曆經28年，為紀念北京人藝70周年院慶，徐帆再度出演話劇《阮玲玉》。身着ZIFEI WANG兩套高定旗袍獻演六場告别演出後，徐帆正式與這一角色道别。《中國紡織》獨家專訪設計師王紫菲女士，探尋舞台背後的服飾文化故事。（以下：CT：《中國紡織》雜志）
CT：在徐帆《阮玲玉》告别輪的旗袍設計上，您有哪些獨到創意？
王紫菲：剛接到帆姐的設計邀請時，我得知這是她演了28年《阮玲玉》話劇的告别演出，内心深處是希望能與她過去的造型有明顯區分開的獨特之處。我在設計過程中主要考慮了兩點，首先是阮玲玉本身的氣質，其次是徐帆女士本人的形象。
通過翻看阮玲玉的一些老照片以及相關影視作品，對于阮玲玉的人物性格和人生經曆，有了更深的感觸：盡管風華絕代，卻一生坎坷。她也曾在當時那個年代，出演過新女性的形象，并遭到前任陷害、引發輿論攻擊，這種華麗而又悲憫的形象、精彩而又荒誕的人生，給我營造了一種獨特的色彩氣質。
在創作過程中，帆姐也為我提供了很多幫助，以及建設性的意見，還給我看了她過去的演出旗袍，我也調研了一些過往《阮玲玉》劇目的演出服裝。相比于過去相對樸素的旗袍風格，這次的旗袍設計我選擇了色澤相對飽滿的爛花絨：一件以綠色為底色，抽象綠林層次豐富、色澤飽滿，高雅中卻帶着淡淡的神秘和憂郁氣質；一件設計成無袖的樣式，紫與黃的撞色爛絨在黑紗底色之上熠熠生輝，仿佛阮玲玉那驚豔而又壓抑的一生，非常适合阮玲玉本身的氣質以及帆姐自身的條件。
CT：此次設計在旗袍面料、版式上的選擇上，有何考量？
王紫菲：《阮玲玉》的角色本身對旗袍版型要求相對保守，版型設計不宜過于誇張，而尺寸貼合了最适宜徐帆女士的位置表情，扣位設計也考慮了一些演出中的動作與換衣要求。我們在試坯過程中，專門針對動作需求，對袖子的版型進行了更新，使袖型在合體基礎上更易于大動作手臂的擡升。
CT：對于與徐帆老師的合作，您有哪些感悟？可以跟我們分享一下嗎？
王紫菲：帆姐對旗袍最終的成形提供了非常多寶貴的建議。畢竟她出演了28年阮玲玉，深知角色與她個人之間的關聯性。通過此次合作可以感受到，帆姐對旗袍也是情有獨鐘，眼光非常精準。她不但參與了面料最終一輪的挑選，還了解很多專業性的問題，也讓我們從中學習到了很多細節。
CT：能否再為大家介紹一下您的設計品牌王紫菲ZIFEI WANG？以及品牌的主要理念。
王紫菲：ZIFEI WANG是我2014年在倫敦注冊創立的同名設計師品牌，主要經營進階定制以及部分可定制化的成衣。我們的藝術空間目前坐落于北京觿堂當代藝術館。ZIFEI WANG緻力于将中式高古美學與國際化創新趨勢相結合，打破傳統架構的固有局限，将神秘的東方元素不斷解域，以獨特的創新形式與解構主義、無性别等理念相結合，形成旗幟鮮明的新中式高古時裝。
CT：世界文化不斷融合的背景下，去性别化穿搭逐漸走入大家的視野。您是怎麼看待這一趨勢的？
王紫菲：無性别一直是ZIFEI WANG的主題之一，幾乎在我們每一季都可以看到跟這個主題相關的影子。現在社會有一些浮躁氣息，科技高速發展卻缺乏人文氣息，物欲橫流導緻随波逐流，是以在我們看來，每個人都應擁有自己強大而獨立的精神核心，無論是男是女，是胖是瘦，是美是醜，都有表達自己和自信的權利。
CT：您一直堅持着國際化創新中國風的設計風格，對于創新這一詞您有哪些感悟嗎？在服裝設計上又是如何汲取靈感，不斷推陳出新的？
王紫菲：這是一個很有價值的問題。早在幾年前的若幹個講座上，我就曾多次描述關于創新的過程，還曾作過一首關于“生成”的小詩，這跟我在聖馬丁研究後現代以及解構主義有很大的關聯。如若感興趣，可自行搜尋回看我之前的講座。服裝設計就如同其他表達媒體，如文學、建築、電影等，靈感可以來自不同方面，對我們來說，主要來自于當下的一些文化和社會現象，比如之前反響比較好的“賽博·紫禁”大秀，就是首次将賽博朋克與中國風關聯并結合，融入服裝設計，比較完整地運用了創新原理。
CT：在目前的市場大勢下，能否透露一下ZIFEI WANG下一步的品牌動向？
王紫菲：今年由于疫情的原因，原定于四月份的時裝周開幕秀改期。我們希望用這段時間對品牌進行一些梳理反思，沉下心來思考一些更深層的核心問題。目前，部分新款已經完成，尚待釋出，也請大家一同期待。
文/陳昱蓓