在古代，皇帝喝過水的碗，普通人都得供起來才感覺有面子。皇帝如果是提個字，這都能吹一輩子。
幾千年的封建曆史時期，普通人這輩子都沒有機會去皇宮内轉上一圈。也就是在1912年，清朝滅亡之後，普通人才迎來了這樣的機會。
故宮作為明清時期，皇帝辦公生活的地方，幾百年來都未曾讓普通人進入參觀過，封建統治者覺得這樣，才是對于皇家顔面最好的儲存。
即便是後來馮玉祥将溥儀趕出了皇宮，掀起了普通人參觀故宮的新篇章，但是，故宮内卻不是任何地方都可以被用來參觀，其中有座佛堂，數百年來就從未對外開放過。
除此之外，故宮每到下午的四五點鐘，就開始強行閉館趕人，這麼多年來，關于故宮的一些稀奇傳說也不再少數。
有人說是因為故宮作為封建帝王的行宮，裡面因為殺伐氣息太重，晚上逗留在故宮内，擔心發生意外……
傳說很多，事實是什麼，又無人來給出正确的答案。抛開其他稀奇古怪的傳言不談，今天來聊聊，故宮内的這座佛堂，為何數百年來從不對外開放？
在這些帝王當中，溥儀無疑是距離勞苦大衆最近的一個帝王，這個秘密，也隻有從他那得到真相。
雨花閣因何建造
上文提到的這個數百年來從未對外開放的地方是雨花閣，是宮内數十座佛堂中最大的一座，而且還是藏傳佛教的佛堂。
修建于公元1749年，與南京的雨花閣有種遙相呼應的感覺。但是，故宮的雨花閣，不會産生南京地區那種煙雨朦胧的感覺。
雨花閣是樓閣式的建築，在外面看起來是三層，其實内部為四層結構，也就是我們通常所說的“外三内四”的結構特點。
主要是拜訪藏傳佛教的這些佛像，按照藏傳佛教規定的事、行、瑜伽、無上瑜伽，四種布置來設計建造，最關鍵的一點，隻有皇帝才能進入。
那麼，滿族原本信奉薩滿教，乾隆卻因何要花這麼大代價建造藏傳佛教的佛堂呢？
在我看來，這和愛新覺羅家的統治思想有關系。首先來說，他們作為小數量的遊牧民族，入主中原之後，掌管這麼大的國家。
最關鍵的是，這個國家還是一個多民族，多種信仰的國家，如此一來，也就意味着愛新覺羅家如果想将這個國家管理好，就得接受不同的文化傳統所帶來的沖擊。
是以，西藏作為中國的一部分，那麼乾隆皇帝自然也要尊重和了解他們的文化。如此一來，在故宮内建造一座這樣的佛堂，供平日裡自己學習膜拜之外，還能在文化與思想層面加強自己的統治。
這才是乾隆修建佛堂的真正意義所在。
雨花閣為何不讓人參觀
雨花閣不讓人參觀的原因之一，我認為是為了保持佛堂的安靜與肅穆。畢竟，熙熙攘攘的人群，多數是抱着遊玩的想法來參觀佛堂的，這就違背了佛堂建立的初衷。
其次是因為，佛堂裡面擺放的釋迦摩尼的佛像相當珍貴，工藝精美，不對外開放，是當心熙熙攘攘的人群會對文物産生腐蝕，避免是以而對文物造成損傷。
但當溥儀聽到這麼多的傳言，以及周邊人各種各樣的猜測之後，還是忍不住說出了事情的真相。
其實不讓遊客參觀，并不是因為佛像貴重，也不是因為對于信仰的保護，而是因為裡面在雨花閣的第四層，擺放了三尊歡喜佛。
按照溥儀的說法，隻有皇帝在大婚之前，才會去裡面參觀膜拜，順便學習了解下男女之事，但溥儀進一步說明，此事純屬多此一舉。
畢竟，皇帝在大婚之前，也并非對于男女之事一無所知，他們從出生開始就被全方位的培養，即便是起初因為年齡關系對此事不感興趣，但也免不了和一些别有用心的宮女有所接觸。
是以，大婚之前參觀學習歡喜佛，僅僅是一個儀式而已。
但是，往來參觀的遊客，這其中不乏有一些青年情侶，還有一些未成年的兒童，公然将這些東西呈現到大家面前，實在是有些不妥，也就是這樣，雨花閣一直拒絕外來參觀。
後記
古人這麼委婉，藏傳佛教為何要把男女之事擺在神龛之上？了解藏傳佛教的人都知道，歡喜佛屬于密宗的本尊神，象征着欲天與愛神。
男身代表着法，女身代表着智慧，當女神用雙腿纏繞在男神的腰間，雙臂摟住男神的脖子時，就代表着法和智慧合二為一。
也代表着密宗“男女雙修”的教義。其實，這些事并不是羞恥和不可見人的，隻不過是礙于傳統文化的熏陶，才将雨花閣以如此形式保護了起來。
你知道了嗎？