朗讀:嘉欣
又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子裡坐不住，就從門裡出去。
不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋裡陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋裡沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋裡的寂靜來做襯托。
我們是以明白，春天是該鑲嵌在窗子裡看的，好比畫配了框子。
同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。當然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說裡私約的情人就喜歡爬窗子。是以窗子和門的根本分别，決不僅是有沒有人進來出去。
若據賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子裡也關着一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。
古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心。《歸去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”不等于說，隻要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得麼？
是以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。這個分别，不但是住在屋裡的人的看法，有時也适用于屋外的來人。
一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等主人來決定。
反過來說，一個鑽窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。
纓塞（Musset）在《少女做的是什麼夢》那首詩劇裡，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質上的丈夫，但是理想的夫妻總是從窗子出進的。換句話說，從前門進來的，隻是形式上的女婿，雖然經丈人看中，還待博取小姐自己的歡心；要是從後窗進來的，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。
世界上的屋子全有門。而不開窗的屋子我們還看得到。這訓示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。
屋子的本意，隻像鳥窠獸窟，準備人回來過夜的，把門關上，算是保護。但是牆上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。
門是人的進出口，窗可以說是天的進出口。
屋子本是人造了為躲避自然的脅害，而向四垛牆、一個屋頂裡，窗引誘了一角天進來，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡野馬，變為家畜一樣。從此我們在屋子裡就能和自然接觸，不必去找光陰，換空氣，光明和空氣會來找到我們。是以，人對于自然的勝利，窗也是一個。
我們剛說門是需要，需要是不由人做得主的。譬如餓了就要吃，渴了就得喝。是以，有人敲門，你總得去開。也許是浪子回家，也許是有人借債（更許是讨債），你愈不知道，怕去開，你愈想知道究竟，愈要去開。甚至每天郵差打門的聲音，也使你起了帶疑懼的希冀，因為你不知道而又願知道他帶來的是什麼消息。
但是窗呢？你清早起來，隻要把窗幕拉過一邊，你就知道窗外有什麼東西在招呼着你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。
我常想，窗可以算房屋的眼睛。
眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的内心；眼睛往往跟着心在轉，是以孟子認為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇裡的情人接吻時不閉眼，可以看見對方有多少吻要從心裡上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對，就是為此。
窗子許裡面人看出去，同時也許外面人看進來，是以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個保障。晚上訪人，隻要看窗裡有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛裡看出他的心思。
關窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
假使窗外的人聲物态太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關窗和閉眼也有連帶關系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什麼滿足，你想回到故鄉，你要看見跟你分離的親友，你隻有睡覺，閉了眼向夢裡尋去，于是你起來先關了窗。因為隻是春天，還留着殘冷，窗子也不能鎮天鎮夜不關的。
朗讀者簡介 ▼
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主播簡介：盧嘉欣，就職于上黨區融媒體中心。