釋迦牟尼舍利子
釋迦摩尼舍利子其實當年據說有四萬八千顆，經過古印度八國王平分和孔雀王朝阿育王及釋迦摩尼衆弟子分送到各國弘揚佛法，中國曆朝曆代收藏的佛舍利少說也有大幾千顆，流傳到如今的仍有八九百顆。
陝西扶風法門寺的佛指骨舍利
南京大報恩寺的佛頂骨舍利
但這幾個舍利子之是以有名，在佛教界地位極高，主要是因為在中國曆史上多次經過皇家的供奉，在中國的史書上多次進行專門記載，由中國的皇帝建造宏大的佛塔地宮埋藏，還陪葬了大量中國的國寶級文物。比如法門寺地宮裡的秘色釉、武則天的裙子、九錫禅杖，大報恩寺裡的阿育王塔，這些給佛骨舍利陪葬的文物都是中國國寶，舍利本身又在中國曆史上有很重要的地位，是以某種程度講，這些佛骨舍利已經是中國的文物了。
說到外國的頂級文物被中國收藏的，我想到一個，但是現在已經不在中國了，就是日本皇室的“三神器”。
日本三神器
三神器（日語：三種の神器）是指日本神話傳說中，天孫降臨時，天照大神授予瓊瓊杵尊的三件信物：天叢雲劍（草雉劍）、八尺瓊勾玉、八咫鏡。這三件神器跟中國古代王朝的傳國玺、九鼎一樣，被作為日本天皇“萬世一系”君權神授的信物，是日本天皇政權的象征。
由于日本皇室的起源本身就是人為編造的神話，是以這三神器本身肯定不真是“神器”，頂多是三個文物，甚至在曆史上可能多次進行了仿制重造。但由于幾千年來這三樣東西（含曆史上可能多次複制的赝品）一直作為日本皇室“君權神授”的信物，是以在日本，這三樣東西一直被皇室供奉，作為政權的象征在天皇繼位等重大儀式上有着極其重要的作用，現今也儲存于東京皇居和熱田、伊勢神宮秘不示人，是日本國寶中的國寶。
圖為2014年3月25日，明仁天皇夫婦搭乘新幹線前往前一年進行式年遷宮之後的伊勢神宮參拜，宮内廳人員手捧兩隻箱子随行，據稱箱内裝的即為三神器之中的天叢雲劍及八尺瓊勾玉，合稱“劍玺”但這三件神器卻一度儲存于中國，那就是在僞滿洲國時期，日本為了搞“日滿協和”，對東三省進行文化上的同化，讓僞滿洲國皇帝溥儀從日本迎奉到中國。
溥儀訪日，與裕仁天皇（藍衣服的是溥儀，黑衣服的是裕仁）
根據溥儀的回憶錄，1940年關東軍讓他從日本迎奉三神器，他内心是拒絕的，因為溥儀是想要複辟滿清，日本人卻讓他把代表日本皇室的信物當祖宗供奉，對于他來說是數典忘祖的事兒，但是寄人籬下又不能不去。看到裕仁拿出三神器的時候，他覺得還不如太監們從故宮裡偷出去賣的東西值錢，但嘴上還是要說：“日滿一德一心、不可分割，我希望，迎接日本天照大神，到滿洲國奉祀。”東西拿回去之後他就跪在宗廟痛哭謝罪。
比較可靠的說法是三大神器中，天叢雲劍和八咫鏡其實早已遺失，是以交給溥儀的也是仿制品。
天叢雲劍遺失于公元1185年源氏和平氏争霸時期最後的“壇之浦海戰”。當時平氏大敗，平家全軍覆沒，平清盛的夫人抱着八歲的安德天皇和三件神器跳入大海，為的就是不讓神器落入源氏手中，使得源氏支援的後鳥羽天皇沒有合法性。但存放玺的箱子落入海中之後，由于浮力的作用，漂浮于海面，被源氏的軍隊撈起。後來，鏡也被打撈出海，隻有劍不見了蹤影。
但據日本考古學家原田大六依據奈良時代成書的《伊勢二所皇太神禦鎮座伝記》裡記載的伊勢神宮皇大神宮遇過三次火災的記錄，以及現在的八咫鏡原物箱子放不下八咫的鏡子（咫是中國古代一種長度機關）推測，八咫鏡原物可能已經被毀，現在的原物是重鑄的。
當然，随着1945年日本戰敗，為了防止三神器落入蘇聯紅軍手裡，在敗退之前，關東軍又匆匆把三神器送回了日本。
但不管怎麼說，這可能是中國曆史上唯一一次儲存了其他國家鎮國文物的經曆了。