以梅花的清香寫一個女子的微笑，以梅花的高潔脫俗寫一個女子的氣質和人格，我覺得這是中國古典詩詞裡寫女性美，寫得最高明、最美妙的一句。
“笑時猶帶嶺梅香”，寫出了女性的氣質美格調美，更寫出了人生哲學的美，是抵達“人與天地參”境界的大美。
關于女性美的描寫，最過人的是誰呢？我覺得最過人的是蘇東坡。他的“淡妝濃抹總相宜”，雖然是借西子寫西湖的，但仍然是關于女性美的一句絕妙詩句。美人美在其本色，淡妝濃抹都相宜，淡妝濃抹也都不重要，美人怎麼都是美的。
另一句在《洞仙歌》中——
仆七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗随其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩诃池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之雲。
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寝，欹枕钗橫鬓亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
“冰肌玉骨，自清涼無汗。”這一句一下子從皮相的特點，直接切入到人的内心世界，從那個美人的冰肌玉骨，晶瑩剔透，直接轉入她的精神氣質——氣度娴雅、淡然自若、飄然出塵。這樣一種氣質，非常特别，讀之令人向往。但是這兩句的著作權不能歸于蘇東坡，因為他自己在小序裡說了，這是流傳下來的兩句孟詞。
不過，“冰肌玉骨，自清涼無汗”，讓我想起蘇東坡《賀新郎·夏景》中的一句：“手弄生绡白團扇，扇手一時如玉”。寫高潔寂寞的美人，極好。這裡隐隐約約用了典故，出自《世說新語·容止》：“王夷甫容貌整麗，妙于玄談，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分别。”
或認為白團扇暗示秋扇見捐——被冷落的寂寞，但因為寫的是夏天，團扇正當合時，也許未必有此意。大約主要還是借手執團扇、扇手如玉來寫出這位美人的一塵不染、冰清玉潔。“如玉”的，不僅僅是手，而是整個人。
氣質不好、人品欠佳的女子，自然也有皮膚白皙、手長得纖秀的，但是詩人不會這麼寫。這不違背生活的道理，但違背了詩歌中審美的道理：美必須是整體性的，是表裡統一的。
顧随先生說李商隐“東風日暖聞吹笙”，寫暖，必須是笙；杜牧“落日樓台一笛風”，寫涼，必須是笛；“‘東風日暖’時豈無人吹笛？有人吹亦不能寫”，這是顧随先生很任性的一句妙語。同樣道理，一個為人鄙俗或氣質平庸的女子，即使膚如凝脂、十指纖纖，詩人也絕不會用“扇手一時如玉”來寫她，因為那種情況下，這個女子的手隻是雪白隻是細嫩，但不能說“如玉”，她整個人更不能說“如玉”。事實上，隻有整個人由裡至外“如玉”，手才能“如玉”——才可以被寫作“如玉”，否則再白皙柔嫩，“亦不能寫”。
寫女性之美，“淡妝濃抹總相宜”，和“冰肌玉骨，自清涼無汗”，都可以列入前三甲。
若說寫得最好的，以我之見，出自蘇東坡的《定風波·常羨人間琢玉郎》。這阕《定風波》前有小序，蘇東坡這樣記錄了創作緣起——
王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，餘問柔：“廣南風土，應是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉。”因為綴詞雲。
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬裡歸來顔愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問“嶺南應不好”，卻道：“此心安處是吾鄉”。
蘇轼的好友王鞏（字定國）因為受到“烏台詩案”牽連，被貶谪到地處嶺南荒僻之地的賓州。其歌妓柔奴自請随行。
這位柔奴，端的是非常美。東坡先寫了她的容貌之美，不但在小序中道其“眉目娟麗”，而且在詞中贊美她是配得上英俊的“琢玉郎”的“點酥娘”，“點酥”二字，言其肌膚晶瑩。
然後寫了這位娟麗姑娘的技藝之美。她歌喉美妙，一旦從她牙齒潔白的櫻桃小口裡唱出一曲清歌來，像一陣風起，即使在炎熱的地方也像下起了雪，讓人感到清涼。歌聲令人聞之心醉，忘卻艱苦煩悶的環境而神清氣爽——這是何等過人的技藝！
但這樣的感染力，已經透露出了歌聲背後的氣質。
這位柔奴當然不俗。她追随王定國在廣西那個當時的“瘴煙窟”五年，王定國的一個兒子病亡，王定國本人也大病一場，幾乎喪生，氣候條件、生活條件的艱苦不言而喻。可是就在這樣一個精神上理應非常困苦的情況下，他們不悲戚不沮喪，豁達而平和地相守，堅韌而樂觀地生活，五年之後，當他們北歸，面色紅潤，容顔豐美，風采勝過從前——這一點似乎不是東坡的誇張，司馬光、李焘等人對此均有記錄，令蘇東坡大為驚歎，也無比欣慰、無比高興。
東坡和王定國相聚，柔奴出來斟酒，東坡和她聊天，問她：這幾年在嶺南應該很不适應吧？沒想到這個小女子清清淡淡地回答了一句話：此心安處，便是吾鄉。——也沒有什麼适應不适應的，我的心能夠安定的地方，就是我的家鄉。
柔奴顯然是熟讀詩書的，因為白居易多次表達過類似的意思：“身心安處是吾土，豈限長安與洛陽”，“我生本無鄉，心安是歸處”，“無論海角與天涯，大抵心安即是家”。蘇東坡一直引白居易為同道，他當然不會不知道，但他沒想到這個意思，能從一個朋友的侍妾口中說出，而且如此自然如此貼切。蘇東坡自己一向抱持“人生所遇無不可”“也無風雨也無晴”的人生觀，是以柔奴此語，與蘇東坡心性、氣質大相契合，使他大為驚喜，大為共鳴，以至于為柔奴專門寫了這阕詞。
《古典的春水：潘向黎古詩詞十二講》，潘向黎/著，人民文學出版社2022年版
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