在詩向詞的發展史上，韋莊和溫庭筠是“花間派”的代表人物，被合稱“溫韋”。溫庭筠比韋莊大二十多歲，自然是前輩，但在對待愛情這件事上，他卻沒有韋莊的深情與執著。
溫庭筠一生為了仕途而奔波，以女子身份入詞，不過發幾句牢騷罷了，有時也帶着些真感情，但與他的晚輩詞人韋莊相比，就實在不須一提了。韋莊的愛，我以為是世間别有的一道風景，甚至在表現手法上，已經超越了南唐後主李煜。
我們不如先來說說，最開始的相遇。寫相遇的詞有許多，“記得小蘋初見”、“記得綠羅裙”、“洞房記得初相遇”，這些作品自然美不勝收。但一切，都是從“記得那年花下”開始的。
記得那年花下，深夜，初識謝娘時。
水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。
惆怅曉莺殘月，相别，從此隔音塵。
如今俱是異鄉人，相見更無因。
——《荷葉杯》
記得那年在花下，深夜時候，第一次與謝娘相識。這謝娘的身份，與柳永、晏幾道筆下形象是一緻的。癡情，委婉，重情，是以才有了後面的悲慘結局。
天明别後，再也沒有了她的音訊，所有的美好都停留在了昨夜。黃景仁說：“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵！”韋莊和謝娘自然都會為了彼此而長夜伫立，但分隔兩地後，就再也沒有相見的機會了。
這首詞寫于長安淪陷後，韋莊為了避難而流浪江南。他的很多愛情詞也都作于這個時期，既是寫愛情，也是揭露破壞愛情的元兇——戰亂。寫戰亂不通過環境，而是抓住人們的内心表現，可見韋莊是一個重情之人。他在《菩薩蠻》中寫道：
人人盡說江南好，遊人隻合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
垆邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
大家都說江南很好，風景如畫，風物連天，風情動人。那水是碧青的，比天空還要略勝一籌。在畫船上，聽着斜風細雨，輕輕入眠。不得不說，這兩句簡直堪稱神來之筆，将整個江南的風情雅韻濃縮在一塊兒。
緊接着，又寫人情。在此引用司馬相如和文君的典故。是說這江南水鄉賣酒的姑娘啊，個個都長得和文君一樣水靈，那胳膊就和霜雪一樣白嫩。可是，整首詞把江南寫得如此好，甚至都已經超過了白居易的《憶江南》，但結尾卻抒發出一股荒涼之情——未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
江南是絕美，可是終究想着有朝一日能回到北方去，這是每一位異鄉遊子的希冀。但是回到家鄉後，看見那破敗的一面，隻會令人更加腸斷。是以，在一南一北，一好一壞的對比中，韋莊的愛國之情就流露出來了。而關于正面描寫戰争的，則全在他的《秦婦吟》中了。
韋莊是一個喜談愛情之人，也是某位女子的癡情郎君。他最經典的，還是兩首《女冠子》。第一首雲：
四月十七，正是去年今日，别君時。
忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢相随。
除卻天邊月，沒人知。
四月十七，在今天并不是什麼标志性日子。韋莊所指的，肯定是農曆四月十七。那時已經立夏，是一個氣溫比較适宜的好時節。
這個對别人而言并無二緻的日子，對他卻有着極為重要的紀念意義。因為去年今日，是他與那位姑娘分别的日子。這個“君”是誰呢？一般來說，指妻子的可能性較大。李商隐的“君問歸期未有期”，不就是來自妻子的關切嗎？
是以韋莊這個“君”，很可能也指妻子，因為與其他的紅粉知己都已經是“相見更無因”了。唯一思念他，并有機會再見的，一定是自己的發妻。
分别時，忍着淚，假裝低下頭，不忍丈夫看見她眉頭緊鎖的樣子。“不知魂已斷，空有夢相随。”妻子對丈夫的思念，已經到了魂斷入夢的地步，甚至到了除了我和你，隻有天邊月亮知道了。
“明月不谙離恨苦”，在這兒卻反其道而行之，明月變成了愛情和思念的見證。無一用典，平白如話，卻深情婉轉，直擊人心！
再看他的另一首：
昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。
依舊桃花面，頻低柳葉眉。
半羞還半喜，欲去又依依。
覺來知是夢，不勝悲。
已經習慣了入夢，昨天晚上，又與妻子在夢中相見了。她依舊是面若桃花，眉如柳葉。我們互相依偎，說了很多很多的情話。接下來一句，就很具有魔幻色彩。
“半羞還半喜，欲去又依依。”既然是兩人談的語情漸濃，為什麼又突然要走呢？臨行前依依不舍，嬌羞歡喜，這就與現實的狀态有點說不過去了。
可是很快，作者醒了，發覺一切不過是大夢一場，榻上依舊隻有自己孤零零一個人。一切就又合理了。試問，在你與心愛之人夢中相會時，是不是也以她的離開而蘇醒呢？如若不離開，夢也不會醒；如若不分離，也就不會有這樣的夢了。
韋莊這兩首詞，讓我深切體會到他是擁有過愛情的，那種滋味兒令人如癡如醉，舍之不得。他願意為了愛情而支援王建，成就一番事業，我們又何嘗不是呢？
-作者-
孔堯。筆名黛珂。熱愛生命，熱愛文學，熱愛詩詞。一個清純樸素的文藝青年；一個難以自拔的紅迷；一個性空靈的古詩詞作者！