日本第二個國家政權---大和政權誕生了與胡夫金字塔、秦始皇陵并稱為當今世界三大墳墓的大仙古墳
倭在日語中和大和讀音是一樣的，都念作“yamato”,大和政權和邪馬台國的關系，目前還沒有一個定論。是以不清楚他們是否是繼承關系，那麼這個時期，因為在本州島南部，奈良和大阪等地方出現了許多巨大的前方後圓墓，是以這個時期也被稱為古墳時代。
古墳時代分為早、中、晚三個時期。
其中在早期到中期的發展過程中，日本的這些古墳，越造越大。在中期發現的一個古墳，也是世界上目前已知的最大古墳，大阪的大仙古墳因其誇張的建築面積，它也和胡夫金字塔、秦始皇陵并稱為當今世界三大墳墓。
不過，對于這座古墓主人的身份，按照宮内廳的說法，墓主人是日本的第十六代天皇，仁德天皇，
而說起日本天皇，根據成書于720年，日本流傳至今最早的正史《日本書紀》中記載
日本天皇号稱”萬世一系”，從古至今從未有改朝換代過。
當然，至于可信度嘛，那就是見仁見智了。
目前最早可考的天皇是十代目崇神天皇，這位天皇也被有些學者認為是大和政權的建立者。
而在他之前的九位天皇，除了被稱為日本女神中的太陽女神，天照大神後裔的神武基本就是神話人物以外，餘下的8位天皇，因缺乏具體的記錄和考古發現也被稱為“阙史八代”，另外值得一提的是剛才提到的《日本書紀》采用漢文編年體寫成。
早期的日本沒有自己的文字系統的，直到第15天皇，應神天皇時期，漢字由百濟傳入日本以後，日本才有了文字的書寫，而關于假名的書寫，因篇幅有限，這裡不在表述，後面再來詳細說。
再說回之前的大仙古墳，這麼龐大的古代遺址，顯然不是憑個人和一朝一夕完成的。據推斷，要完成這樣的古墳，至少需要2000人，連續勞作16年才能完成。而擁有這種組織動員能力想必當時的大和政權，已經出現了管理方式更為有效的政治制度了。
前中期的古墳時代是一個以大王為中心的貴族聯合體，這個時期的大王其實就是天皇。隻不過還未正式啟用這個封号。這個時期一些氏族集團的權力遠遠超過大王的實權。大王更像一個名義上的首領。那麼為了更有效的統治地方，大和政權建議了以“氏姓制度”、“部民制”
、“縣主國造制”為特征的政治制度。
“氏姓制度”，有點類似政治職級制度，大和政權通過授予姓氏的方式來完善政治體系。大和政權的貴族，通常以氏族集團統治地區的地名和服務王室的職業作為他們的姓氏。
前者諸如葛城、平群、蘇我、出雲等。
後者有掌管軍權的物部、負責王室喪葬的土師等姓氏族。這些氏族的首領被稱為“氏上”。
同族成員被稱為“氏人”，“氏上”會代表“氏人”參與政治活動。根據氏族的實力不同，大王會授予氏族的首領以“姓”。實力強大，負責協助大王統治全國的的“氏 上”，比如葛城、蘇我等，會被賜予“臣”姓。而服務王室的“氏上”，會被賜予“連”姓。同時在“臣”氏和“連”氏當中，還會再選一名最高的行政官，這兩人分别稱為“大臣”和“大連”。他們擁有着相當廣泛的權力，那麼除了中央的賜姓，在地方上，實力強一點的“氏上”，會被賜于“君”姓。實力差一點的，會被賜予“直”姓。而地方的行政官和手工業氏族，其氏上會被賜予“造”和“首”等姓氏。
那麼再來是“部民制”，是劃分各行各業生産關系的制度。在當時有着固化階級的、穩定統治的作用。
土地方面，大和政權王室直轄的土地，被稱為“屯倉“，為“屯倉”耕種者，被稱為“田部”。
而在地方上，這些耕種者又被分為兩類，一類是原有貴族私有民，後為大和政權劃為直轄民的“子代”或“名代”部。另一類是為貴族的私有田，“田莊”耕種的農民，他們會被冠以“氏上”之部名。比如葛城部、蘇我部等等。
此外各行各業也有部名，比如鍛冶部、棉織部等等。在此不一一表述了。
最後說一下“縣主國造制”，這個制度有點類似“氏姓”制度的一個補充。大和政權在早期，會在一些地方設定縣，任命有實力的貴族為“縣主”，負責地方的統治。而到了晚期的時候，這些“縣”被改成了國。“縣主”又被稱為“國造”。他們依舊是由地方貴族擔任，國造掌管地方事務的同時，還要向中央貢奉和服徭役的義務。
下一期我們聊聊大和政權的對外關系。。。。。敬請期待