記者 高丹
電視劇《大浪金沙》近日在北京舉辦了一場研讨會。這部作品作為毛澤東"一個代表"的觀點，從1919年後中國社會的主要沖突出發，梳理了1919年至1945年的黨史。
在研讨會上，專家認為《大浪桃沙》是一部群戲，每個人物形象都對系列的最終呈現起到了關鍵作用，"帶着人的曆史"是整部劇藝術結構的核心。
《大浪沙》劇情
導演Garna Shahati介紹，《大浪之沙》在準備之初我們就确定了人類曆史的原則，将人物和曆史融入到特定的戲劇情境中，從一開始就跟着人物走。不僅簡單地梳理了人物命運的軌迹，更能引發觀衆的思考，讓觀衆更真實地感受到那一代共産黨人在血雨中探索出一條符合中國實際情況的革命之路，這樣的主動性并不容易。"
中國廣播電視社會組織聯合會副會長李京生指出，《大浪之沙》的新穎性是基于人與人離散的聚合，以命運的起伏為主叙事線，該劇的13位代表有些犧牲，有些半途而廢， 有的曾經迷茫的流浪終于回來了，有的背叛離開了，有的堅持要看最後的勝利。通過這些人物的命運來展現大浪的革命過程，信仰與命運的選擇交織在一起，使作品具有更大的曆史意義和戲劇張力。這也契合了電視劇的名字：任何社會都在不斷的分化和進步中，中華民族的革命道路，建設的道路一定不能是平坦的道路，革命是大浪的沙子，隻有沙子完了，黃金才會出來。
文學評論家鐘賢祥認為，劇中所展示的13位代表的生活蘊含着詩意，帶出了人生哲學，通過一大批代表走過不同的人生軌迹，揭示了我們黨的建立和發展規律和人類社會發展規律，将個人選擇與時代的呼喚相結合， 從藝術作品到哲學的高度。《大朗淘沙》在人生哲學的高度探索，調動了當代青年的意識和思維，産生了獨特的思想滲透和藝術沖擊。
除了内容創新，在叙事上，編劇還花了很多心思：13個代表性的活動軌迹在不同地區，故事散布在不同曆史時期，對分散在畫面的選擇上進行平行蒙太奇的處理，強調每一個都代表着人生中的重要時刻、革命史和黨史的關鍵時刻， 獨特的編排将不同的地理時空所發生的事情，以及祖先的反應是互相聯系的。例如，在各地建立共産主義團體，它們各自的困難和危險，通過理性的邏輯，在平行蒙太奇中，作品的精神視野的整體結構非常宏大，增加了曆史的宏大深度和獨特的審美感。
當代青年視角
中國傳媒大學戲劇電影電視學院教授戴青分析了劇中當代年輕人的視角，他認為這個線索的難點在于，盡管有很強的穿針引線，但也可能帶來一種分離的接受感，影響觀衆進入劇中。事實證明，這種視角是必要的，其叙事功能是獨一無二的。在資訊洩露的情況下，當代青年陳凱航一句話就可以把事件聯系起來，四兩公斤。通過陳凱航的介入，觀衆不僅可以看到一個代表，更能了解陳凱航如何解讀黨的曆史，形成多時空、跨時對話的關系，更好地激發觀衆對螢幕外的了解。
《中國美術報》主編康偉認為，講故事的人陳凱航的叙事視角符合當代年輕人的審美特征，實作了曆史與現實的聯系。《大浪淘寶》的40集涵蓋了近30年的曆史，從一到七，用新時代的學生回憶曆史，從視訊制作的角度到系列，可以自由地在時空的曆史中閃現，根據曆史時空的叙事需要進行還原群組合，有利于突破曆史時空的局限， 大大節省了叙事墨水。
"陳凱航談哪裡，電視劇可以在哪裡舉辦，哪裡可以拓展，一個字可以粘，不同的時空;至關重要的是，這部劇的年輕視角不僅反映了一個年輕人的回顧，其内容本身也具有年輕的質感，這一代人在成立共産黨時确實處于青年時代。"康偉說。
責任編輯：張偉
校對：張燕