《論語·季氏》裡有個故事，叫“過庭訓”。
一日，孔子站在庭院中，兒子孔鯉低着頭，快步走過去。
孔子攔住他問：“學詩了嗎？”
孔鯉答：“沒有”。
孔子說：“沒學詩你怎麼說話？”
第二日，孔鯉又碰上了站在庭院内的孔子。
孔子問：“學禮了麼？”
孔鯉答：“沒有。”
孔子說：“不學禮你怎麼做人。”
禮，即規矩。不守規矩，無以成人。
正所謂：“國有國法，家有家規；沒有規矩，不成方圓。 ”
家庭裡，永遠不能缺少規矩。
我見過很多父母，把撒手不管當成靜待花開，把縱容、溺愛當成快樂教育。最終換來的，卻隻是孩子規矩意識的缺失，悔之晚矣。
就像《家庭教育》一書中寫道：“有規矩的自由叫活潑，沒有規矩的自由叫放肆。”
家庭沒有規矩，孩子就沒有原則；不懂得立規矩的父母，養不出感恩的孩子。
1
愛孩子與立規矩，從來不是單選題
過年時，與客人閑聊，不知不覺就聊到了孩子的教育上。
一位朋友說他在家裡特别沒有威嚴，孩子一點都不怕他，還總是沉迷遊戲，說他一句能頂回來兩句，為此，他表示很苦惱。
另一位朋友也深有同感，她說孩子不愛跟自己溝通，還很叛逆，說什麼都不聽，隻能哀歎這孩子小時候被慣壞了。
為什麼會出現這種情況呢？不外乎兩個原因：
一是沒有制定規矩；二是父母不足以讓孩子信服。
孩子懵懂無知時，沒有是非觀念，隻有喜惡之分，父母一味順從，他便隻會覺得是理所應當。
時增歲移，這樣長大的孩子，聽不進逆耳忠言，苦口婆心。
《顔氏家訓》裡就有一句：“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則息慢生焉。”
父母若是對孩子太過放縱，會讓孩子失去底線；而若是太過嚴格，又會讓孩子心生叛逆。
一個家，既要有溫暖，也要有規矩。“愛孩子”與“立規矩”，二者缺一不可。
李玫瑾教授曾說，在孩子6歲之前，就要給他立好規矩，讓他知道什麼事情是可以做的，什麼事情是堅決不能做的。
從小立好規矩，以恰當的方式加以引導和教育，讓孩子懂得愛自己、愛家人，遠比等孩子長大不聽話之後，再生硬地打罵、管教有效且重要得多。
曾經在一兒童繪本上看到一個故事：
兒子：“如果我把枕頭弄得羽毛滿天飛，你還愛我嗎？”
媽媽：“我永遠愛你，不過，你得把羽毛收拾起來。”
兒子：“如果我把畫畫的顔料灑在妹妹身上，你還愛我嗎？”
媽媽：“我永遠愛你，不過，你得負責給妹妹洗澡。”
故事中媽媽的做法特别好，她不厭其煩地向孩子保證“我永遠愛你”。
同時又不忘強調：孩子，你要對自己的行為負責，你要承擔你的行為所帶來的後果。
孩子犯了錯，父母不能幫孩子逃避，而應該讓孩子學會承擔責任，讓孩子有面對錯誤的誠實和勇氣。
說到底，無論你是望子成龍，還是望女成鳳，前提都是要讓孩子先成“人”。
這才是“立規矩”的意義所在。
2
立規矩，不是單方面的強制
至此，我們再來談談何為“規矩”。就以我們生活中最尋常的事情來說吧，比如吃飯。
如果父母對孩子規定：你必須什麼時候吃，必須吃多少，什麼時候吃完。
其實這不是規矩，頂多是強制。
規矩應該是這樣的：規定什麼時候開飯，什麼時候結束，對全家人都一樣。在這時間内，誰都可以不吃或者少吃，但要是過了這個時間，誰都不會有零食。
也就是說，規矩不是強加給某一對象的要求，而是所有人都必須遵守的原則。
如果隻是單方面地定下規矩，那是在侵犯别人的自由。
父母在制定規矩時，如果沒有把自己也算進去，甚至一邊給孩子立規矩，一邊自己破壞規矩，那隻會讓孩子心生反感。
是以，不要單向地給孩子立規矩，家裡所有的規矩，都要針對兩個人及以上。
否則，那不叫規矩，而是指令。
唐太宗有一句話，我們耳熟能詳：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。”
我們立下的規矩，又何嘗不是一面鏡子。
正所謂：“心如規矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。”
有了規矩，人才會有做人的底線和原則。
家庭裡立下的規矩，會潛移默化地影響着家庭裡的每一個人。
父母也應該用規矩嚴格要求自己，尤其是在對待孩子的方式上面，更不能随心所欲。
比如答應了孩子的事情一定要做到，這不僅是關乎威信的事情，更是在孩子心中樹立一個守規矩的好榜樣。
父母的一舉一動，會深深地烙印在孩子的心底；家庭的環境，會最終反映在孩子未來漫長的人生之中。
父母改變觀念，陪孩子一起成長，共同營造良好的家庭環境，才是培養優秀孩子的靈丹妙藥。
3
有規矩的家庭，才養出感恩的孩子
網上一直流傳着這樣一種聲音：
中國父母最大的悲哀，是付出全部，卻養不出感恩的孩子。
父母之愛子，是天性也是本能。甚至絕大部分的中國父母，窮其一生都在為孩子而活。
孩子還小的時候，怕摔着，怕碰着，怕衣服穿少了，怕飯菜不可口……
孩子長大後，又幫着填志願、找工作、找房子……
恨不得事事都幫孩子做好決定，鋪平道路。
教育家馬卡連柯說過：“一切都讓給孩子，為了他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這是父母送給孩子的最可怕的禮物。”
在父母的溺愛下長大的孩子，成長的隻是身體，而非心智。
還記得那個“機場弑母案”的留學生汪佳晶嗎？
在日本留學五年，汪佳晶的所有吃穿用度都由母親提供，而他花錢一向大手大腳，經常呼朋喚友去一些高檔區域消費，每次消費逾萬元。
而母親的收入，不過每月7000元，但她依然傾盡所有，兒子一伸手，她就四處籌錢給兒子寄過去。
直到她四處舉債，再也拿不出錢時，汪佳晶也沒有體諒母親的不易，反而把不滿更新為怨恨，對母親持刀相向。
父母無休止、無條件的付出，隻能養出寄生蟲式的巨嬰，沒有半分反哺感恩之意。
不知道感恩的孩子，即便父母付出再多，在他的眼裡也不過是常态，一旦這種常态被打破，心中的怨恨就會吞噬他。
很多父母都恨不得把世界上最好的東西送給孩子，但其實，最好的東西往往是不需要刻意去尋找的，因為它一直在身邊。
那是高品質的陪伴，是堅定的眼神和深沉的愛。
所謂“身修而後家齊，家齊而後國治”，與其在物質上不斷滿足孩子，不如在精神上充實孩子。
立規矩，就是修身的開始；有規矩的家庭，才稱得上“家齊”。
有個比喻說得極妙：養孩子如放風筝，既要它飛得高，又要它不斷線。
規矩，就是那條線。孩子可以自己去往廣闊的天地，而規矩的意義，是讓他守得住本心，不至于在紛繁複雜的社會裡迷失了方向。
4
至于如何立規矩，請記住這三點：
首先，是“内外一緻”。
比如在家不許随地吐痰，那在外邊也同樣不允許。
而不是今天這個樣子，明天那個樣子，在家一套，在外一套。
這樣隻會讓孩子糊塗困惑，無所适從。
其次，是“全家一緻”。
立規矩最怕的，就是家庭成員之間不一緻。
比如你剛定下“每周隻能吃一塊巧克力”的規矩，家裡老人轉身就給孩子買一堆吃個夠。
這樣的規矩，立不起來。
最後，是“态度一緻”。
家長在立規矩前後，态度要堅定，不能朝令夕改。
要讓孩子意識到：不合理的要求，是不可能被滿足的。
這樣，孩子才不會感到混亂，才能明白規則的邊界，才能真正建立起規則意識。
規矩的目的不是禁锢，不是限制，而是教育。
需要守規矩的，也不隻是孩子，更是父母。父母的以身作則，言傳身教，勝過任何教誨。
一個有規矩的家庭，目的也不是培養出一個“聽話”的木偶，而是一個人格獨立，德行兼優的孩子。
中國自古被譽為禮儀之邦，待人接物，自有一套講究和法度。
尊師敬長：
1.遇見長輩，要主動打招呼；
2.不能直呼長輩姓名，要用尊稱；
3.吃飯的時候，要等長輩先動筷子；
4.長輩給的東西，晚輩要用雙手恭恭敬敬去接；
5.長輩站着，晚輩不能坐着，長輩來了晚輩一定要起立……
持禮守節：
1.公共場合不高聲喧嘩；
2.不能用手指人、指神像、佛像；
3.吃飯不要吧唧嘴，不要發出異響；
4.客人沒有吃完飯，主人不要先起身；
5.不要在别人的大門正中站立，過門的時候不要踩踏門檻……
這些生活中約定俗成的講究和忌諱，是老祖宗傳下來的規矩，也是深深銘刻于我們骨子裡的教養。
一個有規有矩的家庭裡，夫婦有和，長幼有序，父子有親，家風自正。
反之，一個漠視規矩的家庭，養不出有規矩的孩子，更談何感恩？
就像《規矩和愛》一書中所說：
在沒有規矩的愛中長大，孩子失去了感恩；
在沒有愛的規矩中長大，孩子學會了自卑；
在沒有規矩也沒有愛中長大，孩子失去了敬畏；
在規矩和愛中長大，孩子學會了謙卑和自信。
愛與規矩并行，才是一個家庭最好的家教。
來源：弘德新國學
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