文/唯晨
鬼谷子有雲：“事變而能治效，窮而能達，措身立功而能遂者，可以深交。”
說一個能夠理性且迅速處理事故的人，就算身處困境也難不倒他，這樣的人值得深交。
說白了，就是在教我們在人際交往中，盡量與有能力的人交往。
而怎麼去評判一個人是否有能力，就成了另一個很重要的話題。
有人喜歡通過溝通去了解對方，有人更願意通過觀察細節去評判。
溝通有溝通的技巧，觀察有觀察的訣竅。
一個人能力的深淺，不隻會在大事上展現。注重細節，更能有意想不到的發現。
口若懸河者，不可靠
真正會說話的人，話并不多。
很多人會認為會說話的人往往口若懸河，事實上，會說話的人從來都是一針見血。
會說話的人明白，溝通應該掌握什麼，溝通的出發點和重心是什麼。
無法掌握方向的溝通，無論聊得再多再熱情都屬于無效溝通。
一個真正會說話的高手，往往會在溝通之前做足準備。比如，對方的性格特點，對所溝通内容可能接受的程度，以及對本次溝通結果的預判。
人生的光陰有限，每個人的每一天都十分珍貴，盲目地溝通是對彼此生命的浪費。
基于事實的溝通才是最靠譜的溝通，與人交流一定要避免“假大空”。
無論在任何時候說話都是一門藝術。什麼話該說，什麼話不該說，那些該說的話又該在什麼時候說，什麼場合說，都是有定數的。
聰明的人從來都謹言慎行，他們給人的感覺是謙虛謹慎靠得住。
相比之下，無知的人則常常表現得口若懸河，一聊起來就沒完沒了，隻顧自己瘋狂輸出，絲毫不在意對方的感受和回饋。
與人相處時，若發現對方常常在溝通的過程中陷入自嗨模式，幾乎可以斷定這個人沒有太大的能力。
幹大事者，雖不拘小節，但也一定會認真仔細将細節之處都做得妥帖。
連溝通時的互動互通都難以做到的人，又如何能放心地将事業托付。
巧言令色者，鮮矣仁
《論語·學而》有雲：“巧言令色，鮮矣仁。”
孔子告訴我們，那些總是花言巧語并裝出和顔悅色樣子的人，很少有仁心。
可能會有人不禁詢問：何為“仁心”？
就現在而言，仁心是人與人之間互相關愛互相同情的一種仁慈之心。
而在孔子發表觀點的時候，他口中的“仁”，指的是高尚的道德原則和道德标準。
生活中那些總是花言巧語的人，道德标準往往不高，因為他們常常會為了達成某個目的，而刻意去美化一些東西。
這種行為，說白了就是不擇手段的虛構欺騙。
明智的人都懂“越美的東西越危險”，一個事物若被刻意美化，其本身必定存在一定的風險。
很多事實就擺在那裡，每個人都能看得見，且體會得到，但依舊會有人用花言巧語将其中的困難說得輕飄飄。
每到這個時候就應當提高警惕，要知道在這個世界上從來都沒有所謂的一勞永逸。
“永遠”這個詞本身就漏洞百出，沒有人能跟你承諾永遠究竟有多遠。
它可能是三年五年，也可能是十天八天，甚至過完今天的明天，這個永遠就結束了。
與人交往最好要看清一個核心的道理，那就是能動性。一個人若隻說不做，再美好的承諾，本質上都是泡沫。
懷揣善意的人，不會玩弄口舌，有所圖謀的人，往往巧言令色。
與人相處，若不想被蒙騙，就離巧言令色者遠一點。
俗話說，一瓶不響，半瓶晃蕩。
真正有能力的人總是沉默寡言。你必須明白，一個人的能力，從來都不會展現在嘴上。
有底蘊的人表面上不動聲色，格外低調。能力不濟的人才會咋咋呼呼，酷愛炫耀。
思想碰撞确實能出火花，但前提條件是要先有思想。而思想的形成需要的是絕對的安靜，和長期的沉默。
足智多謀的人愛思考，不愛讨論。
内容來源公衆号：唯晨【ID:weichenip】
作者簡介：唯晨，自由撰稿人，寫作導師。常态安靜，偶爾幽默。
希望能通過文字帶給你精神上的放松，願你的生活在遇到我的文字後更加美好。