大家好，我是以史為鑒。
看多了各大博物館的好玩的文物，總會遇到幾件特别奇葩的，甚至是專家也搞不清楚用途的。
比如，在網上被戲稱為西周路由器的“雲紋銅五柱器”。
這件青銅造就的文物上面有五根圓柱，距離互等；下面的方座是空腔，四壁微鼓，和今天的路由器造型很相似。
圖注：“雲紋銅五柱器”
1959年3月的一天，人們正在安徽屯溪西北郊區修建黃山機場，在修到弈棋村南部的時候，突然發現了兩座古墓。
聞訊而來的考古學家對這兩座古墓進行發掘，發現這是西周晚期的墓葬，出土了不少精美文物，但是其中一對文物卻難倒了不少專家。
這就是上圖中的“雲紋銅五柱器”。
這件文物共出土了兩件，高度大約是31厘米，而上面的五根小柱子就有16.5厘米高。這五根柱子不但一樣高，而且他們的間距也一樣寬，在柱子下方有一條長方形的扁脊，扁脊兩側及方型座四周都有雙鈎雲紋。
這一器型在古代各種記錄文物的古籍之中都沒有出現過，而且這件青銅器也沒有銘文，這就難住了考古人員。
圖注：郭沫若
後來考古人員把報告打到了時任中國科學技術大學校長、中國考古學的泰鬥郭沫若跟前，郭沫若研究了一番之後也沒有頭緒，于是就按照器型給取了一個“雲紋銅五柱器”的名字。
安徽博物院副院長李益治介紹，“雲紋銅五柱器”并非這件文物的正式名稱。
“文物的定名都是有相關規範的，這件文物沒有正式定名，就是因為它一沒有銘文，二沒有文獻記載，三沒有類似文物作參考。之是以稱為五柱器，就是因為不清楚它的功能，不得已才依據器形外表和紋飾特征取一個臨時名稱。”
圖注：如今安徽博物館的介紹中還是顯示“不見于諸家著錄，用途待考”
這件文物的用途從出土至今，雖然有專家提出樂器、日用器、祈子器等不同的猜測，但是至今沒有一個信服的結論。時至今天，安徽博物院官網介紹顯示，該文物“不見于諸家著錄，用途待考”。
接下來給大家介紹的奇葩文物是明代的“金汁瓶”！
圖注：明代金汁瓶 雖然它造型精美，用料考究，但是絕對是一件帶有味道的奇葩文物。
1951年秋天，為了配合北京海澱區的經濟建設，中國科學院考古研究所、北京市人民政府、和文化部文物局，在北京西郊董四墓村發掘了兩座明代妃嫔的墓葬。
董四墓村這一代是明代嫔妃、皇子從葬的區域，根據墓志記載，這是明熹宗朱由校的張裕妃、段純妃、李成妃三位妃子的合葬墓；在這裡出土了大量明代的皇家金器。
圖注：雲鳳紋金瓶 北京海澱區董四墓出土
在整個明朝，金器都是皇家禦用器皿，流傳極少；在明朝滅亡之後，清朝把留存的明代皇家金器全部融化重新鑄造，這就讓數量本來不多的明代皇家金器消失殆盡。是以這次出土的金器具有極高的文物價值。
在這批金器之中，有一件叫做金汁瓶。
“金汁”聽名字很好聽，但其實在古代有着完全兩種不同的含義。
第一種顧名思義，就是“熔化的金子或者熔化的金屬”；
第二種則是“糞便”的别稱。
圖注：影視劇中的古代守城作戰
在古代守城作戰時，經常會把糞便煮沸，還有的往其中加入砒霜等毒藥，名為“金汁”，在守城的時候直接傾倒在敵人頭上。
首先溫度極高，會大面積燙傷敵人；然後糞便中的細菌或者是毒藥會造成大面積的傷口感染；這二者相加在古代可以說是生不如死了；
但是如果說裝在金瓶之中，則無論是熔化的金子還是煮沸的糞便則都不合明朝皇家使用，是以這裡的金汁指的是第三種說法——藥！
根據醫術《本草從新》中記載：金汁就是糞清。
但是這個“金汁”卻是一味中藥，用于治療發熱、解毒等症狀。而且這個“金汁”并不是随便找個廁所就完事了，還要專門選擇十來歲的男童，秋冬季節的便便，經過鋪上黃土、裝到甕中，埋藏一年以上的多道工序才行。
據說，一年之後出土的“金汁”：“清若泉水，全無穢氣，勝于人中黃，年久彌佳。”
這個金汁在古代是解毒良藥，南北朝時期著名神醫陶弘景說過:“（中）毒藥箭傷，人立斃。急飲糞清一碗，即解。“
後世的醫療書籍中對于金汁的解毒功能也是大肆贊揚，在《瘍醫大全》中就說中了河豚毒，需要“多服金汁即解”。
清代的《驗方新編》更是把金汁神話到可以解一切藥毒和一切飲食毒！
“凡中一切藥毒及一切飲食毒，急用久制人中黃溫水調服。如無人中黃，既灌飲糞清，立解。”——《驗方新編》
恐怕在險惡的後宮之中，解毒用的靈藥“金汁”，這個重要的東西才是收藏在金瓶中的“金汁”了。
現在我們再次看一下這個漂亮的金汁瓶。
最後，問一下各位讀者：如果你發熱了或者中毒了，你會選擇用金汁這味藥嗎？
文/以史為鑒
圖/網絡
參考資料/
安徽博物館——雲紋銅五柱器
首都博物館