都說包拯是“鐵面無私包青天”，隻要是觸犯了大宋律法，包拯上可斬王公貴族，下可誅平民黎庶。然而有這樣一個人，包拯咬碎了牙齒都不敢對他施以刑罰。此人是誰？居然可以讓包拯束手無策？
此人就是後周皇室後裔柴文意。
包拯斬過皇親國戚，質問過聖上、太後，他的鐵面無私從不因為對方的身份而差別對待。在他的心中，維護大宋律法的公平性，為國家和百姓創造公平的法治社會是重中之重。然而當包拯遇上了柴文意，除了感歎“老天無眼”外，居然萌生了棄官的想法。到底發生了什麼事呢？
後周皇室
說起柴文意柴小王爺，以他的背景來說，不僅是包拯，就算是大宋皇室也沒有幾個人敢正面拍桌子瞪眼睛。柴文意看似在朝堂中是個沒有權勢的閑散王爺，實際上卻有着近乎“一人之下萬人之上”的力量。
為何一個外姓的王爺能夠如此嚣張跋扈？這就不得不先從後周政權、與大宋建立說起。
當大唐失去光輝之後，整個華夏大地再度陷入混戰當中，這一時期湧現出許多政權，被世人稱之為五代十國。在這紛亂的背景下，邢州望族中出現一位少年名為柴榮，自小喜愛舞槍弄棒，又熟讀史書以及黃老之術。
成年後，柴榮文武雙全，提槍上馬征戰四方，與姑父郭威協助劉知遠登上帝位，建立後漢政權。劉知遠十分欣賞柴榮，對他委以重任。
誰知公元948年，後漢僅僅才建立一年時間，劉知遠突然駕崩，太子劉乘佑繼承皇位。這個新皇帝沒有經曆過戰事，打心底沒有同袍觀念。他對郭威與柴榮十分忌憚，找到機會将郭威全族屠殺殆盡。
幸好郭威與柴榮有事在外，這才逃過一劫。經過此事，兩人悲憤交加，起兵殺向開封都城，推翻了劉乘佑的統治，終結後漢順勢建立後周政權。
天有不測風雲，郭威登上帝位沒多久便重病纏身，他将後周政權轉交給柴榮後悄然離世。于是，一代雄主後周世宗柴榮正式登上曆史舞台。
柴榮可謂是天之驕子，重視農業，興修水利，不僅政治上極為清明，軍事上更是一雪漢人多年來的頹勢。
在他“先南後北”的戰略思想下，中原大有被一統的征兆。可誰又能想到，即将收複被胡人侵占已久的北方故土的天之驕子，突然染上惡疾，病逝于萬歲殿中，終年38歲。
就這樣，柴榮留下了柴家的孤兒寡母，那一腔壯志也煙消雲散。原本最有可能一統天下的後周政權，出現了一個陳橋兵變、黃袍加身的趙匡胤，自此後周消失，北宋政權建立。
宋太祖趙匡胤身為柴榮的手下大将，南征北戰自是有功，可欺負孤兒寡母得來的天下，終歸是要被世人議論。
趙匡胤或許為了贖罪，也或許為了堵住天下悠悠衆口，特意給柴氏宗族頒發了“免死鐵券”，隻要柴氏宗族不犯上作亂，幾乎沒有什麼罪責能加在他們身上。
宋太祖趙匡胤離世後，專門給皇室子孫留下三條祖訓，這三條祖訓就刻在太祖石碑上，但凡後世子孫前來祭奠，都要讀一遍祖訓。
其中就有一條關于柴氏子孫，那就是無論柴氏後人犯下何等罪過，趙家子孫都不得深究，要最大化的寬恕。
小王爺柴文意
93版的《包青天》中出現了這麼一個角色，商王柴老王爺之子柴文意。這個小王爺仗着有太祖祖訓的庇護，可以說是嚣張跋扈，從不把任何人放在眼裡。他究竟有多過分呢？
對滿門忠烈、一心保家衛國的楊家将，柴文意先是将其摧殘到隻剩下孤兒寡母，後來甚至使計誣陷讓楊氏家族被滿門抄斬。
有一天在京城中，楊家寶碰到柴文意當街強搶民女，心懷正義的楊家寶出手阻止，讓柴文意碰了一鼻子灰。咬牙切齒的柴文意懷恨在心，多次給楊家寶找麻煩。
柴文意的妹妹、柴家郡主柴文婷心中早就對楊家寶産生了情愫，她不了解哥哥為什麼這麼做，每次詢問哥哥都被斥回。萬般無奈下，柴文婷隻能通過自己的方式暗中保護楊家寶。有了郡主的幫助，每次暗算楊家寶都能化險為夷。
豈知越是這樣，柴文意就越是惱怒，一條歹毒的計劃在他心中慢慢萌芽，他要設計殺害楊家寶。萬萬沒想到的是，妹妹柴文婷對楊家寶用情至深，甘願為楊家寶付出生命，也要令柴文意的計劃落空。
錯殺親妹的柴文意惱羞成怒，可他仍不知悔改，當即誣陷楊家寶殺害了自己的妹妹，楊家寶是以锒铛入獄。
楊家家教嚴格，沒人相信楊家寶會幹出這種傷天害理的事情來。但柴文意早就利用自己的權勢将所有的伸冤門路堵死，任憑楊家人勞心費神、四處奔走也無濟于事。
還好最後包拯接觸到了此案，這才把事情調查清楚。柴文意有“免死鐵券”的庇護無法定罪，卻不妨礙包拯先把楊家寶從監獄裡放出來。
得知楊家寶出獄，柴文意徹底陷入癫狂，他将個人恩怨無限擴大，發誓要讓整個楊家給自己妹妹陪葬。
于是柴文意殘忍殺害邊關守将楊家聲和楊老夫人，并挑斷了楊忠的舌頭，讓他不能上京喊冤。沒了關鍵人物，他緊接着誣陷楊家通敵，是自己及時發現并阻止。楊家畢竟是臣子，柴家終歸跟趙家皇室更為親近些。
是以皇上壓根沒有怎麼調查，單方面認定了柴文意的說法，将楊家滿門抄斬，楊家寶在别人的幫助下四處逃亡。柴文意又開始遷怒于一直勸說自己的父親，聯想到妹妹的真實死因，這個不孝子居然逼死父親，觊觎起商王的位置來。
包拯審了一輩子的案，見到事情發展到這種局面，早已按耐不住胸中的怒火。他将柴文意緝拿審問，訟詞、證物條條件件指向柴文意。可柴文意絲毫沒有悔悟之心，不僅在堂上氣焰嚣張，甚至大放厥詞嘲諷包拯。
諷刺包拯堂上三口禦賜的鍘刀，狗頭鍘隻能鍘土豪劣紳，虎頭鍘隻能鍘貪官污吏，龍頭鍘名義上可以鍘皇親國戚，但不論那口鍘刀，都鍘不到他這個手握免死鐵券之人。
包拯怒不可遏，冒着要被皇上賜死的風險也要為楊家伸冤，誓要殺了這個混賬。可是周圍所有人都在勸說包拯三思，這畢竟是太祖留下來的祖訓，一刀鍘下去，死的柴文意，損的可是趙家皇室的顔面。
祖訓還在，鐵券還在，這樣做無疑給世人一種趙家皇室帶來信用風險，天下人會如何看待當今聖上呢？是以，毫無辦法的包拯陷入到了極度自責和失望中。他不明白為什麼好人為何要被如此對待，惡人又怎麼能這般逍遙法外。
萬籁俱灰的包拯想要辭官，他發出感慨：“老天為何如此不公？”豈知話音剛落，一時間衙門外烏雲密布。
走出大門剛剛還在大搖大擺、口出狂言的柴文意，突然被從天而降的一道驚雷劈死，在場之人無不拍手稱快。
柴文意之死很有戲劇性，既表達出免死制度的不合理性，有凸顯出天理昭昭、疏而不漏的核心意義。要知道審查“狸貓換太子”之事時，包拯尚可以面對皇家而秉公直言。到了此時，隻能被規則左右。
由此可見，柴氏宗族的“免死鐵券”在大宋朝局上占了相當一部分重量。這種重量自趙匡胤心存愧疚而起，逐漸演變為可以影響政治與律法的力量。
趙匡胤雖然心中有愧，卻也在提防着柴家，從不會讓柴氏家族真正走入朝局政治的中心。就像“杯酒釋兵權”一樣，一個掌權者最擔心的就是權力從手中流逝。可惜趙匡胤也沒有想到，一副“免死鐵券”在有心之人的利用下，竟成為了影響平衡的存在。
不說黎民百姓，就算是整個朝堂上到皇帝下到文武百官，都要忌憚祖訓和皇家的顔面。這就造成了柴文意的嚣張跋扈，締造出一個又一個的冤案、錯案。
法家所主張的“天子犯法與庶民同罪”，是要建立一個平等的法治社會，可一旦有了影響平衡的先決條件，就連鐵面無私的包拯也沒辦法做到秉公執法，誠為可歎。
柴文意是影視作品中杜撰的角色，卻也映射出免死制度的各種弊端。曆史上沒有柴文意不假，借着“免死”之恩嚣張跋扈的人卻是層出不窮。
是以等到明朝時期，即便也有“丹書鐵券”這類免死的皇恩存在，卻再也沒有宋朝時期的那種分量。乞丐出身的皇帝朱元璋從不在意什麼皇家顔面這些假大空的東西，他能賜給臣子最大的恩賜，也能把恩賜收回來。
故而很多明朝開國功臣家中放着“丹書鐵券”，到頭來還是逃不過朱元璋憤怒地屠刀。是以，當有了某些特權之後，最該想的應該是如何低調與維護，而不是目中無人的濫用。