東漢流傳下來的諸多碑刻，形成了“漢隸”經典。
漢隸的風格，論外形有扁有長，論起筆有圓有方；論姿态神韻，有雄渾瘦硬，有委婉優雅……然而有塊漢碑迥異于經典漢隸，放在漢碑當中，可謂“調皮”——
這塊碑就是《祀三公山碑》，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。東漢元初四年（公元117年），立在今河北省元氏縣西北三十裡封龍山上。
《祀三公山碑》是極有學術價值的碑刻，它在書法上最大的特點，是篆隸相兼，結體介于篆、隸之間。它把大部分篆的弧形掰直，而又沒有明顯的蠶頭燕尾。而這，正是篆刻的常用方法。
龔望先生在1968年曾通臨此碑，并在落款中說明臨寫的要點，很有意義。下面就來看看龔老先生的《祀三公山碑》臨本——
龔望先生在落款中說，楊淮表、石門頌、大三公、裴岑、 戚伯著等，皆隸之最精者，然必熟于兩京印篆，然後作此，氣息方濃，否則必枯燥無味。
這是龔望先生自己的領會，算是一家之言，但有個道理是大家通用的：學書必須廣開眼界，若就某碑寫某碑，就某家寫某家，一定會越寫越淡，豐富不起來。
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