在古代，皇帝喝过水的碗，普通人都得供起来才感觉有面子。皇帝如果是提个字，这都能吹一辈子。
几千年的封建历史时期，普通人这辈子都没有机会去皇宫内转上一圈。也就是在1912年，清朝灭亡之后，普通人才迎来了这样的机会。
故宫作为明清时期，皇帝办公生活的地方，几百年来都未曾让普通人进入参观过，封建统治者觉得这样，才是对于皇家颜面最好的保存。
即便是后来冯玉祥将溥仪赶出了皇宫，掀起了普通人参观故宫的新篇章，但是，故宫内却不是任何地方都可以被用来参观，其中有座佛堂，数百年来就从未对外开放过。
除此之外，故宫每到下午的四五点钟，就开始强行闭馆赶人，这么多年来，关于故宫的一些稀奇传说也不再少数。
有人说是因为故宫作为封建帝王的行宫，里面因为杀伐气息太重，晚上逗留在故宫内，担心发生意外……
传说很多，事实是什么，又无人来给出正确的答案。抛开其他稀奇古怪的传言不谈，今天来聊聊，故宫内的这座佛堂，为何数百年来从不对外开放？
在这些帝王当中，溥仪无疑是距离劳苦大众最近的一个帝王，这个秘密，也只有从他那得到真相。
雨花阁因何建造
上文提到的这个数百年来从未对外开放的地方是雨花阁，是宫内数十座佛堂中最大的一座，而且还是藏传佛教的佛堂。
修建于公元1749年，与南京的雨花阁有种遥相呼应的感觉。但是，故宫的雨花阁，不会产生南京地区那种烟雨朦胧的感觉。
雨花阁是楼阁式的建筑，在外面看起来是三层，其实内部为四层结构，也就是我们通常所说的“外三内四”的结构特点。
主要是拜访藏传佛教的这些佛像，按照藏传佛教规定的事、行、瑜伽、无上瑜伽，四种布置来设计建造，最关键的一点，只有皇帝才能进入。
那么，满族原本信奉萨满教，乾隆却因何要花这么大代价建造藏传佛教的佛堂呢？
在我看来，这和爱新觉罗家的统治思想有关系。首先来说，他们作为小数量的游牧民族，入主中原之后，掌管这么大的国家。
最关键的是，这个国家还是一个多民族，多种信仰的国家，如此一来，也就意味着爱新觉罗家如果想将这个国家管理好，就得接受不同的文化传统所带来的冲击。
因此，西藏作为中国的一部分，那么乾隆皇帝自然也要尊重和了解他们的文化。如此一来，在故宫内建造一座这样的佛堂，供平日里自己学习膜拜之外，还能在文化与思想层面加固自己的统治。
这才是乾隆修建佛堂的真正意义所在。
雨花阁为何不让人参观
雨花阁不让人参观的原因之一，我认为是为了保持佛堂的安静与肃穆。毕竟，熙熙攘攘的人群，多数是抱着游玩的想法来参观佛堂的，这就违背了佛堂建立的初衷。
其次是因为，佛堂里面摆放的释迦摩尼的佛像相当珍贵，工艺精美，不对外开放，是当心熙熙攘攘的人群会对文物产生腐蚀，避免因此而对文物造成损伤。
但当溥仪听到这么多的传言，以及周边人各种各样的猜测之后，还是忍不住说出了事情的真相。
其实不让游客参观，并不是因为佛像贵重，也不是因为对于信仰的保护，而是因为里面在雨花阁的第四层，摆放了三尊欢喜佛。
按照溥仪的说法，只有皇帝在大婚之前，才会去里面参观膜拜，顺便学习了解下男女之事，但溥仪进一步说明，此事纯属多此一举。
毕竟，皇帝在大婚之前，也并非对于男女之事一无所知，他们从出生开始就被全方位的培养，即便是起初因为年龄关系对此事不感兴趣，但也免不了和一些别有用心的宫女有所接触。
所以，大婚之前参观学习欢喜佛，仅仅是一个仪式而已。
但是，往来参观的游客，这其中不乏有一些青年情侣，还有一些未成年的儿童，公然将这些东西呈现到大家面前，实在是有些不妥，也就是这样，雨花阁一直拒绝外来参观。
后记
古人这么委婉，藏传佛教为何要把男女之事摆在神龛之上？了解藏传佛教的人都知道，欢喜佛属于密宗的本尊神，象征着欲天与爱神。
男身代表着法，女身代表着智慧，当女神用双腿缠绕在男神的腰间，双臂搂住男神的脖子时，就代表着法和智慧合二为一。
也代表着密宗“男女双修”的教义。其实，这些事并不是羞耻和不可见人的，只不过是碍于传统文化的熏陶，才将雨花阁以如此形式保护了起来。
你知道了吗？