文案|藝述史 主播|雅鑫
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随禮是結婚生子這樣的大事中最常見的一個環節，主人家有喜事，我帶禮金來恭賀，聊表我的恭喜之情，随禮并不是現代人的發明，早在幾千年前，大概是随着禮樂制度一并誕生，《史記》中記載了這麼一則故事，孔子周遊列國，名聲在外，很多人都想拉攏他讓他做自己的幕僚，一個叫陽虎的人多次求見孔子都見不到，他想到了個主意，都說孔子最遵循禮法，我上門送給他禮物，他也一定會上門還禮的，于是提着一頭烤乳豬就放到了孔家，果然沒幾天孔子果真是提着禮物去找陽虎。
“來而不往非禮也”，這是一條延續了幾千年的思維方式，尤其是到了明朝朱元璋在位時，幹脆推行了一道規則，誰家有婚喪嫁娶，親戚鄰裡都要出錢來周濟，行政力量一施加，随禮就成了老百姓必須遵守的規則，甚至到了清朝，官府還印制了專門用來随禮的錢票，更助長了随禮之風。
時至今日，随禮是我們最常見的社會活動，本意上是為了加深親戚朋友間的感情，用來拓展我們的交際圈，但是與之而來的，還有該不該随禮、随禮随多少的問題，很多時候因為一個禮金，即便是平常關系融洽的朋友也能是以有了嫌隙，那什麼樣的人不适合我們随禮呢？
第一種就是平常沒聯系的人，更有甚者多達十幾年沒來往，這種的禮不要随，都說有些人是無事不登三寶殿，随禮收錢時才想到你，這怎麼能是靠得住的關系呢？那種家中辦喜事時，擺上幾十上百桌，甚至把隻有一面之緣的人都邀請來，這種人多半不是人際廣，隻是為了斂财。
第二種是，事無大小，一定要大辦的人，你可能遇到過這種人，結婚時叫你，生孩子時叫你，滿月時叫你，甚至孩子過生日時叫你，如果是非常鐵的關系無所謂，但是關系一般的話，要麼就是為了圖一個熱鬧，要面子，要麼隻是為了你兜裡的錢。
第三種人是不回禮的人，不光是做喜事時随的賀禮，包括平時的交際中，他找你辦事可以，你找他辦事拒絕，你請他吃飯可以，他絕不會請你吃飯，這種隻知道索取不知道回報的，甚至說不尊重你的，多是自私自利的人，别說是随禮搞好關系了，我覺得處得再親也沒什麼用處。
當然了，關于随禮，古人也說過這樣一句話，送給你們，“昏禮不賀，人之序也”。你經曆過不想随的禮嗎？可以聊聊。