一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来……
万物无论渺小或高大，都有自己的世界，都可以从中看到整个世界。从一株草中就能看出生存的哲学和智慧，就能感受到世间之美好，人文之深远。
佛经借花草给世人指点尘世的迷津，不曾想有人借花草给我们展示了中国几千年来的人文传承。
这是马俊江博士《文心雕草》带给我最深的感受。古有《文心雕龙》点透大道，今有《文心雕草》感悟花草人生。
那些花草看似熟悉，只是细细剖析却也意境深远。
就拿水仙来说，马俊江博士引用了30多个古今中外的典籍，讲述了水仙的起源，名字的由来，这些引用包括神话故事、诗词歌赋、地志说明、小说散文等等，随便拎一小段出来就让人品半天，美半天。
“虽堕尘埃不染埃”
“其花莹韵，其香清”
“含香体素欲倾城”
……
古人一直都喜欢水仙的清雅高洁，只是却并非国香，这也让很多人愤愤不平，提出“可惜国香天不管，随缘流落小民家。”
虽然水仙并非国香，但人们却对她偏爱有加，其他花都是孤芳自赏，给她却配了兰花佳偶，注明了兄长幼弟，“山矾是弟梅是兄”。
更是惹得文人纷纷拜倒在水仙花下，尤其是头号花痴李渔，特意安家在水仙之乡南京，宁愿典当衣服省吃俭用，也要每年买盆水仙回家。
中国有水仙粉，外国也有。法国诗人瓦西里为水仙写了三百行的长诗，深情地告白：“你终于闪耀着了么，我旅途的终点！”看到水仙，诗人就不想走了，宛如对情人表白，你就是我的归宿……
书中，洋洋洒洒记录了52种花草树木，又名诸葛菜的二月蓝，可以做清明果的鼠麯草，野艳易植的大桃花，祈求长久的樟木，象征爱情的合欢树，被称龙的水边红蓼花……花草给了人们太多乐趣，留给文人太多遐想，连《倩女幽魂》中兰若寺的名字，也有种说法是兰草和杜若的合称。
在书中，马博士也给很多草木正名。比如有人说鹅肠菜是苍耳，其实它只是《诗经》中提到的卷耳，卷耳做菜可以食用，而苍耳有毒。引经据典分析了二者的不同后，作者还说了自己的私心话，因为鹅肠菜长得好看，所以更符合《诗经》中把卷耳比作思念远人的女子。
在文人们的眼中、笔下，这些小生命哪里是花草，它们明明寄予了人们纯洁的情感和高洁的精神，真挚的爱情和深厚的友情，虔诚的祝福和深切的回忆……
“时间久了，那些让人哭过笑过的草、爱过恨过的树就在人的历史上定格，沉淀成一个个有象征意义的文化符号。”
读《文心雕草》时，越读越让我沉醉，越读越让我赞叹作者的才情，美妙的文字，绝美的故事，轻松风趣的语调，让人就那么安静下来，徜徉在中华几千年文化长河中感受花草的美妙……
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