都说包拯是“铁面无私包青天”，只要是触犯了大宋律法，包拯上可斩王公贵族，下可诛平民黎庶。然而有这样一个人，包拯咬碎了牙齿都不敢对他施以刑罚。此人是谁？居然可以让包拯束手无策？
此人就是后周皇室后裔柴文意。
包拯斩过皇亲国戚，质问过圣上、太后，他的铁面无私从不因为对方的身份而区别对待。在他的心中，维护大宋律法的公平性，为国家和百姓创造公平的法治社会是重中之重。然而当包拯遇上了柴文意，除了感叹“老天无眼”外，居然萌生了弃官的想法。到底发生了什么事呢？
后周皇室
说起柴文意柴小王爷，以他的背景来说，不仅是包拯，就算是大宋皇室也没有几个人敢正面拍桌子瞪眼睛。柴文意看似在朝堂中是个没有权势的闲散王爷，实际上却有着近乎“一人之下万人之上”的力量。
为何一个外姓的王爷能够如此嚣张跋扈？这就不得不先从后周政权、与大宋建立说起。
当大唐失去光辉之后，整个华夏大地再度陷入混战当中，这一时期涌现出许多政权，被世人称之为五代十国。在这纷乱的背景下，邢州望族中出现一位少年名为柴荣，自小喜爱舞枪弄棒，又熟读史书以及黄老之术。
成年后，柴荣文武双全，提枪上马征战四方，与姑父郭威协助刘知远登上帝位，建立后汉政权。刘知远十分欣赏柴荣，对他委以重任。
谁知公元948年，后汉仅仅才建立一年时间，刘知远突然驾崩，太子刘乘佑继承皇位。这个新皇帝没有经历过战事，打心底没有同袍观念。他对郭威与柴荣十分忌惮，找到机会将郭威全族屠杀殆尽。
幸好郭威与柴荣有事在外，这才逃过一劫。经过此事，两人悲愤交加，起兵杀向开封都城，推翻了刘乘佑的统治，终结后汉顺势建立后周政权。
天有不测风云，郭威登上帝位没多久便重病缠身，他将后周政权转交给柴荣后悄然离世。于是，一代雄主后周世宗柴荣正式登上历史舞台。
柴荣可谓是天之骄子，重视农业，兴修水利，不仅政治上极为清明，军事上更是一雪汉人多年来的颓势。
在他“先南后北”的战略思想下，中原大有被一统的征兆。可谁又能想到，即将收复被胡人侵占已久的北方故土的天之骄子，突然染上恶疾，病逝于万岁殿中，终年38岁。
就这样，柴荣留下了柴家的孤儿寡母，那一腔壮志也烟消云散。原本最有可能一统天下的后周政权，出现了一个陈桥兵变、黄袍加身的赵匡胤，自此后周消失，北宋政权建立。
宋太祖赵匡胤身为柴荣的手下大将，南征北战自是有功，可欺负孤儿寡母得来的天下，终归是要被世人议论。
赵匡胤或许为了赎罪，也或许为了堵住天下悠悠众口，特意给柴氏宗族颁发了“免死铁券”，只要柴氏宗族不犯上作乱，几乎没有什么罪责能加在他们身上。
宋太祖赵匡胤离世后，专门给皇室子孙留下三条祖训，这三条祖训就刻在太祖石碑上，但凡后世子孙前来祭奠，都要读一遍祖训。
其中就有一条关于柴氏子孙，那就是无论柴氏后人犯下何等罪过，赵家子孙都不得深究，要最大化的宽恕。
小王爷柴文意
93版的《包青天》中出现了这么一个角色，商王柴老王爷之子柴文意。这个小王爷仗着有太祖祖训的庇护，可以说是嚣张跋扈，从不把任何人放在眼里。他究竟有多过分呢？
对满门忠烈、一心保家卫国的杨家将，柴文意先是将其摧残到只剩下孤儿寡母，后来甚至使计诬陷让杨氏家族被满门抄斩。
有一天在京城中，杨家宝碰到柴文意当街强抢民女，心怀正义的杨家宝出手阻止，让柴文意碰了一鼻子灰。咬牙切齿的柴文意怀恨在心，多次给杨家宝找麻烦。
柴文意的妹妹、柴家郡主柴文婷心中早就对杨家宝产生了情愫，她不理解哥哥为什么这么做，每次询问哥哥都被斥回。万般无奈下，柴文婷只能通过自己的方式暗中保护杨家宝。有了郡主的帮助，每次暗算杨家宝都能化险为夷。
岂知越是这样，柴文意就越是恼怒，一条歹毒的计划在他心中慢慢萌芽，他要设计杀害杨家宝。万万没想到的是，妹妹柴文婷对杨家宝用情至深，甘愿为杨家宝付出生命，也要令柴文意的计划落空。
错杀亲妹的柴文意恼羞成怒，可他仍不知悔改，当即诬陷杨家宝杀害了自己的妹妹，杨家宝因此锒铛入狱。
杨家家教严格，没人相信杨家宝会干出这种伤天害理的事情来。但柴文意早就利用自己的权势将所有的伸冤门路堵死，任凭杨家人劳心费神、四处奔走也无济于事。
还好最后包拯接触到了此案，这才把事情调查清楚。柴文意有“免死铁券”的庇护无法定罪，却不妨碍包拯先把杨家宝从监狱里放出来。
得知杨家宝出狱，柴文意彻底陷入癫狂，他将个人恩怨无限扩大，发誓要让整个杨家给自己妹妹陪葬。
于是柴文意残忍杀害边关守将杨家声和杨老夫人，并挑断了杨忠的舌头，让他不能上京喊冤。没了关键人物，他紧接着诬陷杨家通敌，是自己及时发现并阻止。杨家毕竟是臣子，柴家终归跟赵家皇室更为亲近些。
所以皇上压根没有怎么调查，单方面认定了柴文意的说法，将杨家满门抄斩，杨家宝在别人的帮助下四处逃亡。柴文意又开始迁怒于一直劝说自己的父亲，联想到妹妹的真实死因，这个不孝子居然逼死父亲，觊觎起商王的位置来。
包拯审了一辈子的案，见到事情发展到这种局面，早已按耐不住胸中的怒火。他将柴文意缉拿审问，讼词、证物条条件件指向柴文意。可柴文意丝毫没有悔悟之心，不仅在堂上气焰嚣张，甚至大放厥词嘲讽包拯。
讽刺包拯堂上三口御赐的铡刀，狗头铡只能铡土豪劣绅，虎头铡只能铡贪官污吏，龙头铡名义上可以铡皇亲国戚，但不论那口铡刀，都铡不到他这个手握免死铁券之人。
包拯怒不可遏，冒着要被皇上赐死的风险也要为杨家伸冤，誓要杀了这个混账。可是周围所有人都在劝说包拯三思，这毕竟是太祖留下来的祖训，一刀铡下去，死的柴文意，损的可是赵家皇室的颜面。
祖训还在，铁券还在，这样做无疑给世人一种赵家皇室带来信用风险，天下人会如何看待当今圣上呢？所以，毫无办法的包拯陷入到了极度自责和失望中。他不明白为什么好人为何要被如此对待，恶人又怎么能这般逍遥法外。
万籁俱灰的包拯想要辞官，他发出感慨：“老天为何如此不公？”岂知话音刚落，一时间衙门外乌云密布。
走出大门刚刚还在大摇大摆、口出狂言的柴文意，突然被从天而降的一道惊雷劈死，在场之人无不拍手称快。
柴文意之死很有戏剧性，既表达出免死制度的不合理性，有凸显出天理昭昭、疏而不漏的核心意义。要知道审查“狸猫换太子”之事时，包拯尚可以面对皇家而秉公直言。到了此时，只能被规则左右。
由此可见，柴氏宗族的“免死铁券”在大宋朝局上占了相当一部分重量。这种重量自赵匡胤心存愧疚而起，逐渐演变为可以影响政治与律法的力量。
赵匡胤虽然心中有愧，却也在提防着柴家，从不会让柴氏家族真正走入朝局政治的中心。就像“杯酒释兵权”一样，一个掌权者最担心的就是权力从手中流逝。可惜赵匡胤也没有想到，一副“免死铁券”在有心之人的利用下，竟成为了影响平衡的存在。
不说黎民百姓，就算是整个朝堂上到皇帝下到文武百官，都要忌惮祖训和皇家的颜面。这就造成了柴文意的嚣张跋扈，缔造出一个又一个的冤案、错案。
法家所主张的“天子犯法与庶民同罪”，是要创建一个平等的法治社会，可一旦有了影响平衡的先决条件，就连铁面无私的包拯也没办法做到秉公执法，诚为可叹。
柴文意是影视作品中杜撰的角色，却也映射出免死制度的各种弊端。历史上没有柴文意不假，借着“免死”之恩嚣张跋扈的人却是层出不穷。
因此等到明朝时期，即便也有“丹书铁券”这类免死的皇恩存在，却再也没有宋朝时期的那种分量。乞丐出身的皇帝朱元璋从不在意什么皇家颜面这些假大空的东西，他能赐给臣子最大的恩赐，也能把恩赐收回来。
故而很多明朝开国功臣家中放着“丹书铁券”，到头来还是逃不过朱元璋愤怒地屠刀。所以，当有了某些特权之后，最该想的应该是如何低调与维护，而不是目中无人的滥用。