假如一個帥氣、多金、年齡合适的男人向你求婚，你會答應嗎？
在電影《東京貴族女子》中，恨嫁的27歲女主“華子”給出了肯定的答案。
哪怕，在與未婚夫的家長見面時，她需要跪着進屋。
在華子的家庭教育中，她從小就被種下信念——“嫁人生子，好好照顧家庭，才是一個女人應該走的路。”
令人唏噓的是，即使是一個家庭富裕的女子，也逃不開自我的禁锢。
在華子的身上，賦予女性的枷鎖被直白地展現在觀衆的面前，我們看得痛心，因為那些掙紮和痛苦裡，仿佛就有我們自己的影子。
當我們被枷鎖禁锢多年，活成一個父母眼裡的乖乖女、大衆心裡的賢妻良母時，你是否還記得真正的自己在哪裡呢？
被安排的人生，自我被禁锢
華子是東京上流社會的貴族千金，在26歲跨年夜當天，她突然遭到了戀人的抛棄。
當晚，和家人們坐在一起聚會，大家沒有體貼地安撫華子的情緒，反而立刻着手安排起了為華子相親。
“他是個醫生”、“他們家和我們門當戶對”、“我們需要找一個繼承人”……
家人們七嘴八舌地議論着，華子呆呆地坐在一邊，全盤接受了大家的“好意”。
接下來，她便開啟了瘋狂的相親之路。
相親的人中，有性格孤僻的宅男，有水性楊花的夜店王子、有粗鄙無腦的市井小哥……屢屢失敗後，華子差點失去了希望。
就在這時，她遇見了一位同屬貴族階層的黃金單身漢。
帥氣、多金、優雅、體貼。
她不敢相信這是真的，認為自己遇見了愛情。
通過貴族階級的家族考驗對于華子來說，是件很輕松的事情。
她很快就和這位黃金單身漢結婚了。
但她沒想到的是，婚前那個夢幻般的男人，婚後卻如同冰冷的石頭。
他經常在外工作，有時候很晚才回家，兩人幾乎沒有太多的交流。
他根本不在意華子的想法，不在乎她喜歡什麼、想要什麼。同在一個屋檐下，禮貌而又距離。
華子可以忍受婆婆的催生、丈夫家族過度嚴格的規則，但是她不想接受，在丈夫眼裡，自己是個透明人。
這時的華子才終于開始思考人生的意義。
前半輩子，她一直在家族的安排下按部就班的活着，上學、讀書、工作、辭職、結婚……
她以為這樣做是對的，是理所應當的，可是自己并不快樂。
電影到這裡，壓抑的氛圍讓許多人覺得不可思議。
都2022年了，怎麼還會有女性對自己的人生如此不負責任，輕易地任由家族擺布呢？
其實，并不是因為華子“不想”，而是因為她沒有這個“意識”，因為她“不知道”。
我們小時候受原生家庭的影響越深刻，長大後越傾向于按照小時候的世界觀來看待成人世界，按照原生家庭中形成的思維習慣來應對别人，這就是個體與原生家庭的“融合”。
生活在貴族階級的華子，一言一行都被精心設計過，她不懂世俗的“真實”，不懂煙火氣，不知道有人家裡不過聖誕節，不懂還可以有另一種為自己做主的生活方式。
與原生家庭的“融合”深入華子的潛意識，這使她進入一種自動化的生活模式，她能夠熟練應對貴族生活中的一切“規則”，但她卻也屏蔽了自我的感受。
婚後的痛苦和迷茫促使她不得不一次次反觀自己的内心，微弱的覺察之光，也在此時悄悄亮起。
與“情敵”相遇，自我被照見
華子的丈夫幸一郎在大學時期有過一個關系暧昧的女性朋友，叫時岡美紀。
美紀出生于偏僻的富山，和華子的家庭狀況完全不一樣。
她靠自己的努力，考入慶應大學，來到東京，父親卻因為找不到工作要求她回家裡幫忙。
為了攢學費，她跑去夜店做陪酒小姐，但最終還是中途退學了。
幸一郎就是在夜店與美紀熟識，還幫助她在東京找到了一份工作。
華子知道了美紀的存在，與朋友一起約見了她。
沒有妻子暴打小三的劇情，美紀非常真誠地對華子道歉，并且表示以後再也不會和幸一郎見面。
她做到了，她真的沒有再見這個“東京靠山”，而是和自己的好朋友一起創業，過上了艱難但是充實的生活。
婚後，正經曆迷茫和痛苦的華子有一次在街上偶然碰見了美紀，到她家裡作客。
美紀的家雖小但布置得很精緻，家裡的陳設都是按照美紀自己的喜好決定。
華子細細地品味其中令人憧憬的幸福感，很是向往。
她不知道的是，這個時候，她的自我正在逐漸被分化出來。
家庭治療的代表人物鮑恩提出的“自我分化”理論，是一種自我辨識的能力。
簡單來講，自我分化能力弱的人，會很依賴外界，他們會忽略自己的感受而去取悅他人，希望能夠得到他人的認可；就比如結婚前的華子。
而自我分化能力強的人，他們有比較清晰明确的價值觀和信念，他們明白自己的需要，不會輕易被外界環境所影響；有點像努力奮鬥的美紀。
有的時候，我們自己身體裡的某些特質，某些“自我”，我們自己意識不到，卻能夠從他人的身上看到。
美紀就像一面鏡子，照進了華子的内心，讓她看到了自己不同的可能性，促使她自我的分化。
不僅僅是美紀，還有華子的朋友，逸子。
她是華子身邊的朋友當中唯一一個還沒有結婚的女人，她不在乎他人的看法，一直四處演奏小提琴，過着自由和充實的生活。
在她們的身上，華子見到了“女人”可以從心裡生長出來的力量。
離開美紀的小窩，回到自己空曠冰冷的家中，華子已然下定了決心。
她不再奢侈婚姻與家庭的庇佑，勇敢提出了離婚，開始尋找更自由的人生。
覺察自我，擁抱自由人生
華子離婚以後，做了好友逸子的經紀人。
她們東奔西跑，四處表演，快樂而又充盈。
有一天，她們要給一個慈善項目演奏，華子的前夫幸一郎也正好在這裡參加政治選舉。
得知華子做了好友的經紀人，幸一郎表現得非常吃驚。
因為工作的關系被迫離開，但他卻好像迫不及待想要再見到華子。
演奏當晚，隔着人群和樓梯，華子與幸一郎遙遙相望。
華子知道，這是他第一次真正看見了自己。
一個人如果沒有完成自我的分化，不單單自己活得麻木，在他人的眼中，也形同虛幻。
而正如華子的經曆一樣，當她完成了分化，找到了真實的自我，在他人的眼中，也會變得鮮活、有魅力。
不僅是親密關系當中，同僚、朋友、家庭關系中都是這樣，自我分化能力不夠好的人，會因為過度忽略自己的感受而去迎合他人，很容易形成讨好型的人格。
這樣看似緩解了壓力，實則為關系埋下了隐患。
因為真實的自我沒有被看見，它總會以不同的方式出現，引起我們的注意。
比如長期受父母控制的孩子，也許非常聽話，但是突然在大考前生病；比如原本開朗幽默的丈夫，突然患上了抑郁症。
是以，為了我們的身心健康，一定要盡可能好地完成自我的分化。
自我分化，最重要的一點，就是提升我們的覺知力。
當我們能夠“覺知自我”，才能實作身心合一，讓心靈更健康。
我們可以嘗試讓自己的感受更加具體化。
比如，當我們感覺不舒服，嘗試去分辨，這到底是我們自己的感受還是他人的感受？我們感覺到不舒服，是哪裡不舒服？是身體的哪個部位産生了一樣的感覺？是胃部？背部？雙腿？還是其他什麼部位？
這種不舒服可以被具體形容嗎？比如是緊繃？還是刺痛？亦或是酸脹？
去體會身體的感覺，然後思考，這些感覺讓“我”有什麼感受？是痛苦嗎？是内疚嗎？是憤怒嗎？
除了讓自己的感受具體化，我們還可以嘗試對自我的概念進行一些積極的解讀。
也可以了解為，給自己貼一些積極的标簽。
比如，經常對自己說，我是一個獨立的人，我是一個很有智慧的人。
不要強迫性地讓自己一定要達成這些标簽，它們可以是一個美好的念想，一個你為之成長的目标，隻要每天進步一點點，就應該自我肯定。
最後，也是非常重要的一點，我們需要嘗試與他人建立邊界。
感覺邊界對于覺知力的提升有着非常重要的作用。
很多覺知模糊的人，很難分辨自己的邊界是不是被他人入侵，邊界不斷被侵蝕，内心的空間就會越來越小，導緻自我被啃噬。
我們可以每次多給自己一些反應的時間。
比如，如果有同僚要求你做一件事。不要急着回答，告訴他你需要想一想。
然後離開目前的環境，找一個舒适的空間，自我斟酌。當你發現這件事不是你應該做的事，充好電，勇敢地回去告訴他“不”。
這種對他人适時的拒絕，也是對自己适時的肯定。
作家餘華，在《活着》一書中寫道：
“生命屬于每個人自己的感受，不屬于任何别人的看法。”
當我們對生活保持深刻的覺知，不受外界和他人的影響，也才能真正的成為自己。
策劃 | 魚甜
編輯 | 六記