二十四節氣之谷雨
姜寶兵
谷雨源自古人“雨生百谷”之說，從這一天開始，雨水逐漸增多，空氣濕潤，大大有利于谷類等農作物的生存，它們也就開始瘋生望長了。
谷雨節氣的到來意味着寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快。此時節正是稼穑生長的最佳時節，插秧、播種成為田間主要的農活，農民從這時起就真正進入了農忙時節。
谷雨是晚春的最後一個節氣，過了谷雨，就立夏了。春雨是從潤物無聲、風暖煙霏、煙迷濕重，再到檐上飒飒潇潇，有了聲響的。清明前，那雨都是極無氣力，微風就能牽動，雨絲隔了柳條青。清明過後，落紅似霰，那雨就染了桃花紅、梨花白。待亂紅飛過秋千去後，谷雨一到，雨不再煙迷，完全是清晰雨滴，清朗顔色了。王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”是特别誘人的描繪，浥是浸漬。到立夏後，柳色便老了。
從春到夏，是雨氣越來越壯的過程，夏便是壯。春氣弱，春雲薄，春雨是以是霏微、連綿的；到夏氣重、夏雲濃，雨點就會越來越大，雨勢也就越來越急，來得快，去得也快。谷雨是春之告别，是以谷雨中已經沒有了陰柔氣息，完全是純陽的青綠，谷雨是以才是沐浴五谷的生養之雨。春風風人，夏雨雨人，風是教化，雨是潤澤，谷雨是夏雨的前奏。
谷雨的三候分别是萍生、鸠鳴、戴勝落桑。谷雨時節綠萍生。古人說法，萍是楊花所化。楊花雪落，飛絮漫天，随風飄入春水之中，化為浮萍。這樣的意境，在杜甫的視野裡，就變成“楊花雪落覆白萍”。蘇東坡寫飛花，則是“夢随風萬裡，尋郎去處，又還被，莺呼起。”待“曉來雨過，遺蹤何在”，已是“一池萍碎”。
“鸠雨催成新綠，燕泥收盡殘紅”，這是陸遊詩。谷雨時節的“鸠”是指催種的布谷鳥，“鸠”的含義中有“安”：口糧是生存之本，是以春鸠要催種，耕種了才“安”。谷雨時節，布谷聲聲催種，也正是種子四處飛舞、遊蜂舞蝶四處搜集花粉的季節。此時，北方已經麥苗青青，榆樹結滿了榆錢，風吹榆錢落如雨，繞林繞屋來不住。南方則秧田如鏡，蠶豆已經滿夾，田野裡到處飄飛着蒲公英的種子。
在飄飛的榆錢與蒲公英種子的遠處，柳暗桑秾，杜宇傷春，已經飛走了。而戴勝，勝，勝出，本是頭飾，《山海經》中說，西王母“豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝”。郭璞的解釋是以玉為勝。戴勝是以是一種頭上有冠的鳥，晚唐詩人賈島對它的描繪是，“星點花冠道士衣，紫陽宮女化身飛”，說明其冠有斑點，羽毛黑白相間。王建對它的描述是，“紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋”，說明紫冠上有斑點，羽毛是褐白相間。戴勝鳥這時落在桑樹上，是因為“春林暖雨飽桑蟲”。這是明代僧守仁的詩。它此時落在桑樹上，蠶始生。
谷雨時節的雨，最能滋養萬物，得谷雨之水的滋養，植物更加豐腴，土地更加肥沃，谷雨之雨是滋養萬物的精靈，是大自然賜予生靈的幸福。莊稼人所有的希望都是從谷雨開始的，有句諺語說：谷雨前後，種瓜點豆。說明到了谷雨時節，各種農事活動都已經到了緊要關頭，插秧播種，春種一粒粟，秋收萬顆籽。當然，也會有心急的農人，不等谷雨來臨，就提前開始修理農具，平整土地，買種子和化肥，做着各種前期的準備工作。莊稼人一年到頭，盼望的就是個風調雨順，谷雨的雨，是春雨貴如油，谷雨下雨，農人們一定會欣喜若狂，因為這預示着這一年風調雨順，不會白忙，會有個好年景。
作者簡介：姜寶兵，字劍梅，号劍梅樓主，清風堂主人。中國散文學會會員、德州市作家協會全委會委員、德州市書法家協會會員；禹城市作協理事，《禹城文學》編委。
作品《夜讀魯迅》榮獲全國“與共和國同行 好書伴我成長”讀書征文比賽二等獎，《從飲食變化看社會變遷》獲建國六十周年國慶征文一等獎。《青青的梧桐樹》獲踐行社會主義核心價值觀優秀文藝作品三等獎。《和偉大祖國一起成長》獲“福彩杯 我與新中國”有獎征文一等獎。《黃河故道懷古》在第四屆中國夏津椹果詩歌（散文）大賽中榮獲散文組優秀獎。
部落格 劍梅樓主http：//blog.sina.com.cn/jianmeilouzhu
壹點号清風堂