2022年7月，網際網路上突然爆發出了一條消息：南京玄奘寺地藏殿内供奉着當年日軍侵華戰犯的牌位。
松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明五人的名字赫然出現在地藏殿。
這些人都是當年随着侵華日軍在中國犯下累累罪行的侵華戰犯。
他們的排位卻堂而皇之地供奉在南京，享受中國人的香火。
南京玄奘寺事件一經報道，就立刻點燃了大家的怒火。
幸運的是，吳啊萍本人在今年7月已經落網，被刑事拘留。
但這件事還沒有結束，有些人注意到，吳啊萍供奉在玄奘寺地藏殿的還有華群，這是一位在南京大屠殺中保護了幾萬中國人免遭屠殺的美國友人。
這不得不讓人疑惑，吳啊萍為何會将戰犯和保護中國難民的人一起供奉呢？
想要化解怨恨就供奉戰犯排位？
吳啊萍在接受采訪的時候說，自己之是以會在南京供奉戰犯的牌位是因為看到了南京大屠殺的相關資料大受刺激，希望能夠化解怨氣。
她供奉的這五名戰犯每個人的手上都沾滿了中國人的血。
首先要說的就是松井石根，這是南京大屠殺的元兇。
從日本陸軍軍官大學畢業後被派到中國，擔任過日本駐華武官，遊曆廣東，上海等地。
他是以而獲得了對中國風土人情，地形地貌環境的詳細了解。
松井石根自從被派到中國後，就一直在中國活動，持續了很多年的時間。
在這期間内，他積極結識中國上層軍官，考察各地的地貌，為的就是給日本提供情報。
也正是因為他對中國的了解，當首相田中義一要召開制定侵略中國的方針會議的時候，松井石根就受邀做了詳細的關于中國形式的報告。
松井石根受到了日軍的重用，他于1937年率軍占領了上海。
在占領上海後，松井石根下令華中方面軍朝着當時中國的首都南京進攻，并于當年十二月占領南京城。
南京在淪陷後瞬間變成了人間地獄。
這些沖進南京城的日本軍人，開始瘋狂地屠殺中國軍民。
第6師第45聯隊上尉連長田中軍吉手裡拿着大刀，一路從中華門殺到水西門，他見人就砍，慘死在他刀下的中國人有三百多位。
随後日軍開始以殺戮為主的狂歡，竟然有人進行殺人比賽。
第十六軍團第九聯隊的少尉副官野田毅和向井明敏用一瓶葡萄酒作為賭注，來比賽看誰先殺滿一百個中國人。
最終野田毅殺了105個中國人，而向井明敏殺害了106個中國人。
這場殺戮被日本官方媒體以一種十分自豪且驕傲的語調報道出去，他們絲毫不覺得日本軍官這樣做有什麼問題，反而在為這兩位軍官的暴行大唱贊歌。
狂熱在集體中是會被傳染的，殺戮的狂熱傳播得尤為迅速。
第六師團的中将師團長谷壽夫當然不甘在這場屠殺中落入下風。
他率領第六師團攻入南京市，強奸了十多名中國婦女，下令屠殺中國的農民、婦女、兒童。
死在他和他部隊手下的中國人有五萬名之多。
南京大屠殺持續了有6周左右，這座人傑地靈的曆史文化名城變成了人間地獄。
當時在南京的中國人，無論是拿起武器反抗還是放下武器投降都很難從這場屠殺中獲得一條生路。
他們隻能被動地等待侵略者自己放下屠刀。
而當屠殺停止的時候，已經有三十多萬無辜的中國人失去了寶貴的生命。他們受盡了折磨，含恨而終。老百姓的屍體染紅了整個揚子江。
日軍犯下的滔天罪孽，引起了全中國人民和世界人民的憤怒，在全世界人民的努力下，終于于1945年将日本法西斯徹底打敗。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降，持續14年的抗日戰争終于迎來了勝利。
松井石根、谷壽夫、野田毅、向井明敏以及田中軍吉都在戰後被處決，這五名在南京犯下滔天罪行的戰犯也終于付出了他們應有的代價。
然而，在2022年2月26日，一名女士在玄奘寺尋找自己供奉的牌位時，在尋找的過程中發現了供奉在那裡的五名日本戰犯。
南京之殇還沒有過去一百年，日本還沒有為自己的暴行正式道歉，在南京大地上竟然會出現戰犯的牌位，這不得不讓人感到憤怒。
當這件事在網絡上發酵開來之後，國民的怒火立即被點燃。
人們在網上對供奉者展開了口誅筆伐。
吳啊萍本人也在不久之後就落網了，等待着她的将是法律的審判。
不過，吳啊萍的行為還是令人匪夷所思，要知道，她在南京玄奘寺一共供奉了六個牌位。其中五個，是日本戰犯，而剩下的一個女士華群卻是一個在屠殺中保護中國人的義士。
華群：金陵永生
華群是位美國傳教士，她本名明妮·魏特琳，于1912年到達中國安徽。
彼時的中國國力與西方差距極大，華群親眼見證了中國的落後。
與那些見到中國落後就想趁機侵略的人不同，華群在面對中國苦難的時候表現出了強烈的同情心，她想為這裡的人民做一些力所能及的事情。
她積極推動中國的女子教育，在安徽創辦了合肥三青女子中學，并在1919年成功受聘到金陵女子大學任教。
華群在那裡與中國師生們日夜工作在一起，她對那裡的人産生了深厚的感情。
1937年12月13日，日軍攻破南京城，對那裡的中國人民展開了殘酷的屠殺。
日軍所到之處，必有慘劇發生。
在南京淪陷的時候，金陵女子文理學院成為為數不多的避難所。
那裡的建築相對堅固，還有像華群這樣的美國教職工。金陵女子文理學院的一部分教職工決定西遷辦學，另外一部分就留下來保護校産和那裡的人民。
華群臨危受命，承擔起了保護學校和來那裡避難的中國人的使命。
形勢已經非常嚴峻了，美國大使館對尚在中國的美國公民發出了最後通牒，它要求所有美國公民盡快離開中國，否則，他們将有生命危險。
華群接到了這份通知，作為一名美國人，她有離開的權力和機會。而留下來，就要承受相當大的風險，甚至她本人也有可能遭到殺紅眼的日軍的欺辱和殘殺。
但華群還是毫不猶豫地選擇了留下，因為親眼目睹了日軍的暴行，她同情這裡正在遭受危難的人們。
她看到很多日本軍人在中國到處抓中國婦女，對他們實施強奸，和殘忍殺害。
美國大使館見勸告無效，向華群等自願留在南京的美國公民頒發了一個證書，上面寫着：“無論如何也不離甯”。一旦在上面簽下自己的名字，就代表自願放棄離開南京。
華群女士幾乎是沒有一絲猶豫地就寫下了自己的名字，她為了素昧平生的中國人，放棄了平安。
在華群的主持下，金陵女子文理學院盡可能收容難民。在該校的門口，教會學校的牌子十分顯眼，還有美國官方出具的公告。
這些标志對瘋狂的日軍起到了一定的震懾作用。
學校有了片刻的安甯。
但還是有不少喪心病狂的日本兵罔顧這些标志，他們從學校的圍牆中翻進來，“在無燈光的大樓裡……亂摸一氣，摸到誰就對她強奸。”
國際安全區内強奸盛行，這讓華群感到十分憤怒，她沖上前呵斥這些喪心病狂的日本人。
那些日本人忌憚華群背後的國家，沒敢傷害她，但還是對她使用了暴力。
他們重重地在華群臉上打了幾個耳光。
面對窮兇極惡的日本人，華群沒有退縮。她幾乎是不眠不休上午戒備，随時準備挺身而出保護身後的中國人。
在這樣的絕望中，華群堅定地說“中國沒有亡，中國不會亡。”
這句話鼓勵了當時在難民收容所中的國人。
在華群的努力下，大批中國人免遭屠戮，成為這場災難中為數不多的幸存者。
中國人民始終記得這位在危難中挺身而出的美國友人。
國民政府在1938年給華群頒布了藍、白、紅三色襟绶—采玉勳章，這是國民政府獎勵外僑的最高榮譽。
華群女士在1941年于美國逝世，她的墓碑上有大大的四個漢字“金陵永生”，表明她對這片土地的熱愛。
她去世後，國民政府表示哀悼，她守護過的金陵女子大學的師生更是組織了悼念儀式。
中國人對華群的感激持續到了二十一世紀。
2002年12月，南京師範大學金陵女子學院為華群女士塑像，她的善舉将永遠被銘記。
華群女士在屠殺中保護了那麼多的無辜難民，而那五名日本戰犯卻在中國犯下了人神共憤的罪行。
那麼吳啊萍為何會将華群女士與這些戰犯供奉在一起？
“解冤釋結”？
吳啊萍把自己供奉戰犯的行為歸咎于心理問題。
她聲稱自己在2017年前後有很多負面的心理狀況。據說她在那一年經常失眠，焦慮，嚴重到需要服用藥物的程度。
為了能獲得心靈上的解脫，吳啊萍偶然接觸到了佛教，她希望能通過宗教來獲得安甯，從糟糕的心理狀态中走出來。
在閱讀到南京大屠殺的相關資料後，她大為震撼，決定将無名戰犯和華群女士的牌位供奉起來，希望以這種方式來“解冤釋結”。
有了想法，就要付諸行動。
2017年12月18日，距離南京淪陷過去了八十年零三天。
吳阿萍來到了玄奘寺，并交了五年的供奉費用，一共三千元人民币。
她寫下了六名供奉者的名字：松井石根、“松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明、華群。
這六位在八十年前水火不容的人的名字竟然以這種吊詭的方式出現在了一起。
按照寺廟的規矩，來客必須登記和供奉者的關系。
僧人靈松問吳啊萍，與這幾位是親人還是朋友。
吳啊萍想了想，回答道；“朋友”。
就這樣，這六位的牌位被供奉在了地藏殿。
當值的靈松和尚，國中都沒念完，他并不知道吳啊萍要供奉的這六位中的五位都是日本戰犯。就這麼稀裡糊塗地登記了吳啊萍提供的名字。
地藏殿裡供奉的牌位衆多，密密麻麻的，不仔細看根本無法發現這六個牌位。
這五名戰犯也就在玄奘寺中享受了将近五年的香火。
一直到了2022年2月，此事才因信衆尋找自己供奉的牌位而被揭發。五名戰犯的牌位才被撤下來。
要知道，此時距離吳啊萍要求的五年僅僅隻剩下了不到十個月的時間。
若不是被偶然發現，吳啊萍所做的這一切，就“功德圓滿”了。
這些戰犯就堂而皇之地在他們犯下過滔天罪行的土地上享受優待。
吳啊萍雖然在被捕後鄭重地對着鏡頭道歉，但她還是無法獲得獲得人們的了解。
因為這五個戰犯在活着的時候，從來都沒有承認自己在南京犯下的滔天罪惡，并且時至今日日本政府也不願承認在南京、在中國犯下的罪孽。甚至他們連承認都沒有，更不用說道歉解等。是以大家對于敢供奉戰犯的吳啊萍以及玄奘寺才異常憤怒。
但讓人們更憤怒的是吳啊萍将戰犯和保護中國人的華群放在一起。
這種做法是對善良的華群女士的莫大的侮辱。
如果華群女士在天有靈，相信她也不會願意與松井石根之流放在一起的。
她應該萬萬沒想到，在災難發生的八十年後，竟然會有一位年輕的中國女子将自己的名字和那些戰犯放在了一起。
根據官方通報，目前尚未發現吳啊萍背後有其他勢力的指使，該行為應當完全出于自發。
但她一個工薪階層能自掏三千塊去供奉戰犯，這種行為實在讓人費解。
吳啊萍多次闡述自己承受過極大的心理壓力，很明顯，她想将一切問題都歸結此。
但她的解釋十分蒼白，根本無法令人信服。
在更多的資料被找到之前，或許“缺乏智慧”這四個字可以對她的行為稍作解釋了。