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一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就

作者:美妙鑫鑫愛文史

一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。

硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就連國庫也早已空虛,文武官員已經發不出工資,皇帝也已經淪落到了吃糠咽菜的地步,很久不知肉味了。

百姓受苦,皇帝雖然心存憐憫,卻也無可奈何,隻能與萬民同苦。

他齋戒沐浴,晝夜焚香禱告,隻求上天開眼,看看人世間的慘狀,發下慈悲,降下甘霖,解民于倒懸。

在這危急關頭,一個道士出現了,他說自己在終南山學藝多年,能夠呼風喚雨,點石成金。

仿佛看到了救星,有官員趕忙把道士引薦給了皇帝。

聽聞道士本領高強,皇帝心中大喜,立刻請他登壇做法。

道士也不謙讓,登上祭壇,掐訣念咒,扔出令牌,果然蒼天感應,涼風襲來,烏雲頓現,繼而大雨滂沱,百姓欣喜若狂。

皇帝說:“寡人希望下三尺的雨水,以解多年旱情。”

道士說:“非大雨不能潤久旱之土,再多下一會兒。”

大雨一連下了三尺二寸,才雨收雲散,晴空再現。

皇帝見這個道士有如此本領,又存慈悲之心,就與他八百結交,以兄弟相稱。

兩人惺惺相惜,相見恨晚,那感情如同劉、關、張桃園結義,亦如同管鮑之交至真至誠,彼此都以為是遇到了知音。

從此兩人同食同寝,共享人世繁華,以至于冷落了後宮佳麗。

有這個道士在,這個國家從此風調雨順,國泰民安。

快樂的時光容易過,歲月如梭,一晃兩年過去了。

到了這年春天,風和日麗,百花争豔,不管是王公貴族,還是黎民百姓,都争相結隊外出遊春,恐怕辜負了這如畫美景與大好時光。

皇帝與道士也攜手散步,不知不覺走到了禦花園中,隻見紅杏桃花競相綻放,目光所到之處,都是一片繁華景象。

走着走着,二人來到了一口八寶琉璃井旁,隻見井中隐隐閃出萬道金光,皇帝好奇,走到井口檢視。

道士則緊跟皇帝身後,用力一推,把皇帝推入井中。然後,他又搬起石闆,把那井口蓋住,又堆上泥土,再弄一棵芭蕉樹種在上面。

做完這些事情,隻見道士掐訣念咒,身體一轉,居然變成了皇帝模樣。

從此,道士變的假皇帝正式進入了角色,占有了大好河山,住進了皇宮内院,與那三宮皇後、六院嫔妃生活在了一起。

隻是這假皇帝是真的進入了角色,他一心想當一個愛民如子的千古明君。

他努力工作,勤于政事,愛惜民力,不大興土木,不近女色。在他的治理下,又是風調雨順,國家富足昌盛,百姓安居樂業,一片繁榮景象。

如果劇情這樣發展下去,這個假皇帝一定會成為像堯、舜、禹、湯一樣的聖明君王,他的統治一定會和貞觀之治、開元盛世相媲美。

隻可惜蒼天不肯遂人願,這樣的劇情隻持續了三年。

這一天,來了從東土大唐去往西天取經的和尚,他們途經這裡,需要倒換通關文牒。

萬萬沒想到,這取經的師徒四人居然救活了那個在井下埋了三年的真皇帝,并在倒換通關文牒的時候把真相拆穿。

金銮殿上,當着文武百官的面被孫悟空揭了老底,假皇帝隻好變回自己道士的模樣,并與那孫悟空、豬八戒打了起來。

隻可惜武藝不精,吃了敗仗,眼瞅着即将性命不保。

就在此時,天空出現了五彩祥雲,大智大慧的文殊菩薩出現了,他手拿照妖鏡,照出了道士的原形,原來正是文殊菩薩座下的青毛獅子。

悟空懷疑青毛獅子變成的假皇帝與那三宮娘娘同眠同起,穢亂了宮闱,壞了綱常倫理。

菩薩解釋說:“他沒有作風問題,因為他是一頭被骟了的獅子,沒有生理功能,不會把皇後、王妃怎麼樣的!”

八戒聽了,居然不信,走近前去,親手摸了一把,驗證了菩薩在這個問題上所言不虛。

這個下凡到人世間,不曾害民,不近女色,不吃唐僧肉,隻想為民請命,隻想當一個好皇帝的妖怪,可惜隻過了一把當官的瘾,就這樣被主人帶走了。

(改編自《西遊記》第三十七回至第四十回)

一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就
一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就
一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就
一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就
一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就
一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就
一千三百多年前,西域的一個小國,經曆了三年大旱,早已是寸草不生,餓殍遍野。 硬扛到了現在,别說百姓衣食無着,難以度日,就