「人生每個邊上，都有風景美麗。」
◆◆ ◆
圖文原創：人生邊邊
歡迎轉載，謝絕抄襲
01
回憶
宋丹丹追憶她和英達的婚姻，曾說過這樣一段話：
在我的三次婚姻中，英達這一段總好像不可觸碰。然而既要寫我所經曆的過往，與他共同走過的10年便無法回避。他比我大49天，我們27歲相愛，37歲分手，共同度過生命中最重要的一段光陰，從浪漫無憂的青年走到心事重重的中年。
雖然英宋兩人後來以分字告終，但在回憶中，宋丹丹絲毫不否認兩人曾經相愛過，并且用“最重要的一段光陰”來評價兩人在一起度過的日子。
曾經的一切，尤其是和心愛之人度過的一切，終究是難以忘懷的。
賀鑄在《半死桐》中，用樸實無華的叙述，同樣表達了他對另一半的一往情深：
重過阊門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊栖新垅兩依依。空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣！
02
失伴
在賀鑄的人生軌迹中，少不了蘇州。
雖然出身會稽山陰（今浙江紹興）的賀鑄不是江蘇人，但因着各種各樣的原因，他曾多次途經甚至客居蘇州。
和賀鑄相伴一起的人中，自然少不了他的妻子。
賀鑄妻子名字不詳，隻知其原姓趙，據說出身名門，而且姿容甚佳。
與此相對的是賀鑄自己的相貌，《宋史·賀鑄傳》中曾記載他“長七尺，面鐵色，眉目聳拔”。
南宋詩人陸遊論到賀鑄的顔值，也是有一說一，口無遮攔：
賀方回狀貌奇醜，以青黑而有英氣，俗謂之“賀鬼頭”。
如此關于賀鑄外貌的認定可以實錘，奇醜不奇醜先不論，至少和帥字不沾邊。
但是古往今來，愛情的幸與不幸，從來都不能用顔值來決定。
關于這一點，娛樂圈就是最好的證明，無需多言。
問題是容貌甚佳的趙女士，如何就肯嫁給賀先生，而且還能和他伉俪情深呢？
顯然，這其中不單有趙女士的原因，也有賀先生的原因。
婚姻不管怎麼說都是兩個人的事，單說其中一個人，總會有失偏頗。
或許從《半死桐》中，不難發現個中端倪，寥寥數語，已足見賀鑄真情。
阊門是蘇州城西面的城門，詞作以此代指蘇州，詞人重過蘇州之時，眼前景色和從前并無兩樣，可是一切又都不一樣了。
究其原因，乃是從前有妻子相攜，而這一次，她卻再也不能相伴左右。
用何事來追問，該是痛極之問，悲極之問。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
古人将枝葉繁茂互相連理的梧桐視為長相厮守的伴侶，其和鴛鴦一般，都可以用來指代恩愛有加的夫妻。
梧桐半死，鴛鴦失伴，顯而易見，賀鑄遭遇了痛失愛侶的沉重打擊。
03
誰複
薤上露，何易晞。露晞明朝更複落，人死一去何時歸？
古樂府《薤露》中的感歎，賀鑄肯定感同身受。
賀鑄并且把這感受編織進自己的詞作當中，如此寫道：
原上草，露初晞，舊栖新垅兩依依。
初晞應該是實景，但也可能同時是心景。
賀鑄妻子的離開，應該是在他兩次到訪蘇州之間，這中間究竟隔了多長時間，不得而知。
可能會稍稍有點長，也可能很短。
具體時間無法考證，重要的是賀鑄自己的心理感受。
“初晞”這兩個字，很可能就展現出賀鑄的真實感受，于他而言，妻子并未離開多久。
仿佛她還在身邊，仿佛她根本沒有走遠。
仿佛，她不過出了一趟很近的門，随時都有可能回來。
舊栖，是舊日居住過的地方，新垅，是新近埋葬愛妻的所在，一新一舊，怎不讓人淚眼朦胧？
兩依依的，不僅僅是舊栖和新垅，還有舊栖新垅旁黯然伫立的那道身影。
徘徊着，思戀着，明知什麼也抓不住，也明知什麼都等不到，卻偏要無助地期盼下去。
期盼，有些時候是為了奇迹。
有些時候，是為了給過去最深摯的紀念。
空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣！
那些往日裡平凡而又溫馨的場景，都去了哪兒呢？
誰複，真正的答案是再也沒有人可以複了。
斯人已去，往昔不可追，曾經美好的一切，就這樣消逝在如水的夜裡。
消逝在南窗點點滴滴的雨聲中。
04
簡單
其實，婚姻中的愛有時很簡單。隻需一個簡單的擁抱，一句貼心的問候，一個誠懇的眼神，一杯白開水，一碗泡面，一條簡短的資訊，一個肯定，一個會心的微笑，都可能會讓你身邊的女人幸福一陣子，甚至一輩子。
有人如此感慨。
這感慨揭示出和賀鑄《半死桐》中相同的真谛，那便是愛情中真正重要的不是形式，而是内容。
不否認有内容又有形式是愛情最完美的樣子，可是若二者不能兼顧，那麼顯然内容才是決定愛情幸福與否的重中之重。
有内容，縱然形式簡陋，甚至沒有形式，也足以讓人幸福滿滿。
反過來，隻有形式而沒有内容，哪怕形式花巧，甚至非常高大上，但除了一個空空的架子，讓不知内情的人有幾分眼羨，又能剩下什麼呢？
隻有生活在這空架子中的人，才能明白一副空空的架子，會讓人多麼悲傷，又會讓人多麼絕望。
愛情也好，生活也好，其實最終是過給自己的，而不是為了演給别人看。
正因為如此，我們才會被“空床卧聽南窗雨誰複挑燈夜補衣”這簡簡單單的句子打動，因為，這簡簡單單的句子所道出的愛情真谛，一點也不簡單。
人生君說
“恨可以是自己的事，但愛不能。”