19世紀20年代初，法國曆史學界的翹楚商博良在整理古埃及資料時，發現了一段異常古怪的象形文字。
這段象形文字描繪了古埃及十八王朝時期一位法老的形象，該法老頭戴象征埃及王位的紅白王冠、頭戴假發、下巴挂假胡須、身着裹腰裙。
單從外表來看，似乎與其他法老并無不同之處。
但讓商博良疑惑的是，該法老像是從天而降似的，他查閱了大量資料都沒有得到關于該法老的任何記載，那段曆史像是被人刻意抹去了。
但唯物主義可知論告訴我們，世界是可知的，隻不過因為物質世界在一定的時空記憶體在一定的局限性，是以一部分事物在隻有達到了特定條件才能認知。
商博良認為，該法老很有可能是因為某種特殊原因才被曆史掩蓋了近四千年的，但這還不是該法老身上最奇怪的地方。
這位學者從黑市上得到的資料顯示，該法老似乎是一名女性。在古埃及的曆史上，女性掌權的例子雖然稀少，但也不至于是什麼颠覆三觀的事。
商博良試圖從黑市上或者盜墓者的手中購買更多的資料，想要揭開圍繞在這個女法老身上的面紗，但幾年後的一場惡疾，卻帶走了這個學者的生命。
一直到1881年，又一名法國學者馬斯佩羅的出現，才揭開了商博良至死也沒能解開的謎團——他曆經了千辛萬苦才找到了被掩埋在黃沙裡的女法老神廟。
但随之而來的卻是一個更大的謎團，因為不論是女法老的雕像還是壁畫，都有一個令人相當疑惑的要點。
文字記載顯示，該法老的生理性别明明為女性，但是刻畫該法老形象的雕像和壁畫卻都刻意強調了女法老與普通女性的不同之處——她的第一性征與男性相似。
難道這就是該法老雖身為女性，卻能統治十八王朝二十多年的真正原因嗎？該法老又是因為什麼原因才被人刻意抹去的呢？這位女法老的真實身份究竟是什麼？
湮沒與浮現
縱觀古埃及王朝，能在曆史的長河中留下名字的女性掌權者寥寥無幾，除去我們熟知的“埃及豔後”克利奧帕特拉七世，還有第六王朝的尼托克利斯及第十二王朝的索布克弗魯。
按照現有的古埃及史料來看，法老王位一般隻傳給下一代男性繼承者，并且隻能是現任法老的嫡長子才有資格繼承。
但在現任埃及法老确定繼承人的漫長歲月中，總會有一些意外情況發生。
比如法老沒有生下男性繼承者且擁有皇室血統的其他男性親屬不具備繼承條件時，法老才會考慮将王位傳給自己的女兒。
而那位消失了将近四千年的女法老就是在缺少男性繼承者的情況下，才順理成章的繼任了屬于她的王位。
但這個女法老的執政經曆與其他女法老明顯不同，她能在古埃及最鼎盛的十八王朝期間，穩坐王位二十多年，并且還創下了不菲的功績。
這是第六王朝的尼托克利斯及第十二王朝的索布克弗魯所不能企及的高度，但讓人感到奇怪的是，十九世紀八十年代以前，關于該女法老的曆史記載幾乎是一片空白。
後來還是因為法國學者馬斯佩羅在黑市上的意外發現，才揭開了覆寫在這位偉大的女法老身上的神秘面紗。
1881年，馬斯佩羅在開羅街頭閑逛，他驚奇的發現，黑市上居然有人倒賣木乃伊，而且數量極其龐大。
這讓經驗豐富的馬斯佩羅意識到了一個至關重要的資訊——盜墓賊一定在某處發現了一個規模龐大的法老陵墓群。
而馬斯佩羅也在政府的幫助下，從當地的一個摸金世家中得到了那處陵墓群的具體位置，它位于底比斯西邊一座人迹罕至的峽谷裡，學術界一般叫它——帝王谷。
自十八王朝開始，一直到二十王朝結束，大緻有60多位法老的陵墓都修建在帝王谷，對研究古埃及曆史的學術界來說，帝王谷的重要性不言而喻。
意識到事情嚴重性的馬斯佩羅組織了大量的人力物力，圍繞帝王谷開始進行挖掘工作。
但随着挖掘工作的進一步展開，馬斯佩羅在帝王谷北邊的峭壁下又發現了一些奇怪的東西，有幾根雕刻精緻的柱子露出了沙面。
帝王谷
見狀，馬斯佩羅立馬組織勞工，小心翼翼的下降到了峭壁的底部，剛一落地，馬斯佩羅就被眼前的景象驚呆了。
映入眼簾的是一座氣勢宏偉的古埃及神廟，從建築群的規模來看，建造該神廟應當耗費了不少古埃及的人力物力。
但是該神廟由于某種不知名的原因被人為破壞掉了，馬斯佩羅推測道，從神廟的斷瓦殘垣上，仍能看出當年建造時的精美程度。
說明該神廟的主人在任職期間一定做出了不菲的功績，學術界給這座神廟取名為“Holly of Hollies”，喻為“聖中之聖”。
自1881年發現該神廟開始，考古學家經過了一百多年的努力，終于揭開了神廟主人的真實身份，女法老名為哈特謝普蘇特，意為“最高貴的女性。”
那麼，古埃及人為什麼要狠心抹去為他們帶來富足生活的女法老的痕迹，這其中究竟有何種不為人知的隐情？
埃及“武則天”
武則天是大陸古代唯一的女性皇帝，她在位期間開創殿試，重視人才的選拔，在大陸五千年曆史中留下了濃墨重彩的一筆。
而在尼羅河畔的埃及，女法老哈特謝普蘇特比起武則天來也毫不遜色，雖說埃及的女性統治者不止哈特謝普蘇特一位。
哈特謝普蘇特
但是真正能做到将政權牢牢把控在手中的女法老，哈特謝普蘇特還是第一位，也是唯一的一位。
埃及女性統治者中，最廣為人的當屬“埃及豔後”克利奧帕特拉七世，她是學術界公認的曆史上最後一位埃及法老。
公元前51年，克利奧帕特拉在和弟弟的王位争奪戰中落敗，失意的克利奧帕特拉投奔了凱撒大帝，成為了這位羅馬執政者的情婦。
然而即使奉獻了自己的身體，搖搖欲墜的古埃及王朝還是走向了沒落，克利奧帕特拉七世的經曆與尼托克利斯及索布克尼弗魯這兩位女法老類似。
她們都是在王朝末期才被推上王位的，是以在位時間都極其短暫，唯有哈特謝普蘇特，在埃及國力極為鼎盛的十八王朝時期，統治埃及達二十餘年。
從殘留下來的藝術作品來看，哈特謝普蘇特是古埃及真正意義上的第一位女法老，作為圖特摩斯一世和第一王妃阿赫米斯的長女，哈特謝普蘇特被寄予了厚望。
這其實和當時的特殊背景有關，時任埃及法老的阿蒙霍特普因為是近親結婚産下的後代，是以一生中沒有留下一個子嗣。
為了防止王權的旁落，阿蒙霍特普的母親内法拉蒂，挑中了哈特謝普蘇特的父親圖特摩斯一世，彼時，圖特摩斯一世在埃及王宮中擔任将軍一職。
據資料記載，圖特摩斯一世有皇室血統，軍事能力尤為突出。
是以，作為一個“半道出家”的法老，圖特摩斯一世自然需要一個孩子，用來拉近與“前太後”内法拉蒂的關系（圖特摩斯一世的第一王妃與内法拉蒂關系匪淺）。
在這麼一層特殊背景下，古埃及曆史上最偉大的女王哈特謝普蘇特降生了。
身為新任法老的嫡長女，哈特謝普蘇特得到了其他皇室子弟難以享受的資源及人脈，為了保證女兒能平安健康的長大，圖特摩斯一世為其精心挑選了一個奶水充沛的乳母。
并一直讓哈特謝普蘇特一直吃到四周歲才正式斷奶，也因為有了這一層關系，是以哈特謝普蘇特和乳母的木乃伊才會被放在同一座墳墓裡。
哈特謝普蘇特的木乃伊
而後，哈特謝普蘇特又在皇室成員的安排下，拜在了他的啟蒙導師塞尼蒙的門下，塞尼蒙是個德高望重的長者，對哈特謝普蘇特執政能力的奠基，發揮了至關重要的作用。
在塞尼蒙的幫助下，小哈特謝普蘇特迅速的成長為了一位合格的皇室長公主，圖特摩斯一世也非常關注女兒的成長，畢竟哈特謝普蘇特對他政權的穩固來說，有着非凡的意義。
哈特謝普蘇特剛滿七歲，她的老父親就把古埃及皇室女性能拿到的最高榮譽——阿蒙神之妻的稱号授予了她。
這是哈特謝普蘇特邁向王權的第一步，也是至關重要的一步，但這位十八王朝的第一女性，能順利坐上法老之位，靠的可不僅僅隻有運氣。
怨恨與毀滅
成年後，哈特謝普蘇特也沒能逃脫埃及皇室女性的一貫命運，圖特摩斯一世駕崩後，她被迫嫁給了自己同父異母的親弟弟——圖特摩斯二世。
雖說兩人同是圖特摩斯一世的子女，是有着血緣關系的親姐弟，但不論是從得到的資源還是個人能力上來看，即位的圖特摩斯二世都遠遠不及自己的這位親姐姐。
甚至就連他那虛弱的身體，也仿佛在說明自己與王位是多麼的不比對，是以在位僅僅數年後，這位可憐的法老就帶着遺憾去見阿蒙神了。
王位自然而然的落在了哈特謝普蘇特的侄子——圖特摩斯三世的身上，這個新繼任的法老是圖特摩斯二世和自己妃子所生的兒子。
但此時的圖特摩斯三世年僅三歲，還是一個不谙世事的小男孩，是以有着阿蒙神之妻頭銜的哈特謝普蘇特就名正言順的獨攬大權，成為了權傾一時的攝政王，有資料記載當時的哈特謝普蘇特僅僅隻有15歲。
事實證明，哈特謝普蘇特确實有治理一個國家的雄韬偉略，作為曆史上少有的女性統治者，哈特謝普蘇特的執政方式明顯與男性統治者不同。
加冕典禮結束後，哈特謝普蘇特選用了較為文雅的方式來鞏固政權，第一招是強調自己王位的合法性，哈特謝普蘇特開始對外宣稱，自己是父親圖特摩斯一世欽定的王位繼承人。
為了讓群眾信服，哈特謝普蘇特還命人用已逝父親的口吻在神廟的牆壁上刻下了以下銘文：“我的女兒哈特謝普蘇特......我指定她為王位的繼承人，她就是你們的領袖！”
諸如此類的記載還有許多，都是用客觀唯心主義的方式控制臣民。
解決了臣民問題，哈特謝普蘇特開始着手擷取朝中大臣的支援，這是哈特謝普蘇特的第二招，也正是在這時，一個名叫森穆特的青年走入了哈特謝普蘇特的視線内。
森穆特出生貧寒，但個人能力卻非常出衆，即是理财專家又是設計師，更重要的是他還非常愛慕哈特謝普蘇特，迫切的想要為女王排憂解難。
而在哈特謝普蘇特二十多年的漫長執政生涯中，森穆特确實發揮了至關重要的作用，他是女王智囊團的核心成員，也是協助女王處理政務的首席大臣。
甚至還是女王小女兒内菲露莉的家庭導師，考古學家從留存下來的資料中推斷，哈特謝普蘇特和森穆特很有可能是情人關系。
種種迹象表明，身為建築師的森穆特曾親自操刀，将自己的墳墓安置在女王的身旁，并且還為女王和自己設計了“情侶款”的棺椁。
正是有了哈特謝蘇特的賞識，森穆特才有機會發揮自己的才能；而哈特謝普蘇特也正是因為有了森穆特的支援，才能獨攬大權二十餘年，從這一點來說，兩人是互相成就的關系。
言歸正傳，與男性法老相比，哈特謝普蘇特執政的二十多年是相對和平且穩定的盛世，她很少發動戰争。
為數不多的幾次戰争都集中在她執政生涯的早期，并且無一例外的都取得了勝利。
比起通過發動戰争來擴大領土的執政手段，哈特謝普蘇特更注重用促進貿易、增加與他國交流的方式，來謀取埃及王朝的發展。
在哈特謝普蘇特執政二十年間，埃及的王朝的經濟水準達到了一個前所未有的高度，甚至這位有着商業頭腦的女法老，還積極組織了一次目的地為非洲海岸的貿易遠航。
這次航行為古埃及帶來了象牙、鴕鳥、桂皮、乳香樹等等，極大地促進了古埃及的發展。
除了貿易之外，這位女法老最為人津津樂道的點還有大興土木，修建大量的神廟、神龛等等，她的禦用建築師兼情人森穆特在其中發揮了巨大的作用。
森穆特懷抱哈特謝普蘇特的女兒
而由哈特謝普蘇特下令建造的神廟，雕像等，也為後世研究古埃及文化提供了極具研究價值的曆史資料。
但是每個王朝都會經曆由興起到衰敗的整個過程，饒是哈特謝普蘇特也不例外，與她共同執政多年的圖特摩斯三世對其心懷怨恨。
在哈特謝普蘇特去世之後，這種怨恨終于爆發，圖特摩斯三世下令損毀了關于哈特謝普蘇特的所有雕像，試圖抹去哈特謝普蘇特存在的痕迹。
就這樣，哈特謝普蘇特被黃沙掩埋了幾千年，才終于重見天日，但是考古學家在找到哈特謝普蘇特神廟之時，看着這位女法老的雕像及畫像卻陷入了沉思。
哈特謝普蘇特
因為僅從雕像的面龐來看，還有非常明顯的女性特征，但是雕像全裸的身體卻表明該女法老第一性征與男性相似。
查閱了大量資料後，考古學家才明白了事情的原委，原來哈特謝普蘇特為了鞏固政權，一生都穿男裝，帶假胡子，并不得不聽從大臣們的建議，讓工匠為其塑像雕刻上男性特征。
2007年7月，考古學家用對比DNA的方式确定了哈特謝普蘇特的木乃伊，她體型微胖，有齲齒，且死因有可能是家族遺傳的“皮膚病”。
但不論如何，這位女法老都用自己的方式在古埃及曆史上留下了濃墨重彩的一筆，從這個角度來說，哈特謝普蘇特足以稱得上是古埃及第一女法老。