哪裡有人生活，哪裡就有建築。
我們無時無刻不在建築内外行走，任何時候也都離不開建築；我們需要在建築中居住、學習、工作、開會、表演，還需要在建築中進行商業的買賣、體育比賽、宗教儀式等各種社會活動。
為了生活的需要，人們創造了各種各樣的建築；同時，建築也在曆史的長河中哺育了人類的成長。
東南大學教授
中國“建築四傑”
楊廷寶、梁思成、劉敦桢、童寯（jùn）
共同的弟子劉先覺
寫給讀者的建築藝術欣賞指南
——《建築藝術的語言》
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NO.1
遠古的裝飾藝術
在遠古的時候，人類的祖先沒有住房，為了防止風霜、雨雪和猛獸的侵襲，他們隻能居住在天然的山洞裡或栖居在大樹上。正是這些原始人，不僅有安身的需求，而且有美好的向往，他們需要慶祝狩獵的豐收，也要祈求上天和圖騰（動物神）的保佑。于是他們開始裝飾他們的居所，壁畫便是他們最早使用的方法之一。他們把自己美好的願望都充分地表現在這些壁畫上，這便是藝術的起源。
NO.2
中國古典建築藝術
屋頂是中國古典建築藝術中最富表現力的部分，形式多種多樣。“如鳥斯革，如翚斯飛。”《詩經》中用這樣的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。梁思成先生說：“這證明屋頂不但是幾千年來廣大人民所喜聞樂見的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發展成為中國建築中最主要的特征之一。”
NO.3
西方古典柱式
西方古典建築藝術最傑出的成就是創造了古典柱式。在希臘古典時期曾經創造了三種古典柱式 : 多立克、愛奧尼和科林斯。到羅馬帝國時期，柱式發展為五種，增加了塔司幹柱式與混合柱式，比例造型也比希臘時期有了更嚴格的規定。
NO.4
精美的希臘古典建築
希臘古典建築是古代世界最精美的建築體系，是建築與藝術結合的典範，它的影響一直延續了2000多年。希臘古典建築中最傑出的代表是雅典衛城，衛城中最主要的建築是獻給城邦保護神雅典娜的帕提農神廟。1世紀時的希臘曆史學家普魯塔克在描寫雅典衛城的建設時說：“大廈巍峨聳立，宏偉卓越，輪廓秀麗，無與倫比，因為匠師各盡其技，各逞其能，彼此競賽，不甘落後。”
NO.5
壯麗的中國宮殿
宮殿在中國曆代都有大規模的興建，它集中反映了中國建築的成就和建築藝術的特色。北京故宮太和殿是目前大陸現存最大的木建構築，全長63.93 米，進深37.17米，高26.92 米，台基高8.13 米，造型十分宏偉壯麗。太和殿的形制是木構殿宇中的最高等級。重檐庑殿頂（四坡式），黃琉璃瓦屋面，兩端正吻（屋脊兩端的龍頭裝飾）高 3.4 米，紅柱，紅牆，上檐用 11 踩鬥拱，下檐用 9 踩鬥拱，梁枋上均用龍紋和玺彩畫等。這是用于最進階隆重儀式的地方，如登極、元日、冬至、朝會、慶壽、頒诏等。
NO.6
建築的文藝複興
位于意大利中部偏北的佛羅倫薩是歐洲文藝複興的故鄉，佛羅倫薩大教堂是佛羅倫薩最有代表性的建築。中世紀時，天主教的教堂從來不允許用穹隆頂作為建築構圖的主題，因為教會認為這是羅馬異教徒廟宇的手法。而佛羅倫薩大教堂穹隆頂的設計者伯魯涅列斯基不顧教會的那些禁忌，滲透了人文主義的思想與古典的手法，是以這個大穹隆頂的建成被認為是意大利文藝複興建築的第一朵報春花。
NO.7
法國的古典主義建築
聞名遐迩的凡爾賽宮是法王路易十四和路易十五時期古典主義建築的代表作。凡爾賽宮在設計上的成功之處，是把功能複雜的各個部分有機地組織成為一個整體，并且使宮殿、園林、庭院、廣場、道路緊密地結合起來，形成統一的規劃，強調了帝王的尊嚴。它不僅是帝王的宮殿，而且是國家政治的中心，是新的生活方式和新的政治觀點的最完全、最鮮明的表現。
NO.8
近代建築的新發展
金屬作為建築材料，在古代建築中就已有使用，至于大量地應用，特别是以鋼鐵作為建築結構的主要材料則始于近代。典型的例子是英國布萊頓的印度式皇家别墅，它重約 50 噸的大洋蔥頂就是被支撐在細瘦的鐵柱上的。
NO.9
建築的詩意
建築如同文章，它可以是論文，可以是散文，也可以是抒情詩。美國著名建築師弗蘭克·勞·賴特就是一位傑出的浪漫主義建築詩人。他創作的流水别墅淩跨于溪流之上，層層交錯的挑台強調了開放疏松的布局，反映了與地形、山石、流水、林木的自然結合，使人工的建築藝術與自然景色互相對照，互相滲透，相得益彰，起了畫龍點睛的作用。
NO.10
玻璃美學
為了采光的需要，鐵和玻璃兩種建築材料的配合應用，在 19 世紀的建築中獲得了新的成就，但真正大量全部用玻璃做外牆來建造房屋的思潮是20世紀50年代以後出現的。建築大師密斯·凡·德·羅就是鋼與玻璃建築最積極的倡導者。他設計的範斯沃斯住宅是一個全玻璃的方盒子，地闆架空，從地面擡高約5英尺。整個住宅由八根柱子支撐，每邊四根，住宅兩端向外懸挑。與其說它是一座别墅，不如說它更像一座亭閣，它獲得了美學上的價值，盡管沒有滿足居住的私密性要求。
NO.11
居住機器和抽象雕塑
把房屋做成像機器和雕塑是20世紀20年代末和30年代在歐洲興起的一種思潮。著名現代建築大師勒·柯布西耶設計的朗香教堂是一座規模很小的天主教堂，但是它卻是一座影響極大的建築藝術傑作。教堂的平面很奇特，所有牆體幾乎全是彎曲的，有一面還是斜的，表面是粗混凝土，牆面上開有大大小小的窗洞，這些可能是吸取了抽象雕塑藝術的構思。朗香教堂标志着20世紀50年代以後當代建築将走向多元化和強調精神表現。
NO.12
形意結合的建築
隐喻主義又稱象征主義，有暗示聯想之意，使某些特殊性建築所要表現的個性極為強烈，在滿足功能的基礎上，藝術造型的重要性往往居于首位。隐喻或象征有多種手法，具體象征易于從造型上為人了解，抽象象征則寓意于方案的聯想了。伍重設計的悉尼歌劇院就是具體象征的例子。
NO.13
抽象的建築
德國建築師沙龍為柏林設計的愛樂音樂廳，是用抽象手法表現象征的一例。沙龍把它設計成象征樂器的内部，觀衆廳的空間酷似一個樂器的大共鳴箱，外牆蜿蜒曲折，高低起伏，使人處處獲得音樂節奏的聯想，同時空間的靈活自由布置，亦使功能、音響、燈光以及造型藝術取得成功效果，為現代建築設計開辟了新的領域。
NO.14
走向多元化的現代建築
高技派是在建築造型風格上注重表現高科技的傾向的流派，在理論上極力宣揚機器美學和鼓吹新技術的美感。于是各種鋼架、混凝土梁柱、玻璃隔斷以及五顔六色的管道都不加修飾地暴露出來。最能代表這一思潮的例子是巴黎蓬皮杜藝術與文化中心，設計人為意大利建築師皮阿諾和英國建築師羅傑斯。蓬皮杜藝術與文化中心問世以來，引起了各國建築界的強烈反響，議論紛紛。有的喝彩，歡呼建築藝術的重大革新；不少建築師也不禁斥之為對建築藝術的破壞，是與古老巴黎市容不相稱的。
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