作為商周之際的風雲人物，周文王留下無數傳奇，但也留下不少謎團，其中之一是周文王如何對待夏朝後代。
周文王時，陝西境内主要有兩支夏人後代，即褒國與崇國。周人自認是夏朝盟友，按理說周人反商時，褒國與崇國都是其天然盟友，但實際上卻并非如此。
褒國是大禹後代建立的諸侯國，位于秦嶺以南、漢水兩岸，基本在如今漢中市一帶，很早就臣服了周人，并參與了武王伐纣，西周時成為“南國（秦嶺以南的諸侯國）領袖”，西周末期紅顔禍水的周幽王妃子褒姒就出自褒國。
崇國是夏朝王族後代，位于如今西安一帶，但《史記》記載崇國與周國關系極度惡劣，先是崇侯虎讒言陷害周文王，再是周文王死前一年征伐崇國，遺憾的是史記記載過于簡略，隻有“崇侯虎谮西伯于殷曰”、“明年，伐崇侯虎”，寥寥數字，讓人搞不清周崇兩國的真正關系。
那麼，崇國到底是什麼國家，與殷商、周人到底是什麼關系，周文王為何安排在最後攻打，周崇戰争是如今進行的？
根據史書記載，崇國是一個曆史非常悠久的國家，可以追溯到三皇五帝時代，夏代《連山易》中說“鲧封于崇”，先秦史書上有“崇伯鲧（大禹之父）”的說法。
近代學者研究認為：“‘崇’就是後代的‘嵩’（嵩是崇的異文），亦即現在河南登封附近的嵩山一帶，現在的嵩縣顯然也是沿其舊稱的地境之一。”
巧合的是，在河南登封市一帶，考古發現王城崗古城，距今大約4100餘年。無論位置、古城情況、出土文物等來看，“王城崗古城”都與“禹都陽城”高度吻合。
是以，崇國是大禹之父的封國，大禹繼承了崇國，都城是王城崗古城，夏朝時崇國大概作為一個核心諸侯國存在，商代時崇國遷徙到了陝西西安一帶。
商代崇國位置非常關鍵，南依秦嶺、北臨渭河，處于渭水準原的中心，扼守着關隴地區戎狄部族進入中原的咽喉要道，是以崇國是商代經營西部的關鍵支點。從地理位置上看，崇國應該深得當時商王的信任，甲骨文也證明了這一點。
商代武丁時，與崇侯有關的甲骨文有數十條。甲骨文記載中，武丁時的崇國位于王都以西，崇侯虎和望乘、沚戓一起，參與過對周、髳、邛等方國的征伐，是當時三大百戰名将。從崇侯虎的作為來看，崇國是當時殷商的鐵杆同盟。
需要說明的是，武丁時征伐的“周方國”，并非後來的姬周，而是另一個國家，封地極有可能就在岐山周原。由于武丁不停地征伐周國，後來周國衰落，之後若幹年才有古公亶父（周文王祖父）遷岐，背後可能是古公亶父吞并了周方國的勢力。
但政治是一門平衡的藝術，武丁時的“周方國”衰落後，西部崇國沒有了制約力量，商代擔心崇國做大，就将崇國以西的土地賞賜給姬周部族，還将祖己（武丁之子）後代太任嫁給了季曆，并冊封其首領為西伯，于是又一次形成了周崇互相征伐、互相制約的局面，甲骨文中就有文丁時“崇侯伐周”的相關記載。
文丁時期，為了遏制周人發展，文丁殺了姬周首領季曆（姬昌之父）。姬昌繼位第二年，就派兵攻打殷商。但在此之後，商朝選擇與姬周握手言和，史書記載“帝乙（文丁之子）歸妹”，就是将妹妹或女兒嫁給了姬昌，雙方實作了聯姻。
到了纣王（帝乙之子）時期，周人勢力越來越強，崇國愈發難以抵擋，于是崇侯虎（與武丁時的崇侯虎應是異人同名）向纣王讒言稱“西伯積善累德，諸侯皆向之，将不利于帝”，之後纣王把周文王囚禁，給予崇國發展空間。七年之後，商纣王将周文王釋放，其原因絕非《史記》記載的以美女珍寶賄賂導緻纣王釋放周文王這麼簡單，應該與纣王擔心崇國做大有關。
通過上述史料不難看到，崇國與周國的百餘年戰争，本質上都是為了族群利益，為了生存空間，兩國存在根本利益沖突、無法調和，而殷商對待周崇兩國的基本政策是“誰弱支援誰”，印證了“沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益”這一句話，為了讓兩國保持均衡、互相制約，殷商支援的對象可以根據形勢随時變換。
不過，玩均勢戰略的前提是殷商要保持較強的國力，但在纣王晚期，随着與東夷戰争的更新，大幅度消耗了殷商的國力，于是殷商對西部慢慢失去了控制。
商纣王釋放周文王後，在姜子牙的輔佐下，周文王開始了新一輪擴張，達到了“天下三分有其二”，奠定了商周更疊的基礎。但在征服殷商西部的過程中，周文王是如何解決最大的攔路虎崇國呢？
《周本紀》：“虞、芮之人有獄不能決，乃如周。明年，伐犬戎。明年，伐密須。明年，敗耆國。明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。明年，西伯崩，太子發立，是為武王。”
通過下圖可見，周文王先打虞國、芮國、犬戎、密須、黎國、邘國等，切斷崇國與殷商的聯系，對崇國形成戰略包圍，最後才攻打崇國。顯然，在周文王眼裡，崇國是一塊難啃的硬骨頭，是以才安排在最後，這也印證了崇國的國力與地位。
令人費解的是，史記對周文王的最後一場戰争，隻用了“明年，伐崇侯虎”這六個字，簡略到不能再簡略了，那麼真相到底如何呢？
關于周崇戰争，除了《史記》、《尚書》等一筆帶過之外，文獻上還有三個較為詳細的版本：
首先，《左傳》中宋國司馬子魚向宋襄公描述過這場戰争，說周文王以崇侯虎失德為名，出兵攻打崇國，但崇國祖先鲧是築城始祖，崇國都城建造的非常堅固，導緻周文王戰事很不順利，圍攻了三個月後，“退修教而複伐之，因壘而落”，即在城外堆土為山，然後借此破城。從周文王曆次戰争來看，伐崇可謂是他一生中最大的軍事冒險。
其次，戰國楚簡上博簡中《容成氏》中記載，周文王出兵後三鼓而進之、三鼓而退之，說：“吾所知多廌（zhì），一人為無道，百姓其何罪？”然後豐鎬之民就投降了周文王，總之說得非常玄乎。魏晉皇普谧說“崇國蓋在豐、鎬之間”，是以所謂豐鎬之民，其實就是崇國。
第三，西漢《說苑》記載，周文王戰前宣稱崇侯虎有五大罪狀，然後為了照顧夏朝後代的情緒，周文王要求軍隊進入崇都之後，“毋殺人、毋壞室、毋填井、毋伐樹木、毋動六畜”，接下來隻有“崇人聞之，因請降”七個字。
結合周崇曆史來看，上述三個版本中，第一個版本記載的戰争過程最真實，也是周文王最大的一次軍事冒險，二三兩個版本隻是記載了戰前宣誓，卻有意省略了殘酷的戰争過程，故意讓讀者相信“仁者無敵”，似乎隻要仁政一出敵人立即投降。是以綜合三個版本來看，周文王的戰前宣誓，并未讓崇國臣服，之後進入了殘酷的圍城戰，最終周文王“退修教而複伐之，（崇都）因壘而落”。
綜上，在商周交替的曆史大潮中，崇國是一個非比尋常的強大的諸侯國，一度可以左右戰局，但由于崇國的夏人後代身份，以及宣揚周文王“仁義無敵”的需要，于是儒家主導下的史書隐藏了一些内容，導緻人們忽略了武王伐纣之前的這個最大敵人。
其實，如果按照《史記》記載來看，周文王勢如破竹，沒有遭到一點抵抗的就征服了殷商西部，但這麼說的話，纣王與殷商任由周文王攻略西部，他們就成了缺少基本智商的無能之輩，而這顯然不符合常理。但如果了解周崇争鋒過程，就明白殷商與纣王的西部戰略安排并沒有大錯，隻是東部戰線過度消耗了殷商國力，進而連鎖反應導緻西部戰略崩盤。
參考資料：《史記》、《竹書紀年》等