一儒國文 高效提分
梁衡，當代作家，山西霍州人。著名新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。
現任《人民日報》副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協會全委會委員、人教版中國小教材總顧問。選入教材的作品有:《大無大有周恩來》《晉祠》《跨越百年的美麗》《壺口瀑布》《夏感》《青山不老》《把欄杆拍遍》等。
一
學國文就學經典
最近教育部對國文教材進行大幅度的改革，新教材增加了經典文章的比例，這說明我們更加重視中華文化的傳承，國文課就是一部民族文化的經典，一個民族構成有很多因素，比如人種的膚色、長相、生活、地域、宗教信仰、生活習慣等等，但是語言文字是一個最基本的因素，它是一個民族交流的紐帶和文化的載體，是以怎麼編寫國文、學習國文，關系到一個民族的前途，也是在傳承民族的基因。
什麼是經典呢？
常念為經，常說為典。我總結了三條：一是達到了空前絕後的高度，比如唐詩，在唐朝以前沒有，以後也再不會有。
魯迅先生說過：我以為一切好詩，到唐已經做完。我們現在的人，不可能寫出一首唐詩來。
第二它超出自身，以及有了理論和規律可以指導以後的實踐，比如我們從李白的詩歌中可以悟出來怎麼寫詩，我們學一篇課文，是因為課文已經暗含了文章的做法，可以從中學習怎麼寫文章 。
第三它有典範的作用，是我們學習的樣本，經得起我們一再重複引用。像司馬遷講過“人的生命或重于泰山、或輕于鴻毛”，我們現在還在引用它。
每個行業都有自己的經典，比如戰争的經典，我們講三大戰役；
音樂的經典，我們講藍色的多瑙河；
繪畫的經典，我們講一些名畫家徐悲鴻的馬等等。
那麼國文研究的經典是什麼呢？國文是研究語言和文字的規律的，研究怎麼說話怎麼寫文章的。國文的經典就是展現在一篇文章當中，展現在那些經過了千百年來曆史篩選下來的好文章中。
學習學國文最有效、最簡單辦法就是讀和背經典文章。
這些文章也符合我上面講的三個條件。牛頓說過一句話，他自己的成就，是因為站在巨人的肩膀上。就是說你學習，起點要高，我們學國文就站在國文大師的肩膀上，一開始就讀名家和背名家的好文章。
不要讀那些檔次不高和不健康的東西，這樣就會把你引入一條死胡同，我很慶幸一開始就碰上了經典作品，把我引入了國文的殿堂。
我講兩個具體的小故事，大約在國小五六年級的時候，我姐姐已經讀高中，回到家裡我就偷看她的國文書。翻到了蘇東坡的《赤壁賦》，一下就被他創造那種美感所打動，就像小孩子偷吃到一塊糖，一下就甜到了心裡。
當時并不全部懂得這篇文章的意思，但是能夠模模糊糊地感到一個整體的美感。比如裡面這樣的句子：清風徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。你看江面上刮着輕輕風，水面上泛起一點點的波紋兒，特别是那個小船，把它比喻成一片蘆葦葉子那麼小，然後在萬頃的水面上漂着，這是多麼美麗的一幅畫。
我深深被吸引，以後就不斷的研究鑽研，同時也是一種享受，這樣就進入了古典文學的殿堂。這種古文之美一直影響我後來一生的寫作。
我在《晉祠》等其他文章入選課本以後，老師和其他評論者說都能從裡面找到一些古典文章的影子。
第二個故事，是我上國中的時候上曆史課不專心聽講，就去翻課本裡面引用毛澤東的《新民主主義論》，一下子被裡面的文字吸引，他說“抗戰以來全國人民有一種欣欣向榮的氣象。大家以為有了出路，愁眉鎖眼的姿态為之一掃。但是近來的妥協空氣，反共聲浪，忽又甚嚣塵上，把全國人民打入悶葫蘆裡去了。”
你看很短的三四行字。這裡面有好幾個詞兒很新鮮，欣欣向榮、愁眉鎖眼、甚嚣塵上、打入悶葫蘆，這些從來沒有聽說過，感到一種現代語言的美，于是回家就找大人的《毛選》。
不是為了學政治，是為了學文章，毛澤東的文風也影響我後來的寫作和學術研究。我去年曾經專門出版了一本書叫《毛澤東怎樣寫文章》。
前幾年還在人民日報發表了一個整版《文章大家毛澤東》。這是我從這兩個小故事，說明怎麼從經典入手，站在巨人的肩膀上學國文。
第二個問題，我的幾篇入選教材與經典的傳承關系。我與中國小師生們還是很有緣分 ，這個緣分主要是連續三十多年來，我有大量的文章入選教材和各種教學用書。其實這些文章都是我對經典的傳承，我不過是一個二傳手。
二
如何從經典入手學習國文
我粗略估計了一下，入選教材和教學用書大約有七十多篇次。使用最多影響最大的大概有這樣幾篇。
我這裡舉例子說一下。第一篇是《晉祠》，這是一個歪打正着的作品。當時北京的一家出版社要辦一個地理方面的雜志，就請光明日報編輯部約各地記者寫一點風景名勝。
我當時正駐在山西，就寫了這篇文章，這個雜志後來流産了，報社說那算了，文章就留在副刊發表吧。
當時正趕上文革後的第一次全面修訂教材，4月12日見報，9月1日開學，這篇文章就進了新教材，那年我才三十六歲，很多孩子都以為我是個古人，弄出來許多笑話。
這篇文章給當地的旅遊業也帶來了很大效益。很多人因為這篇文章去山西找晉祠。後來我到山西出差，山西省人大的一個女孩子，一問是黑龍江人，我說你怎麼跑到山西來了，她說就是因為這篇文章，晉祠太美了，就考到山西大學，結果就留在了山西，這是一篇描寫文，傳承的經典是《小石潭記》。
同學們可以從中間學習怎樣寫景物，怎麼寫風景的美，大家注意這篇文章沒有人物，也沒有故事，主要是風景描寫。
第二篇文章叫《青山不老》，是在現在人教版六年級上學期的課本上。
這是我當記者時候遇到的一個真實故事，我去采訪一個八十一歲的老農，他給村裡種樹，一共種了二十年的樹，綠了幾座山，他種的樹伐一次木頭，就能為每家人買一台電視機。
最感人的是他的精神狀态，他接受采訪時，用煙袋鍋子敲着棺材說，等我栽不動了，躺進去就是了。他對自己的生命是這樣對待，一種很坦然的态度，一個普通老農就有這樣高的思想境界。
其實曆史上有不少這樣類似的經典故事。《三國演義》裡面龐德和關羽打仗的時候，就擡着一口棺材；還有真實的左宗棠當年收複新疆也是擡着一口棺材。
但那都是大人物，這是一個普通農民，就更加感人，是以這篇文章發表以後，當地就立即給這個老人刻了一塊碑，後來這篇文章入選到國小課本裡面。
第三篇文章是大家最熟悉的寫居裡夫人的，叫《跨越百年的美麗》。居裡夫人是世界科學史上的經典人物。
但是我這裡寫的主要是她高尚的品質，她不為自己的美貌、榮譽所累，愛因斯坦先生說過，她是歐洲唯一沒有被榮譽寵壞的科學家。她兩次得諾貝爾獎，卻把諾貝爾獎的金質獎章交給她六歲的小女兒在地上踢着玩兒。
這篇文章講的是一個人的人生觀，特别是女人的女人觀、榮譽觀，專門針對現在比較浮躁的社會風氣，特别是青年人，特别是青年的女孩子，吃青春飯也不肯下苦功學習成就一個事業。
這篇文章被十四種教材選用，包括國小的、中學的、師範的和各種專業院校，是影響最大的一篇，很多家長把這個報紙剪下來給孩子看，甚至寄到國外留學的孩子那裡去，好多家長一遍遍陪着孩子讀，還寫了讀後感。
從體例上講，這是一篇叙述文，從中間學習怎樣講故事，怎麼寫人物，特别是怎樣挖掘人物的思想美。
第四篇教材是《夏感》，這是一篇抒情文，是書寫對生命的贊頌和渴望的熱烈情感。
夏天是四季中莊稼生長最旺盛的季節，是麥收的季節，也是農民最苦、最累、最緊張的季節，選擇這段風景，這個文章歌頌生命的旺盛。
地裡面的麥苗、瓜秧，在旺盛的生長，大家可以與朱自清的經典散文《荷塘月色》對照來讀。通過這篇文章大家可以練習怎麼通過寫景、借景來抒情。
我這裡隻講四篇，其他的就不說了，比如最近新選入的通用教材，山西和陝西之間的壺口瀑布，成了我們中華民族精神的一種象征，說來很有趣，我所有入選的這些教材都是我當記者時候寫的。
而我記者生涯的最後一站也正好在壺口瀑布現場采訪，寫完這篇文章以後接到調令，就回了北京了。
三
怎樣學國文
1、
我先說一下背
時間滴答滴答往前走，剛剛度過寒冷的冬天，我們就迎來了溫暖又充滿了不可思議的春天。當種子開始萌發，當綠意開始蔓延，美好的春天就這樣到來。
我們都知道學外語要背單詞，學自己民族語言也是一樣，必須背。不過一個人從三歲開始學話，常用的口語和單詞早已經解決掉了，背的環節好象并不突出。這是說的一般學口語。
但是你要寫文章就不一樣了，這裡說的背，是指文章裡面要用到的一些優美、凝練的詞彙、成語，一些特殊的句式、修辭文法、文章的意境、風格等等，像這些東西，就不是平常說話的，它隻有靠你背，才能夠積累儲備起來，将來寫作的時候就可以在這個基礎上進一步創造。
實際上，古人有很多的名句，有好多好文章他背後是背了大量别人的東西，然後在别人基礎上進行創造。
比如王勃的《滕王閣序》裡面最有名的一句話：落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色。這句話是庾信的另外一句：落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。大家可以對比一下，王勃這句話氣魄大多了，秋水長天，比楊柳春旗就感到很有氣勢。
是以同學們要多讀名家，特别是要背名家的文章，儲存到自己的肚子裡。到時候就可以進行組裝，自然就流出來了，過去有一句話，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會偷。你自然就會冒出一句。
我們可以簡單的提一個這個标準：肚子裡起碼要儲存三千個常用的漢字、二百個成語、要背二百首古詩詞、要背七十篇名家的文章，這是一個最低的标準線。
作為一個中學生，如果掌握這一點，國文就可以上線。這是第一個字說的背，第二個字我再講一下讀。