中國男性娶高棉女性，視為正常，值得稱贊。中國女性嫁高棉男性，令人震驚，受到争議，這樣的差異長存許久。
“真是丢中國女性的臉”、“可能是因為你長得醜”、“你是不孝女”、“你是瘋了嗎”、“白菜被豬拱了”、“中國沒男性嗎”···
中國男性的角度與中國女性的角度，各有論斷與推測。但是回歸到中柬夫妻的真實案例，才能探究其中的緣由與本質。
三位中國女性嫁給高棉男孩，跨越2591公裡的婚姻，真的丢臉嗎？
記者：潘美琪
編輯：韋其夢
3位中國女性的真實婚姻：遠嫁、尊重、幸福
在南韓釜山大學，來自中國東北的劉千惠邂逅了自己未來的老公，一個高棉男孩。千惠來自中國東北，在南韓擔任一位主播，顔值高、學曆高、事業高，受到不少青睐。
“他不會講中文，但是柬語、南韓、英語都非常好。”千惠對這個高棉男孩充滿了興趣。在接觸後，千惠感覺他與身邊的東北男孩很不一緻，他性格裡的沉穩、冷靜，總給人一種安心的感覺。
而他和千惠之間也做了一個約定，“三分鐘定律”，如果吵架了，他就會過來對千惠說：I think we need to talk ！這個時候，千惠都會慢慢地冷靜下來，和他溝通問題。
2014年，他學成回國，千惠則繼續留在高棉。二人開展了跨國戀，在感情穩定之時，他們選擇踏入婚姻。千惠從南韓辭去工作，義無反顧地随着他傳回高棉。
之後，夫妻倆在高棉定居，而且都憑借着高學曆，在高棉PANNASASTRA大學做教育工作。“我愛我老公，是以我也愛高棉，我希望它變得更好。”
千惠作為一個東北女孩，千裡迢迢嫁給了高棉男性，從相遇到結婚，到現在已長達10年之久，而他們的幸福依舊在延續。
很多例子都來源于“高學曆”的背景。雙方在學校邂逅，擁有同樣的學曆背景，觀念三觀一緻，步入婚姻的幾率自然更大。
但是撇除學曆，還是有不少人，是真正被高棉男孩所打動，願意赴柬陪伴終生的。在視訊賬号“笛子的吳哥窟日記”裡，笛子就是最好的代表。
（笛子的老公金速文）
在笛子的視訊中，經常能看到她的老公金速文出鏡。打掃衛生、除雜草、打理院子、做美食，甚至是帶孩子，他都樣樣在行。
笛子因為一次偶然的機會，來到高棉的吳哥窟旅遊。當時，金速文恰好是她的導遊，一個喜歡旅遊，一個喜歡談旅遊，因為愛好相近，他們聊得很是投合。
在離開高棉後，金速文對笛子念念不忘，雙方通過社交軟體頻繁交流。在笛子奔赴泰國旅遊時，金速文也一同前往。
也許是那時候的追随，讓笛子芳心暗許，對這個堅定又穩重的男孩暗生情愫。後來，兩人也順理成章地結婚、生娃，現在他們擁有一個可愛的女兒。
在視訊中，笛子雖然身處異國他鄉，在“危機四伏”的高棉，但是她永遠都呈現出一種自然、柔和、幸福的狀态。
這樣的狀态也讓人向往高棉的美好。都說一個女人的狀态，是最能展現婚姻關系的，高棉男孩金速文對笛子的百般愛護，也能從笛子口中的溫柔展現出來。
這樣的婚姻關系令人羨慕，也由衷地讓人感受到，中柬婚姻的别樣樂趣。
記者采訪了一位遠嫁高棉的中國女性李曉鈴，在大學期間，她就與這位高棉男孩确定關系，決定奔赴婚姻。
那時候兩人都在中國，身邊的人都會質疑她，嫁去高棉，你的父母怎麼辦？你要定居高棉嗎？你以後都不回來了嗎？
這樣的說法讓她很是苦惱，因為她與丈夫早就決定，以後無論定居哪裡，一定不會放棄父母。到現在，他們也按照約定實行，“一年至少有2次，我們會定期回國，回去見父母。”
曉鈴的童年并不安穩，她出生在一個重男輕女的地方，父母的觀念、鄰居的觀念，時常讓她感到不平等，是以她從小就非常抗拒性别歧視。
“其實很多中國人都看不起高棉人，種族歧視，性别歧視，大男子主義，很多中國男性都是這樣的。中國男性找了個高棉老婆，評論區的都拍手叫好，中國女性找了個高棉老公，評論區都是人身攻擊。”曉鈴說。
和高棉老公結婚，曉鈴覺得自己很是幸運。因為他非常地尊重女性，尊重自己，也願意照顧人。他們三觀一緻，可以談天說地，這一點是極為重要的。
“中柬婚姻重要的不是誰嫁誰娶，因為婚姻是兩個人共同約定結合的。”
無論是中國男性娶高棉女性，還是中國女性嫁給高棉男性，本質都是一緻的，隻要雙方感情深厚、三觀一緻、經濟符合，所謂的距離與差距也就迎刃而解。
如果說，高棉女性嫁給中國男性會幸福，那中國女性嫁給高棉男性，也會有幸福的一面。從不同的角度，也能感受到中柬婚姻中值得追頌的一面。
嫁給高棉男性：勸離、勸分、反對
中國男性來高棉找女友、娶老婆，是長盛不衰的話題。
過去二三十年間，嫁來中國的高棉女性不計其數。無論是主動還是被迫，一紙婚約已經将這段跨國婚姻闆上釘釘。而去高棉的中國男性，除了掙錢，不少人也是沖着“找老婆”去的。
但是不知從何時開始，便有一種風氣，來這邊找媳婦像選妃一樣，沒有雙方的情投意合，隻有金錢與利益的權衡。
“來領證的中柬夫妻，女方年齡一般在20歲左右，男方的年齡卻跨越20歲到40歲。”
有錢就結婚，沒錢就離婚，在中柬婚姻中也很是常見。是以在長此以往的磨合中，越來越多中國人認為，娶高棉女性，為了父母期盼、為了傳宗接代、為了有個家庭。但是真正能為了愛情結婚的人，很少。
和傳統的愛情婚姻相比，這樣的婚姻更多的是湊合，雙方之間也明顯呈現出等級差距。不過這絲毫不影響這類中柬婚姻人數的上升。
在高棉，“中國男性娶高棉女性”的比例占到了中柬婚姻80%以上，甚至有可能更高。
而“中國女性嫁給高棉男性”這一情況，卻寥寥可數。
（圖源于網絡）
中國女性願意嫁給外國人，卻不願意嫁給高棉男性。這是一個相當有趣的說法，所謂的“外國人，”包含美、英、法、韓等發達國家，卻不包含位處于東南亞的緬甸、越南、寮國以及高棉等。
是以能有一個中國女性選擇高棉，那真是需要用放大眼鏡來找了。
無論是從經濟文化背景，還是從女性的婚姻要求來看，女性的試錯成本都比男性高。
首先從經濟來看，高棉的工資水準普遍較低，男性的經濟水準低，中國女性嫁過去之後容易陷入貧困陷阱，生活品質的落差也容易産生沖突，婚姻自然不會長久。
其次是高棉作為一個陌生國家的“危險性”，從新聞報道到身邊示例，所謂的“網投”、“詐騙”、“飛車黨”層出不窮，一個女性在這邊發展也存在更多的危機。和男性對比，女性更難在異國他鄉保護自己。
此外，雙方的背景文化差異，容易讓女性産生離婚情緒。中柬婚姻中因為文化差異，而導緻雙方不和的情況有很多。
從語言溝通、金錢觀念、育兒觀念等方面，都能看出雙方的差異，在持續的文化輸出與駁回切磋中，沖突便接踵而來。
而在網上有無數悔恨結婚的女性，因為遠嫁，山長水遠，即便受委屈了也難以回婆家尋求安穩。譬如廣東到湖南的距離，都足以讓許多已婚女性悔嫁，更何況是中國到高棉的距離。
在中國社會常态的觀念中，嫁給一個男人，房車彩禮都是必備的。但是在高棉，當地女孩的要求較低，在一定程度也會影響男性的選擇，在這種情況下，對中國女性的要求進行縮減也是自然而然的事情。
女性不比男性，在婚姻上容易吃虧，一旦陷入離婚旋渦，容易受到娘家人的“嫌棄”，受到外人的指責與嘲笑，在聲譽和精神上都受損。是以女性結婚的試錯成本真的很高，一旦婚姻出現異常，需要承受的後果遠比男性更高。
除了從女性的角度來探讨問題，很多中國男性也表達了自己的觀點。在文章《我是中國女孩，愛上高棉男生怎麼了？》的文章下，不少中國人都在評論區表示了态度：
“可能是因為你長得醜。”、“真是丢中國女性的臉”、“你是不孝女”、“你是瘋了嗎”、“白菜被豬拱了”、“中國沒男性嗎”···
在180條評論中，一大半的評論都來自于中國男性的憤怒、不解與嘲弄。無論是從中國男性對中國女性的袒護而言，從中國男性對高棉男性的拒絕而言，從中國男性以前輩的姿态告誡後輩的角度而言：中國女性嫁給高棉男性，似乎犯了一種大忌。
這是從男性的角度來看，有一些人保持中立或者支援，但從整體上而言，反對的聲音依舊是占了大多數。
那在中柬跨國婚姻中亦是如此，中國女性選擇嫁給高棉男性，就要考慮清楚：
是否願意承擔這樣的試錯結果？是否願意接受這樣的跨國距離？是否願意接受比在國内更不穩定的未來發展狀态？
誠然，無論是從中國男性的角度，還是從中國女性的角度來看，嫁給一個高棉男人，似乎都存在非常多的障礙。但是嫁給高棉男人，就不值得受到祝福嗎？
我們不能單從一個方面去探讨合不合适，畢竟真正走入婚姻之後，決定幸福的因素有很多種，也可以超越世俗的一些觀念與限制。
像千惠、笛子、曉鈴這樣的例子還在少數，但不意味着沒有。是以嫁給高棉男孩，如果選擇恰當，也不失為是一次優質的婚姻姻緣。
一旦結婚，決定婚姻能否長遠的，是兩個人能否持續地給彼此提供“價值”。
中國女性嫁給高棉男孩，不丢誰的臉，更不會丢“中國女人的臉”。
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在高棉加油，一不小心就被高棉人坑
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