一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來……
萬物無論渺小或高大，都有自己的世界，都可以從中看到整個世界。從一株草中就能看出生存的哲學和智慧，就能感受到世間之美好，人文之深遠。
佛經借花草給世人指點塵世的迷津，不曾想有人借花草給我們展示了中國幾千年來的人文傳承。
這是馬俊江博士《文心雕草》帶給我最深的感受。古有《文心雕龍》點透大道，今有《文心雕草》感悟花草人生。
那些花草看似熟悉，隻是細細剖析卻也意境深遠。
就拿水仙來說，馬俊江博士引用了30多個古今中外的典籍，講述了水仙的起源，名字的由來，這些引用包括神話故事、詩詞歌賦、地志說明、小說散文等等，随便拎一小段出來就讓人品半天，美半天。
“雖堕塵埃不染埃”
“其花瑩韻，其香清”
“含香體素欲傾城”
……
古人一直都喜歡水仙的清雅高潔，隻是卻并非國香，這也讓很多人憤憤不平，提出“可惜國香天不管，随緣流落小民家。”
雖然水仙并非國香，但人們卻對她偏愛有加，其他花都是孤芳自賞，給她卻配了蘭花佳偶，注明了兄長幼弟，“山礬是弟梅是兄”。
更是惹得文人紛紛拜倒在水仙花下，尤其是頭号花癡李漁，特意安家在水仙之鄉南京，甯願典當衣服省吃儉用，也要每年買盆水仙回家。
中國有水仙粉，外國也有。法國詩人瓦西裡為水仙寫了三百行的長詩，深情地告白：“你終于閃耀着了麼，我旅途的終點！”看到水仙，詩人就不想走了，宛如對情人表白，你就是我的歸宿……
書中，洋洋灑灑記錄了52種花草樹木，又名諸葛菜的二月藍，可以做清明果的鼠麯草，野豔易植的大桃花，祈求長久的樟木，象征愛情的合歡樹，被稱龍的水邊紅蓼花……花草給了人們太多樂趣，留給文人太多遐想，連《倩女幽魂》中蘭若寺的名字，也有種說法是蘭草和杜若的合稱。
在書中，馬博士也給很多草木正名。比如有人說鵝腸菜是蒼耳，其實它隻是《詩經》中提到的卷耳，卷耳做菜可以食用，而蒼耳有毒。引經據典分析了二者的不同後，作者還說了自己的私心話，因為鵝腸菜長得好看，是以更符合《詩經》中把卷耳比作思念遠人的女子。
在文人們的眼中、筆下，這些小生命哪裡是花草，它們明明寄予了人們純潔的情感和高潔的精神，真摯的愛情和深厚的友情，虔誠的祝福和深切的回憶……
“時間久了，那些讓人哭過笑過的草、愛過恨過的樹就在人的曆史上定格，沉澱成一個個有象征意義的文化符号。”
讀《文心雕草》時，越讀越讓我沉醉，越讀越讓我贊歎作者的才情，美妙的文字，絕美的故事，輕松風趣的語調，讓人就那麼安靜下來，徜徉在中華幾千年文化長河中感受花草的美妙……
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