中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。古往今來，留下了許許多多的俗話，它們既通俗易懂，又言簡意赅，它們既取材于生活，又作用于生活，經過一代又一代的人們口口相傳，流傳至今的俗話，可謂是琳琅滿目，涉及的範圍和領域極其廣泛。
當然，随着時代的發展，由于古人所處的時代限制，有些俗話已經變得不受用了，但是，有一類俗話，很多是不會過時的，那便是一些涉及為人處世的俗話，例如今天要講的這句——“甯走十步遠，不走一步險”，這句俗話何意？有麼有道理？
這句俗話，曾被記載在古代武俠小說，也是大陸武俠小說的開山鼻祖《三俠五義》中，書中第一百零一回這般記載道：“咱們與其涉險，莫若繞遠。俗語說得好：甯走十步遠，不走一步險”，而《三俠五義》的成書時間，在清朝嘉慶年間，可見，這句俗話“甯走十步遠，不走一步險”在清朝就已經存在，廣為流傳，并被寫入書中。
這句俗話一正一反，一是一異，采用對比辯證的手法，來闡明處世的道理。俗話中的“十”和“一”是概數，走遠路則要費時耗力，但是安全，走捷徑雖然相對不費時，不費力，但是危險。而且天上沒有掉餡餅的事情，所謂的捷徑，往往也是邪魔外道，這些捷徑雖然能夠帶來巨大的好處，但是隻能走一步遠，走不長遠，雖然走正道充滿坎坷，步履難行，但卻能走得長遠。
是以，這句俗話告誡人們的道理，是：為人處世，要走光明正道，要腳踏實地，謹慎處世，這樣能夠走的安全，走的長遠，最終能夠穩中求勝。相反，如果急于求成，存在僥幸心理去走捷徑，步入邪魔外道，最終隻能是天網恢恢疏而不漏，自斷道路。
有人提及這句俗話，會用另一句俗話來反駁，它便是“富貴險中求”，這種反駁有沒有道理呢？
在此之前，得了解何為“富貴險中求”？很多人将這句俗話了解錯了。富貴險中求還有上半句，整句話為“成功細中取，富貴險中求”，可見，富貴險中求是鼓勵人們要有冒險精神，而不是賭徒心态。
冒險精神是通過正當的手段，去承擔風險，而賭徒心态則是急于求成，不惜一切，甚至遁入邪魔外道，将自己處于危險的處境，刀尖上舔血，鋼絲上行走。
而且富貴險中求中的“險”，還有第二層含義，指的是要有危險、憂患意識，既《孟子.告子下》所說的“生于憂患，死于安樂”，不能讓自己困于“安樂”的環境當中，長期用安逸的意識蒙蔽自己，最終隻能如溫水煮青蛙般，禍害自身，而是要走出舒适區，要去處于“危險”的環境當中，這樣才能鍛煉自己，生于憂患，死于安樂。
可見，“甯走十步遠，不走一步險”和“富貴險中求”并不沖突，甯走十步遠，不走一步險是告誡人們，要腳踏實地，不能為了走捷徑而步入歧途，而富貴險中求告誡人們，要有冒險精神，但不能是賭徒心态，冒險不是讓自己處于危險當中，更不上讓自己誤入歧途，同時，也要有風險和憂患意識。
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