隐元禅師是大陸明末清初著名的禅宗高僧，于1654年東渡日本弘法，開創日本黃檗宗，傳播中國文化，鑄就了一段中日友好交流佳話。他不僅給日本帶去家喻戶曉、日常生活中不可或缺的“隐元豆”“普茶料理”，也為我們留下了不少珍貴的墨迹。
▕ 隐元隆琦 自題頂相圖
費隐通容俗姓何，明朝萬曆二十一年生于福州福清，十四歲出家，号費隐，法名通容，自署徑山。其書奔放剛健，大字尤其豪俊，随意所之，神采照人費隐有嗣法弟子六十四人，以隐元為首。
▕ 費隐通容 草書
▕ 費隐通融 草書
隐元隆琦，明萬曆二十年生，俗姓林，福建福清人。得法于費隐，為臨濟宗三十五世傳人。在日本被尊為媲美唐代鑒真、宋代道隆的高僧。
他将中國新的學風思想、蒼勁雄渾的書法風格介紹到日本，孕育了一枝中國書法史上的異卉——“黃檗書風”，呈現出一念圓明、樸直率真的風貌，在日本書法史上大放光芒且影響至今。
▕隐元隆琦草書
▕ 隐元隆琦 草書
▕ 隐元隆琦 行書
▕ 隐元隆琦 草書 山鳥圖
隐元有兩名出色的弟子，木庵和即非，他們不但在佛學上能傳衣缽，也是知名的書法家，師徒三人被譽為“黃檗三筆”，成為日本禅宗書法的楷模。
木庵性瑫，俗姓吳，福建泉州晉江人，萬曆三十九年生。黃檗宗的第二世祖。他的書法早年靈動絹秀，中年而厚實，到了晚年老到并率性，結體修長。其大字草書雄厚沉着，小字則秀逸從容，頗有董其昌的優雅流暢之韻。
▕ 木庵性瑫翰墨
▕ 木庵性瑫 行吟圖
▕ 木庵性瑫 自題觀音像
即非如一俗姓林，福建福清人，萬曆四十四年生。其作輕清可愛，不落俗套。其楷書及行書結構嚴謹，中鋒着力，得益于董其昌，且善用大筆粗墨，沉雄渾厚。草書則靈動飛揚，大氣磅礴，筆筆精到。“黃檗三筆”中，實以他的功力最深，天份最高。若據說當時求他作書的人甚多，不勝其煩，乃自碎筆硯。是以他的作品在坊間甚為罕見。
▕ 既非如一 行書
▕ 即非如一 自題達摩坐禅圖 行書
明末東渡的學者和僧侶中有不少善書者，但隻有獨立是真正的書法家。
獨立性易俗姓戴，原名鼎立，字則之，後改名簽，字曼公，晚年自号荷鋤人、天外一閑人、天閑老人等。萬曆二十四年生，浙江杭州人。其書功底深厚，行草篆隸皆能，尤精于草書，在王獻之、僧懷素外，參以王寵的秀逸、 董其昌的疏澹。他的博學多才、亦僧亦儒，深深地吸引了日本的文化人，被認為是黃檗僧中書法的正宗。
▕ 獨立性易 草書
▕ 獨立性易 “喝”
獨立性易 草書
高泉性潡俗姓林，福建福清人，生于崇祯六年。十三歲出家，道号高泉，法諱性潡，黃檗第五代住持。其書法則屬黃檗初期書風，頗受即非的影響，饒有逸氣。
▕ 高泉性潡 行書
悅山道宗俗姓孫，福建泉州晉江人，崇祯二年生。第七代黃檗住持。他的作品，多沿襲木庵的風格，筆勢快速而多圓轉，氣象恢宏，運筆結字皆入妙。
▕ 悅山道宗 草書
東臯心越，浙江金華浦陽人，俗姓蔣，法名興俦，字心越，别号東臯、越子等，生于明崇祯十二年。壯年後從曹洞宗高僧闊堂大文受法，駐錫杭州永福寺。
康熙十五年應日本長崎興福寺住持澄一和尚之邀，東渡扶桑，大舉法幢，被奉為祇園寺開山。其詩、書、畫、印、琴無一不能，且都出類拔萃。有“日本近世篆刻法傳授之始祖”和“日本篆刻之父” “日本琴學之祖”之譽。
▕ 東臯心越 隸書+花鳥
▕ 東臯心越 篆刻作品
▕ 東臯心越 隸書
▕ 東臯心越 行書