他們演出前，一進背景，不多言笑，進入默戲狀态。穿好服裝，不再坐下，以免戲服有褶皺。
馬連良在《赤壁之戰》飾諸葛亮
在我的記憶裡，衆多戲曲表演藝術家，演戲始終是甯肯自己吃苦，絕不使戲受害。他們演出前，一進背景，不多言笑，進入默戲狀态。穿好服裝，不再坐下，以免戲服有褶皺。他們保持“帶戲上場”“帶戲下場”，這種對戲負責、對觀衆負責的精神，有口皆碑，傳為美談。
戲曲表演藝術家這種演藝美德，或者叫演藝思想，總體是三個重點：創新意、演人物、求完美。
早年，馬連良先生在“扶風社”組班，演出時堅持“三白”，即護領白、水袖白、靴底白。“三白”做到舞台形象美化，是每個演員自覺愛美的表現。“扶風社”還在背景有兩人專為演員整容、刷白靴子。
為演好新戲《胭脂寶褶》，馬連良先生到北京故宮參觀研究古代皇帝的生活服飾，受到啟發借鑒，設計制作出永樂皇帝微服私訪的戲裝。在侍臣提燈引路下，永樂皇帝服飾清新别緻，落落大方，唱道：“老王爺登大寶一統天下，人稱贊比堯舜半點不差……”一個“碰頭好”，給人以新鮮淡雅的美感，為新戲中的主要人物的服裝設計，提供了清新的改革思路。
果然，後來在《趙氏孤兒》中，主要人物程嬰在“打程嬰”“觀畫”時穿的服裝，根據情節事件、人物情緒思想、身受苦難的需要，精心設計，獲得了很好的效果。
馬連良（右）與譚元壽（左）合演《趙氏孤兒》
聯想起周信芳先生，當年演出《義責王魁》，當老仆人明白了王魁的惡毒心腸後，他義憤沖天，義責王魁喪盡天良，人面獸心，蛇蠍心腸。當王魁一聲怒罵：“老奴才，滾出門去！”老仆人脫下“老奴才”的外衣，狠狠地扔給王魁。
這時老仆人露出一件青色内衣，一身正氣，熠熠發光，在他雪白的須發相映下，如同大雪壓青松的美景。我就聯想起陳毅同志的詩：“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時”。這正是義責王魁的生動寫照。
以力求完美，力求舞台形象美化，把一切封建醜陋、迷信色情、惡俗兇殘的醜惡形象掃出舞台，永無立足之地。
期盼戲曲表演藝術家們，時刻不忘：“戲不美，不遷就！”（鮑世遠）
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