一個人的生命仰或有長有短，一個人的生活也許有甜有酸，一個人的愛情或者有深有淺，一個人的快樂也會有濃有淡；但是，人生想要活的真實，在現在的環境來說真是一種挑戰。
生活中每一個真實的場景以及力求真實生活的實踐，或多或少都會令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動；心靈也常常會是以而獲得一次洗滌，精神由此得到一次呼吸，思想為此進行一番梳理。
紅塵若網，俗緣難了，我們越活越覺得無以自拔；名利交織，物欲橫流，我們越走越感到負擔加重。在世俗的浮躁和喧嚣中，我們便身不由己地學會了些須應付的技巧：看似傲岸實則在掩飾自卑，語言強硬往往遮蓋了心虛，自以為是其實是脆弱的意志不堪一擊，唯唯諾諾或者正在你的背後預謀了緻命的陷阱；于是我們看見善良的心被日漸冷漠的甲胄禁锢，于是我們目睹美好的愛情在金錢和權欲的面前橫屍荒野，于是我們常常顧左右而言他，于是我們面對别人的問候和微笑卻難以把握其真實的含義。生命本來應該是真實的，可我們就是不斷使用這樣的行為背叛了真實生命的本意，無論你是故意或者随意仰或無意。于是，米蘭。昆德拉說“每一次的被判都使我們離我們預定的感情，在虛僞中即使能夠存活也決計不會長久；愛情之花既然能夠在真實的風雨中凋謝，就必然會在虛榮的空氣中夭折；千萬記住，不管是因為什麼，絕對不要僞飾自己的情感，善于傾訴自己的心聲，同時也要學會了解對方的故事，即使對方弱小或者愚笨；每個生命都有這屬于自己的華彩樂章，真實的交流，其實是最有效最簡單最直接的唯一正确的方法。
1生命的成長本來就是這樣單純和純粹，隻是我們自己把它弄得過于複雜了。一個人從一出生就如乘上一列勻速行進的列車，到死之前不會有一個站台讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長自身的生命，我們唯一可以和生命的長度抗拒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。我們應該有能力使自己的生命豐富一些，這種豐富也許沉重，但它是真實的，真實就是一種經曆，經曆構成了生命。雖然人們越活的接近真實就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強者或弱者，在這裡高下立判。
虛僞讓人沉湎，真實令人振作。沉湎在虛僞中的生命渾渾噩噩，乃至到死也許對自身的生命說不出個是以然，而在真實的環境中被振作起來的生命或者短暫，也會像流星一樣留下璀璨的生命軌迹。愛情亦然，虛僞的愛情隻能在安逸的生活中苟且偷安，一旦不幸降臨便“鳥各投林”、“落了片白茫茫大地真幹淨”；而真實的愛情即使在日常艱難的生活中偶有争吵但仍然相親相愛，卻也會在巨大的打擊中互相支撐，更可以在一方猝臨的災難中獨自擎起一片亮麗的天空。
面對真實，最大的打擊來自于我們所鐘愛着人的或者善意的謊言。那怕關于些微小事的欺騙，也會才讓我們的心産生一種很深的敗北感覺，雖不甚疼，但那種難受真是無言可以表達。事業的失敗、仕途的挫折、朋友的背叛、經濟的詐騙，甚至親人的故去，面對這些帶來的傷痛，我們可以在心靈真實的對話中進行撫慰和休整，有真實的感情作伴，我們也會另辟蹊徑東山再起，而兒女的一句謊言，卻可以震懾心底最痛的那根神經，讓人茫然而不知所措。是因為我們對兒女愛之彌深，愛之彌深更會恨之彌切，痛之彌烈，我們……
仔細思索我們已然經曆的生命，我們并不害怕真實的事實降臨。原本以為沒有父母的羽翼，我們的生命将無以延續，而真當父母駕鶴西去，我們曾經赢弱的肩膀，卻也挑起了撫育弟妹和親人的重擔；原本以為事業的失敗會摧垮我們繼續生活的信心，而真的一無所有時，我們的雙腳又開始了忍辱負重的辛勤耕耘；真的，我們不怕真實事實的來臨，夏季的暴雨淹沒了我們已經開始抽穗的農田，不怕，我們在洪水還沒有完全退卻時搶種秋天的稻米，暴風雪凍死了我們的牲畜，不怕，隻要草原還能返綠，風仍然會吹低豐厚的水草顯示出白雲一樣的羊群……
我們隻想面對真實地活着。真實地活着，應該成為我們生命的一種本能、心靈的一種習性、人格的一種色彩；面對真實，我們更加需要一種勇氣，而真實地活着，更加能夠激發我們對生活的熱愛，因為這種熱愛，才能更加激發我們百折不撓的勇氣，有了這樣的勇氣就能有水滴石穿的毅力。
面對真實，勇氣加上毅力，無論是生命還是愛情，就已經有一半相當精彩了！
其實在現代社會中，很多原本對立的東西已經漸漸沒那麼分明的界限了，就像好與壞、美與醜、善與惡。這是個五彩缤紛的世界，在不同的光照下，你從不同的角度帶着不同的情愫懷着不同的目的，一個同樣的事物肯定會孕化出多元的景象，關鍵看你是否有健全的心态、敏銳的目光和藏污納垢的胸懷。