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莊子:盜亦有道

作者:九州新儒家
莊子:盜亦有道

小偷是古代盜賊。

有一天,小偷問他:"小偷有辦法嗎?小偷說:"為什麼不呢?小偷可以提前猜到房子裡的财産在哪裡被稱為聖人。偷的時候,先叫一匹馬,叫勇。偷了之後,終于出來了,叫義人。判斷情況是否能做到,叫做智慧。劃分你偷的東西是公平的,叫做仁慈。如果你不能擁有這五種道德,想成為一個大盜,就沒有小偷這樣的東西。"

這樣,一個好人如果不領受聖人的道路,就不能被稱為好人。小人

你不能在沒有聖人的方式的情況下稱呼一個壞人。但畢竟世上好人少,壞人多,那麼聖人為世人也會傷害更多。

評論

(1)莊子生活在一個混亂的世界裡,霸淩、暴力,他看得太多了。是以會哀歎世界上有更多的壞人,更少的好人。

(2)莊子錯誤地借用了小偷的話,提醒世人道德往往被壞人當作護身符。壞人可能不是大壞人——大盜——如果他們不假裝成聖人的道德。

(3)老子說:"聖人沒有死,大盜多了。"這就是它的意思。那些想要修大智慧的人一定不知道,一定不能被區分。

摘自本文:《莊子:哲學的天人》(精裝本),羅龍之著,九州出版社

莊子:盜亦有道

關于它:

莊子式的驕傲,一半避開人,一半避開世界。他認為,在一個飽受世界蹂躏的戰争國家,寫一本關于黃葉村并散布火力的書,比拿着劍狂野會更有趣。他的傲慢有其文化底蘊,他的思想證明,人們的"奧運平方寸"是不能被搶走的。莊子的哲學是自由的哲學。這本書被莊子原著中最有說服力的部分選為重寫,再現了莊子哲學的精髓。

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