
“義絕”是法律規定對夫妻雙方強制離婚的條件，具有強制性，這說明在婚姻方面，婦女完全居于從屬地位，必須服從丈夫的權威。
關于“三不去”若妻有惡疾或與人通奸，展現了宋律維護宗祀的真正用意，展現了統治階級的意志。
宋朝的婚嫁制度明顯的帶有歧視婦女的規定，是男權社會的生動顯示。
在宋朝制度下，女性沒有話語權，隻能淪為男人的附庸。
男人可以随意的休妻，女人權利得不到保障。
在這一制度下，離婚變得屢見不鮮，造成了宋代社會風氣的不正。
宋律展現了統治階級的意志，也是男權社會的集中展現。
男人可以擁有三妻四妾，可以休妻，女性明顯被動，充分反應了封建社會男女不平等的現實。
自由是一個永遠的話題。
不但現代人崇尚自由，古代人也崇尚。
在宋代，商品經濟高度發達，人們的思想活躍。
盡管有儒家思想，程朱理學的壓制，人們仍然追求愛情，追求幸福。
在儒家教義影響下，宋朝是一個保守社會，但無數男女，依然為了自己的幸福生活而奮鬥着。
女性是宋代男權社會的附屬。
宋代女性對這一現象感到無奈。
她們依然在為自己的幸福而執着追尋。
男性的社會地位優越，對自己的妻子要求很高。
如果自己妻子讓自己不滿意，他們可以休妻，甚至可以把自己妻子送進官府。
男性對自己的婚姻比較随意。
這讓宋代社會離婚屢見不鮮。
加重了社會風氣的不正。
著名女詞人李清照在48歲時嫁給官吏張汝舟。
本來想開始一段幸福婚姻，确是不幸的開始。
李清照慢慢發現，原來張汝舟之是以對自己好，不是因為自己，而是他看中了李清照留下來的古玩書畫。
張汝舟越發的貪婪，很想得到這些東西。
當張汝舟發現李清照的古玩書畫所剩無幾時，自己的目的達不到了。
他失望至極，認為這都是李清照造成的。
開始對李清照越發的粗魯，不好，甚至對李清照家暴。
李清照忍無可忍，自己畢竟有一定的社會聲望，她奮起反抗。
李清照發現張汝舟是個不折不扣的貪官
他A錢受賄，賣官鬻爵，走私。
李清照本來想去官府狀告他，離婚，隻有這樣她才能脫離苦海。
但是宋朝法律規定，隻有丈夫有重大失誤才能離婚。
如果妻子告丈夫無論什麼原因得做三年牢。
她的内心很是無奈，失望。
李清照作為當時社會名人況且是這種情況，更何況是其她普通婦女。
在電視劇《夢華錄》中，趙盼兒辛辛苦苦經營茶樓，目的就是為了供歐陽旭參加科舉考試。
趙盼兒辛辛苦苦置辦田産，就是為了能給歐陽旭上戶籍，否則他連參加科舉的資格都沒有
。
歐陽旭也不負衆望，考中了探花。
趙盼兒非常高興，感覺自己的努力沒有白費。
趙盼兒很想見歐陽旭，但歐陽旭卻告訴她自己和高貴妃的侄女已有婚約，順手就将趙盼兒抛棄。
這才有了之後的恩恩怨怨。
《夢華錄》中，孫三娘被丈夫傅新貴抛棄，強行離婚。
無論三娘如何反對，都行不通。
三娘想上告官府，官府卻支援傅新貴。
他們唯一的孩子也被丈夫強行過繼給隔了好幾房的族兄。
孫三娘悲痛欲絕，跳河輕生，結果被趙盼兒所救。
宋朝社會女性社會地位低下，女性收到到不公正的待遇
如果告丈夫還得被官府判罪，令人無可奈何。
在宋朝社會，女性社會地位之低下可見一般。
可見男女地位的不平等也是導緻社會離婚屢見不鮮的重要原因，離婚次數多也加重了社會風氣的不正。
三、宋朝離婚屢見不鮮的影響
宋朝作為國家富足，經濟發達的朝代在中國曆史上占據着重要地位。
高度發達的商品經濟使宋朝享譽世界。
但宋朝離婚現象屢見不鮮加重了社會風氣的不正。
離婚是痛苦的深淵。
給家庭成員帶來很大的痛苦。
妻離子散，給孩子的成長帶來很大的負面影響。
家庭走向分裂，使美滿的家庭走向崩潰。
男女再婚，頻繁出現感情糾葛，也會是社會變得不穩定。
威脅社會的穩定和國家的長治久安。
讓社會風氣變得不正，加劇了王朝的統治危機。
結語
宋朝在曆時300多年的時間裡，創造了輝煌燦爛的文明。
其經濟在世界上也是首屈一指。
經濟發達的宋朝社會繁榮穩定，在社會上到處可見商販，瓦子，晚上還有夜市。
離婚在宋朝屢見不鮮是值得關注的一個現象。
傳統的儒家思想在思想文化領域的統治禁锢了人們的思想，也使社會變得保守。
宋朝政府加強皇權的措施，使人民臣服于皇帝的統治下。
人們追求幸福，歌頌自由，思想比較活躍。
儒家的三綱五常，三從四德，男權社會的弊端，都加重了離婚的屢見不鮮和社會風氣的不正。
每個人都有追求幸福的權利和自由，隻有夫妻間互相體諒，互相關愛，人人平等，家庭才會美滿幸福，社會才會更加和諧美好。
參考文獻
1、宋史-宋太祖本紀
2、宋史-程頤傳
3、宋史-朱熹傳
4、司馬光《資治通鑒》
5、孟元老《東京夢華錄>
6、蘇轼《赤壁賦》
7.蘇轍《論雇河夫不便劄子》
8、朱彧《萍洲可談》