#頭條創作挑戰賽#
本文是 Beyond feelings: A Guide to Critical Thinking系列筆記
1 概念
歸納（Generalizing)：我們從特定經驗中得出廣泛結論的心理活動。
歸納法的重要特征和意義：
- 對學習很重要，特别是對我們的生活安全來說。
- 歸納和分類對我們來說是一種自然而然的天性
- 在心理學中，從樣本到群體的歸納，是一種重要的認識世界的方法
舉個栗子：
一個孩子聽到一隻狗的叫聲，得出結論說：吠叫是狗的特征。
再比如：
當媽媽說，"小心那支鉛筆。鉛筆 戳會你的眼睛 "時，孩子就會明白，所有的鉛筆都有這種能力。
正如這些例子所表明的那樣，歸納總結不僅是自然的，而且對學習也是不可或缺的。
我們不可能看到所有的事物，即所有的狗、所有的鉛筆、所有的山、所有的河、所有的老師，或所有的其他東西。相反，我們看到的是一般事物中的特殊成員--個别的或群體的--并從他們身上進行概括，進而獲得認識世界的能力。
問題出在過度歸納（Overgeneralization）：
也就是說，将隻适合某些成員的東西歸于一個群體中的所有成員。
舉個例子：
如果你在紐約遇到一些粗魯的人，你可以說 "有些紐約人很粗魯"，但不能說 "大多數紐約人很粗魯"，更不能說 "紐約人都很粗魯"。
然而，這種一概而論的說法每天都能聽到。
特别典型的一種過度歸納形式是刻闆成見（Stereotyping ）：一種特别抗拒改變的過度歸納。
其特征如下
- 大多數刻闆成見與種族和宗教有關。
- 刻闆成見可以是積極的，也可以是消極的，但通常是消極的。
- 比如：
河南人都是騙子；
溫州人很會做生意。
等等。
那麼群體特征的提及都構成了刻闆印象嗎？并不如此。
了解文化模式或參考有效的群體特征并不是刻闆成見。
比如：
在古代，中國人比其他大多數民族更有創造力；
在十九世紀末和二十世紀的大部分時間裡，德國的工業技術領先于世界。
近幾十年來，日本人表現出非凡的創造力和對品質的關注。
此外，并非所有的文化模式都是積極的。
幾個世紀以來，西班牙人和葡萄牙人一直不屑于從事體力勞動。他們認為這是不體面的标志，而移民到拉丁美洲的人也将這種态度帶到了他們的身邊；今天，斯裡蘭卡人也有類似的态度。我們可以承認這種态度在這些社會中的普遍性，但并不意味着所有西班牙人和斯裡蘭卡人都是懶惰的。（順便說一句，認為體力勞動是不體面的，這反映了不合邏輯的推理，而不是懶惰。）
正如托馬斯-索維爾（Thomas Sowell）指出的那樣：
“承認并研究所有的文化模式，包括理想的和不理想的，有利的和不利的，對于了解群體、國家和整個文明的成功和失敗都是至關重要的。”
2 危害性
過度歸納和刻闆成見阻礙了批判性思維，因為它們使我們無法看到群體中人與人之間的差異。
為了避免這種錯誤，我們要做到這兩點：
- 抵制将人、地方或事物強行僵硬歸類的誘惑。
- 記住，你的經驗越少，你就越不應該以偏概全。
在下面介紹的圖中，做中心術語 (“one or some“、”occasionally“和”possible“）判斷時，需要的經驗是最少的。每一個中心的右邊或左邊的劃分都需要額外的經驗。
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