"我相信歐盟對今天的新自由主義有了新的認識。但事實上，歐洲的許多人正在遭受貧困和絕望的折磨。"
這是導演肯·洛奇（Ken Loach）在戛納電影節最佳電影爆紅後給出的解釋，也許是導演一貫的電影風格和個人追求，記者和評論家的評論已經明顯接近政治傾向。是以，許多人開始對英國的福利制度持懷疑态度，甚至更是如此，他們抨擊英國政治的黑暗，想知道這是否是導演想要看到的。但不可否認，它确實反映了導演對某種制度的不滿。
是的，一部人文主義電影會以某種方式講述政治，但最重要的是，它不應該回到人和社會本身嗎？在這一點上，"我是布萊克"給了我們一個更可怕的替代制度僵化的方法。
馬克思主義大學的教師經常喜歡問學生一個問題："資本主義是繁榮、民主和文明的代名詞嗎？"答案是否定的。在近百年的全球經濟發展中，錯的不是"凱恩斯主義"，也不是"撒切爾主義"，是受政策影響的社會和社會關系密切的人。就像《我是布萊克》一樣，導緻布萊克死亡的不是冷漠和頑固的政府，而是病态年齡的發展和對病态"老人"的信仰。前者被剝奪了布萊克的自尊，而後者，應該是精神錯亂的嗎？
當世界上有絕望時，我們必須告訴那些冷漠的人，另一個極端。- 肯·洛奇
你好，布萊克先生，我叫阿曼達。
"第一個問題，你能自己走五十多米嗎？"
"你能把手放在夾克的口袋裡嗎？"
"你能把手舉到帽子的高度嗎？"
片頭幾分鐘前，沒有畫面隻有對話，就像一個男人和Siri之間的問答，平靜，沒有一絲情感，這樣的錯覺并不奇怪，畢竟随着科技的進步，人工智能越來越強大，簡單的問答一直被認為是低級的， 也許有一天會像電影《她》那樣實作人機之愛。
這些都是由于人們堅定的"更高、更快、更強""高效、便捷"等目标，我們有快餐、快遞、快遞等便利，全世界都在喊着"快"，全國機器也不會例外。一切都像數學公式一樣規律，不斷改進，卻忘記了把所有人類都改造成機器人。
影片中的就業中心就像這個程式化的社會，而布萊克是錯誤的代碼，一個無法解的公式，機器的操作者認為既然不規律，為什麼要費心去打破問題，放棄就是。是以，會有那麼多長食，面對高樓大廈，站在幹淨的街道前，餓着肚子，不知道那些黃肌瘦長龍，有沒有人在想，他是幸運還是不幸？幸運地出生在發達國家，不幸埋藏在發展中的國家抛棄了自己。
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而那些被抛棄的人中，也有善于思考的人，也就是英雄布萊克，在這個混亂的對錯社會中，他的判斷标準，不是規則，而是人性，這是程式缺失的代碼，也是快節奏的社會逐漸冷鍵。當單身母親凱蒂遇到麻煩時，布萊克傾注了她的支援，食品供應站同情她，當布萊克遇到麻煩時，社會工作者主動提供幫助，鄰居甚至陌生人都願意幫助，所有這些都是機器無法做到的。但這些狂熱分子也無法融化已經冰冷的世界，另一方面，他們被社會視為無意識的機器人。
是以，在影片的結尾，布萊克的最後一句話是："我，一個公民，并不比任何人高尚，也不比任何人更高尚。"這裡的黑人代表了英國許多被社會抛棄的窮人，他們是社會的主體，當社會的快速發展有一天抛棄了一些無法改進的主體時，不知道這個社會會變成什麼樣子嗎？"
我有一個故事，是一個普通人的故事，我希望這個故事能引起大家的共鳴。- 肯·洛奇
電影導演肯·洛奇（Ken Loach）總是喜歡把電影中的底層人物天使化，布萊克也不例外，但人性并不完美，布萊克也是如此。人們常說，習慣自然，英國的福利制度多年來使人自然接受，甚至有些孩子從童年到成人福利，這種合理的事态發生了變化，損害了自己的權利。
布萊克和《老槍》中的六位大師一樣，善良誠實，但也活在過去。他瞧不起賣工廠鞋的鄰居，認為這個時代的年輕人沒有做好自己的工作;寫履歷，并試圖用滑鼠在電腦上走動;甚至宣誓就職的抗議活動都是舊的塗鴉，這顯然是不明智的。他不停地把希望寄托在就業中心，把所有的希望都寄托在福利制度上，他認為這是自尊心的喪失。但作為英國新一代的中國，不依賴福利制度，懂得判斷積極創業的形勢，雖然他的方式不可取，但沒有人會踐踏他的尊嚴。正如中國老話所說，自己動手是沒有意義的。
影片結尾，布萊克的抱怨自然失敗了，已經形成的環境無法由一個人改變。更重要的是，英國有那麼多血腥的藍領白領勞工，這表明，無論處于哪個時代，如果停滞不前自然而然地被抛在後面，這不僅僅是一個社會問題。更重要的是，布萊克從未想過要走出體制的牢籠，他隻是試圖抵制自己固有的錯誤，并沒有試圖讓自己走上一條道路，另一種可能性。
在影片中，布萊克的最後一句話是："我無法想象我的命運掌握在這些人手中。"即使他抱怨，布萊克懷疑的是系統的執行者，而不是系統本身。是以，他自尊心的破壞，或許是那個發育不良的社會，但是，導緻他的死亡，應該是他的心裡跳不出來的籠子！
一個影子，一個字，世界的光譜是假的
一切都是船風雨，書上的話能經得起憂慮
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