01
古人說：“月圓則虧，水滿則溢。”
當一個人抵達頂峰的時候，就不得不下坡了。想要避免這一現象，就要懂得“留餘地”，讓自己一直有進步的空間。
可是，貪婪的人，卻總是希望占山為王，過着居高臨下的生活。
比方說，秦始皇希望自己長生不老，派人去尋找仙藥，結果耗費了錢财，也無功而返。他辛辛苦苦打下的江山，也被秦二世毀掉了。
是以，真正聰明的人，在以下四件事上，留有餘地，不會做盡。
02
第一，話不可說盡，要留回旋的餘地。
逢人且說三分話，未可全抛一片心。
如果話說得太多了，把内心的一切，都掏出來給人看了，還對天發誓，那麼就把自己逼到了絕路上去了。要是說到的，做不到，反而會被人恥笑，自己也變成了不講信用的人。
看過一個故事：有一個年輕人，走到愛迪生的實驗室裡，想要認真學習。年輕人拍着胸口說：“我一定會發明出一種萬能溶液，它可以溶解一切物品。”
愛迪生反問：“那麼，你用什麼器皿來盛這種溶液呢？器皿是不是也會被溶解？”
年輕人啞口無言，隻能低頭認輸。
說話，是一門藝術，也是很有彈性的。是以，人們發明了“應該、也許、可能、下次”之類的詞語。如果你能夠利用好這些詞語，那麼犯錯了，還有機會改正，做不到的事情，可以推脫，錯過的東西，也能找回來，完不成的任務，還有下一次機會。
所有咄咄逼人的說話方式，都是不可取的；所有斬釘截鐵的話，都要考慮清楚，要切合實際；自相沖突的話，一開口就說錯了。
03
第二，事不可太完美，要容下一些瑕疵。
我的一位同僚，專門給上司寫材料。
有一次，他寫好了材料，讓我看看，有哪些地方要修改。我認真看了一下，發現了三個病句。
第二天，上司拿到了材料，讀了一遍，然後找到寫材料的人，指出了不恰當的地方，還做了标記。
我再一次拿起材料看，發現三個病句，始終都在。我問：“為什麼不及時改正？”
同僚說：“有些錯誤，需要反複論證，展現集體的水準。”
一語驚醒夢中人。人與人交往，要懂得謙卑，要讓别人有發現錯誤的機會。如果一件事非常完美了，那麼你就有些“自高自大”了，并且會讓比你高一級的人，顯得尴尬；更有可能，我們做了片面的判斷。
事實上，任何一件事，都不會完美，有瑕疵，是理所當然的。正如維納斯的美，恰好是因為斷了一個手臂，才凸顯出來。
在國外，有一位著名的雕塑家米開朗基羅，他雕塑了大衛像。在雕像落成的時候，有官員指出，鼻子太高了。米開朗基羅走到雕像前，輕輕敲了幾下，鼻子就矮了一點點。頓時，博得了陣陣喝彩。
保留瑕疵，才是做人的高明之處，也是自己可以進步的空間。
04
第三，人生要有遺憾，别拼命追求完滿。
《菜根譚》裡說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本。”
做人，如果能夠主動退步，說明他有很高的情操，懂得謙卑。
如果想要毀掉一個人，那麼就拼命讓他追求完美。比方說，有些女人，想盡辦法讓自己變美，花了很多錢，整改自己的外表，還買了很貴的衣服和化妝品。結果卻因為整改太厲害，失去了自然的美，臉部變得僵硬無比。
一個人不管多努力，也會留下遺憾。聰明的人，把遺憾當成美麗，然後就非常滿意地過完了這一生。
俗話說：“東門不開西門開。”如果一個人在一條路上走不通了，那麼就換一條路。之前留下的遺憾，可以被另外的成功取代，如若不然，那就是一條道上走到黑。
春秋時，孔子曾經想做官，20歲開始為魯國的委吏。雖然他治理有方，但是不受重用。後來，他先後去了衛、陳、曹、宋、鄭、蔡、楚等國，會見了很多的官員，也和君主對話，但始終沒有成為大官。
可是，他并沒有自暴自棄，而是通過教學來傳播自己的思想。後人認為，孔子是一個政治家。他說“君君臣臣父父子子”，延伸出了“父母官”的稱呼，到現在，我們還在用。
不要刻意去追求完美，反而是無心插柳柳成蔭。這樣想的話，人生就一直走在追求完美的路上。
05
第四，福氣不可以一個人獨享，要與别人分享。
晉朝時期，有一個叫“顧榮”的官員，他和朋友一起吃烤肉。
一個仆人，站在身邊，饞得直流口水。顧榮看到後，把自己的烤肉分了一部分，給仆人吃。
大家都笑話他，怎麼可以和下人做朋友呢？
在永嘉之亂時，顧榮到處避亂，一路上都被吃烤肉的仆人關照，真正展現了患難與共。
很多人，在得意的時候，會有不可一世的樣子，把所有的人，都不放在眼裡。對于比自己低一級的人，還做出了碾壓的行動。
有一個詞語，叫做“随喜”。也就是說，把自己的福氣，分給别人，福氣會成幾何式增長。
古人說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”一個人享福的同時，也意味着災禍會來臨。是以，把福氣分出去，人就遠離了“最高點”，災禍就遠離了。
06
詩人孟郊說過：“深山必有路，絕處總逢生。”
世上并沒有絕路，隻是很多人，把話說盡，把事做絕，把好處占盡，一步一步把自己逼上了絕路。
如果你感覺無路可走了，那就退一步，很快就能絕處逢生了。
如果一個人到了頂峰，那麼他主動下坡，也是上坡。
作者：布衣粗食。
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